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黑麋鹿如是说:生命与自然之诗(完整版) |  |
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黑麋鹿如是说:生命与自然之诗(完整版) | |
网友对黑麋鹿如是说:生命与自然之诗(完整版)的评论
《黑麋鹿如是说》本以为会是一本抚慰心灵之书，其实却是一本历史性的纪实，详细记录着苏族印第安人的血泪史。他们是原始部落，有着传统的文化、信仰，可是因为白人（瓦西楚）的侵略，他们必须迁移，离开自己的家园。
作者由约翰?内哈特记录，尼古拉斯?黑麋鹿口述。黑麋鹿，奥格拉拉部落拉科塔族第四代继承人，他参与了一系列与美国白人的战争，同时目睹了一个部落的逐渐衰落的过程。他伟大的幻象并没有使他成为民族英雄，也没有使原始部落再次崛起、兴旺。内哈特是一名博学的西部历史学家，为《西部之环》收集资料，而“巧遇”黑麋鹿，两位老人地交谈，使内哈特更加了解印第安人，黑麋鹿传达着神秘的幻象，使他放下心中的“责任”。 本书主要讲述了奥格拉拉部落开始衰落的故事，以黑麋鹿的成长为线索，他口述了战争的过程，伟大的幻象，象征美好未来的宗教仪式，鬼舞等，为我们展示了一个原始民族的传统文化信仰，同时也告诉了我们：战争是他们永远不可磨灭的伤痛。
书中详细地讲述了两次大型战争，一是卡斯特之战，二是伤膝大屠杀。这两次战争仅仅是长达300多年北美印第安战争的一个缩影。1876年的卡斯特之战，是美国南北战争之后，卡斯特少将率领的著名军队与疯马率领的印第安人之间的战役，最终以苏族印第安人获胜，这场战争虽然印第安人赢得胜利，但是总体上来说却是印第安人部落衰败的开始，白人已经逐渐侵占了他们的土地，他"rest":"们原始生活被打破，部落开始四处散落。印第安人的武器弓箭与白人的枪炮也是无法比拟的。伤膝之战给印第安人更大的伤痛。1890年末期，印第安人宗教的鬼舞引起了白人的恐慌，误以为印第安人要叛乱，采取暴力地镇压。伤膝之战是美印的最后一次战争，惨烈，死伤无数，白人屠杀了苏族，妇女与儿童都不放过。黑麋鹿等人离开了奥纳加西，下山赶往了青松岭，幸存的拉科塔族人已经在那里了，黑麋鹿回忆这一战时，弯弯曲曲的峡谷中遍地都是尸体，同时这一战也埋葬了族人美好的梦想，对于苏族，对于印第安人留下了永久的伤痛。<br /><br />对于黑麋鹿来说，没有承担起应有的责任是他的伤痛。美好的幻象在他幼年时已经唤醒他，书中有几页彩色神秘的画像正是黑麋鹿的梦境，它看起来是无比的神奇、伟大，显示着大自然的、神的力量。无论你是否相信它们真的存在，但你必须尊重这最古老的文化，它们的信仰，它们象征着美好未来的传承。<br /><br />《黑麋鹿如是说》叙说着一个原始民族的不幸，伤痛，同时也看到了白人在战争中残暴、不择手段的丑恶嘴脸，他们为了获得更多的资源、利益，乱杀野牛，使野牛绝种，欺骗无知的印第安人，使他们再也看不到希望。不禁想到当代作家迟子建的《额尔古那河右岸》，同是讲述一个原始部落的变迁鄂温克族却是那么地顽强，那么地幸运，在战争地改革时期，他们依然存在。<br /><br />虽然战争会改变一个民族，但我相信奥格拉拉部落拉科塔族的传统文化，他们伟大的幻象会依然存在。"
觉得是很美好的书,还没有看很多,不过很有意思,对世界充满渴望,真的很棒
看着小李子的荒野猎人的时候，觉得远离现代文明的社会真可怕，原始的印第安部落好凶残……然而直到看完《黑麋鹿如是说》这本书，才把《荒野猎人》一点点想明白，我想，如果我先看完这本书再去看电影就好了，才知道自己错误的多么离谱，是我们所谓的现代文明，破坏了他们原本的安详与宁静……
最开始看到这本书，是百道网的推荐，当时就被封面上印第安帅哥犹豫的眼神给秒杀了。于是买了这本书。
拿到书后，发现这书用纸装帧都非常赞，尤其是书中的彩插，一种原生态的味道扑面而来。
