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西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后(修订第8版) |  |
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西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后(修订第8版) | |
网友对西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后(修订第8版)的评论
拿到书先看了几篇序，进而翻读译注若干条，真是乐在其中。
先说译注，作者在讲苏格拉底方法时举了《欧绪弗洛》的例子，一再说苏格拉底带着讥讽的语调。下面出现脚注一条，说此处作者理解似有误，苏格拉底的讥刺口吻是在此后才出现的。一般人大概要说，这是译者工作细致（这一点自不能否认）。其实不然，这里有内幕。这是参译者邓晓芒把译书当作自己论战的延伸。几年前的一次关于儒家伦理的论战，作为与“子为父隐”的类比，游绪弗伦（又译欧绪弗洛）告父杀人的案例屡被引证，“正方”认为苏格拉底对此亦不赞同。后邓晓芒撰文批驳，说这是一种“可怕的误读”，并说苏格拉底实际上赞赏这一做法。其实这是很武断的。故后来郭齐勇（邓所谓“正方”的主要代表）在一篇文章的脚注中回应，揶揄邓说“真正研究西方哲学的专家”的看法都不与邓的说法一致，从而不知究是谁出现了“可怕的误读”。这话略显刻薄，言下邓氏竟是冒名的专家。无巧不成书，这本哲学史偏要举这个例子，又偏要猜测（也许不是猜测）苏格拉底的态度！于是邓氏（也许不是他本人）有此一注，也算是“以其人之道还治其人之身”了。只是这个注下得对吗？难说，该存疑的你武断，也许竟是误导。
再说一下何兆武的中文本序。里面提到两种哲学史的写法。其中一种是，作者本人是个哲学家，依自己观点“指点江山，臧否人物”，这种哲学史的典范是哪本？我们想来自是罗素的那本，这一点邓晓芒的译序有中肯的评"rest":"价。可是何氏举的例子却是文德尔班。这是为何？大家有兴趣的可以想一想：罗素的那本书，上卷是谁做的中译？呵呵！也许是无心的吧。顺便提一下，作为第二种类型（缺乏见解，枯燥）举的是梯利。"
内容很好，但是希望卓越以后发货时注意检查下书，收到时封面已经破了，书角也有点折了，很心疼，希望体谅下我们爱书人的心情~~
读哲学史，不只是单纯为了解各个哲学理论的精要，更是为了解各个哲学理论之间的关系，了解哲学的发展历程，了解人类思想是如何一步步走到今日的。在这些方面，此书能够满足我们的基本需求，是一本很好的哲学入门书籍。单就此书的翻译而言，看似其尽量做到了忠于原著，但由于译者本就是哲学领域的学者，所以于其中或多或少加入了一些自己的观点，在注释中可见一斑，是优是劣，自己体会吧。书中有大量的长句，大量不同于日常意义的语词，对于非哲学专业的人来说，并不太容易理解，需反复阅读并参考相关资料，才能真正得到收获。如果需要更深入且全面的研究，推荐叶秀山编纂的8卷本《 西方哲学史（学术版）》。
了解西方哲学史最好的非教科书，可以与赵敦华的一起看.
挺高兴收到书。。。可是当我打开时发觉开始的几页有开胶了，唉要是看下去接下来的都要开了。决定退货。
第二次买这本书了，感觉书的印刷纸质不如第一次的好，不知道是不是盗版，条形码扫了一下也不是这本书
还是上一版本好。
初步了解西方哲学的历史和过程，嘻嘻，我是帮人买的，想了解吗？自己买一本呀。
北京大学有出英文版，其实内容很简单，如果有心的话，完全可以读原版。翻译的意义并不大。呵呵~
跟着哲学家一起去思考！西方哲学史就是一串问题组成的，环环相扣，引人入胜！
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