海德格尔:纳粹主义、女人和哲学

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		海德格尔:纳粹主义、女人和哲学
		海德格尔:纳粹主义、女人和哲学

一次深入海德格尔思想的有趣且绝对严肃的冒险。本书是法国当代著名思想家阿兰·巴迪欧和芭芭拉·卡桑以通信的方式对战后思想界热议的“海德格尔事件”的回应。长期以来，对于海德格尔与纳粹主义和反犹主义的纠葛，思想界一直都有两种十分明确的倾向：要么是对海德格尔思想的全盘否定，要么是来自海德格尔的崇拜者的辩白。
在书中，两位作者为我们讲述了一个琐细和伟大的辩证法：我们需要从琐细中去见证伟大，而不是用伟大来切割日常生活的琐细。
随着两位作者交谈的深入，话题也不可避免地转向了与海德格尔最密切的女人上，其中既包括海德格尔的妻子爱尔芙丽德，也包括众所周知的汉娜·阿伦特。这些家长里短与海德格尔影响力之间的巨大张力，正是“琐细中的伟大”的生动体现。

网友对海德格尔:纳粹主义、女人和哲学的评论

三星只是对亚马逊，作者，译者的尊重。

《海德格尔:纳粹主义、女人和哲学》，貌似客观公允，实在是一本似是而非的深度文字游戏之书。当我们讨论桌子的时候，哲学家从桌子木板缝隙中挖出面包屑，与我们谈论粮食；一旦我们缩小成蚂蚁，咬到面包屑里的沙子，哲学家又与我们谈论天气-------那是一个恶劣沙尘暴席卷的时代，海德格尔这张桌子也被沙尘暴蒙蔽。我们被谆谆教导，细小折射着伟大，伟大不排除微瑕。我想，这些一丘之貉，不管什么时代，都需要在这张桌子上聚餐，不仅是海德格尔的弟子们，某些哲学同行们，或者，还有需要哲学家提供理论给养的政客。
如果希特勒是政治领袖中的垃圾，海德格尔就是哲学家中的垃圾，或者这些哲学工作者就是垃圾研究会的组成，需要不断自证伟大。

在特殊时代，本地一位初中生，有记日记的习惯，不慎被人查到该日记，因日记中有一些不当的话（对当时的意识形态有微词），被当局定位现行翻革命，批斗游街示众后，枪毙。中学生没有机会修改日记，也没有哲学家来谈论谈论。伟大与细微，自古就运用着双重标准。

那些哲学同道习惯捍卫光焰万丈的文字游戏者，如海德格尔之类。
而海德格尔，充其量就是希特勒德国精神的捍卫者。
存在是德国的存在，此在是德国的此在。此时的德国在危机中，海德格尔肩负拯救德国的历史使命，以精神导师自许，大声疾呼"rest":"：存在的急迫。而此时，时间急迫，空间急迫，这双重急迫是一战的恶果。历史给德国腾出了曾经宽广的空间，宽广的空间给德国腾出充裕的时间。这些已在是德国的历史，这是辉煌的历史。但今日的德国辉煌不再，危在旦夕。德国应在，应在是德国的日耳曼优秀种族的必由之路。应在要由强力的实在来实现，这种实在就是希特勒的政治经济军事一系列行动。空间和时间需要在三维中展开：一，德国内部，二，欧洲以致世界，三，日耳曼民族的内心。施米特，海德格尔等知识精英就主动肩负起构筑纳粹德国的意识形态合法性基础的重任。<br /><br />现在的德国，纳粹是明确的被取缔的组织，包括其相关的意识形态的东西。很奇怪，世界一些学者却趋之若鹜。为什么思想家哲学家中不能有被枪毙的人呢？"

看完挺后悔的，简直浪费一个下午读这本书，浪费钱（手动再见）。

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