看完书之后，更让人震撼的是黑麋鹿的内在世界，就是他所说的幻象，以及幻象给人的启发和思考。
黑麋鹿在九岁那年生了一场奇怪的病，梦幻中遇到了六位先祖，并通过奇怪的仪式向他托付了事关民族兴衰的“大任”。由于年龄太小不能理解这一切，这些幻象反而成了黑麋鹿的负担，让他成为一个“抑郁”的少年，常常孤独一人骑马外出，每逢雷雨天气内心就会无比恐惧。
直到十七岁那年，一位叫黑路的巫医为他指明了方向：“孩子，我知道问题出在哪儿了！你必须完成幻象中要你做得事情，你必须履行你的职责，为你的族人实践你的幻象，你先让族人们看看那些仪式，然后你的恐惧感就会消失。”
于是就有了后来的“马匹之舞”“哭求梦境”“狗之幻象”“嘿呦咖仪式”。通过这些仪式，黑麋鹿渐渐理解和开启了自己的能量，他不仅具备了为族人治病的能量，还具备了抚慰族人受伤心灵的神力 。
我最初也有点不太能理解，怎么也觉得有点巫蛊之术的味道。不过当我看到“黑黝咖仪式”的时候，突然明白了黑麋鹿神力的来源：就是对世界万物的理解。
“二"rest":"十天过去了，是时候用嘿呦咖来表演狗之幻象了。这个仪式看起来十分愚蠢，其实不然。<br /><br />“嘿呦咖必须由那些曾经拥有西方之雷神的幻象的人来扮演，他们拥有神力，并会将这些神力与人们分享，但他们会通过滑稽表演来分享。当西方之雷神的幻象出现时，就会出现如雷暴般的恐怖场景，但当雷暴幻象结束后，世界就会变得更加新鲜，更加欢乐，因为这些幻象所到之处，无不像下雨一般。当暴雨洗涮过后，世界就会变得更加欢乐。<br /><br />“想必你也注意到了，真理总是以 两面形式出现在这个世界上。 一种是饱受苦难的悲伤，另一种便是欢笑 ；但无论是笑还是哭，其实都是同一张面孔的表情。当人们陷入绝望之时，也许欢笑的面容对他们比较好 ；而当人们觉得一切都十分美好，觉得安心踏实的时候，也许最好让他们看看哭泣的面容。我认为，这就是嘿呦咖仪式的含义。<br /><br />“六位先祖为这个世界创造了许多事物，万事万物都应当快乐。所有细小的事物都有其存在的原因，这些细小的事物中应当有欢乐和制造欢乐的力量。青草相互露出温柔的面容，我们也当如此。”<br /><br />多么智慧的语言啊！我想黑麋鹿的智慧不仅是在激励自己的族人，也让我们疲惫的现代心灵为之一振吧。<br /><br />关于力量的源泉，黑麋鹿自己也领悟出来了，那就是：“力量从理解中来，理解了仪式的意义，就能从中获得力量，因为万事万物只有遵照世界之神力的方式去生活和运动，才能生活得美好。”<br /><br />“我先前已经告诉过你了，倘若没有，想必你也明白了，拥有幻象的人若想使用其中的力量，就要先将幻象展示给人们看。你记得吗？那个伟大的幻象第一次出现在我面前时我只有九岁，而我直到十八岁那年夏天，在舌河口附近表演完马匹之舞后，才能做一些事情。如果当初那个强烈的恐惧感没有出现，没有逼迫我去履行我的职责，也许我与其他未曾有过伟大梦境的人并无差别，就算能回忆这样伟大的幻象，也无法为族人做更多贡献。直到我在嘿呦咖仪式中展示了狗之幻象之后，才拥有了巫医的力量，才开始为病人治疗，我用这股遍及全身的力量治好了许多人。”<br /><br />其实，黑麋鹿的力量还来自他有一颗谦卑的心灵：<br /><br />“当然，治好他们的并不是我，而是外在世界的力量，而那些幻象和仪式只是以我为一个洞，并通过这个洞将力量传给其他人而已。假如我以为这些事情都是我自己做的，那么这个洞就会关闭，力量就不会流经。如此一来，我所做的一切便都成了愚蠢的行为。”<br /><br />看完整本书，最震撼的莫过于这句“力量从理解中来”。在社会节奏和人际冲突同时提速的现代社会，黑麋鹿的悟出的朴素真理（理解之力和谦卑之心） 不正是我们当下所急需的吗？"
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