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政治学(汉译名著本) |  |
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政治学(汉译名著本) | |
网友对政治学(汉译名著本)的评论
Aristotle的书都该给5星。给4星的原因是我实在讨厌那篇序。
序言里通篇都是在阶级斗争，都在对Aristotle的“中产阶级”思想进行冷嘲热讽，着实让人厌倦与恶心。
我明白那个时代不表示自己的思想已经统一于一个意识形态，这样的著作的翻译就无法发表。
但现在已经是另一个时代了，处在转折时期的中国在改变的时候总是伴随着阵痛；我们需要正视这些问题。
既然选择学习西方，何妨从源流论起，偏偏要半中拦腰的从工业革命开始。
不解其源流，无以知其现状，乃至未来。
我们是不是更应该从《尼各马可伦理学》开始，然后再《政治学》...
最后还是希望商务等国内控制着出版方向的出版社把关于意识形态和阶级斗争的东西拿掉，很多翻译过来的西方经典都有这样一篇不伦不类的序，要是让初学后辈读进去了岂不是误人子弟？一堆废话，不看也罢。
在未读之前原以为这可能是本很枯燥的书，但没想到读下来竟觉得津津有味。就已经读过的100多页来看，感觉收获颇多，感慨我们的政治书如果有这样宽广的视野和有趣的论述，学生们怎么可能抱怨？
不足之处是，商务的这个版本，用纸实在是太脆薄了，边缘有毛边不说，纸张也很透亮；跟我多年前的印象迥异。如果纸张能更白，更韧就好了。
亚里士多德的重要著作之一，政治学、法学、哲学的必读经典。
就这个版本而言，译者吴寿彭是民国学者，有亚氏著作翻译第一人之誉。更兼出版商是商务印书馆这样的百年老店，书的品质尽可以放心。若不考虑港、台的版本，此版是《政治学》的上佳选择
这次我是使用九州出版社的英汉对照本阅读的亚里士多德的这部政治学名著。读后深为作者的论证方法、逻辑推理和研究结论的完整性、严密性、系统性、概括性和指导性折服。我感觉亚里士多德是经验主义者和逻辑实证主义者，注重现实经验，讲究方法推理，从人类理性和欲望分别研究各自的演替路径特性及其结论和道德评判，具有高瞻远瞩的前瞻性和洞彻未来的预见性。虽然作者处于距今古老的年代，却能留下如此光辉的著作照耀后人，实为人类之福分。政治学其实就是研究人类社会共同体的组织结构和制度设计，关注并追求人类共同体及每个人的利益并实现最大化。有关政体型式和组成应充分考虑各种群体的愿望利益诉求，反对极权统治和专制统治，主张依法执政，依法选举、轮流执政，充分反映大多数人的利益，主张中产阶级执政，认为理想政体为民主政体和贵族政体的结合体即共和政体，既要具有德行操守又要为多数接受和监督的人定期轮流执政。如果能够结合孟德斯鸠的论法的精神阅读的话，则效果更好。这些深刻而普遍的思想，应当属于全人类，是全人类的精神财富，不仅适合西方，当然也适合东方。如果要我说的话，就不应在这个问题上区分什么东西方，好像东方的中国永远特殊不适合这些思想，这是严重的认识误区。
亚老爷子的书总是这么经典，但又有点点啰嗦。亚氏是西方第一个把政治学和伦理学分开的人，是西方政治学的开创者。后来那些学者如洛克，孟德斯鸠等人都是站在巨人的肩膀上的。这书还留有一篇煞风景的“阶级斗争”序言。这种序言处处以亚是“奴隶主阶级”为前提，在没有什么材料支撑的情况下，对亚做了大量的诛心之论，其论证水平之差，实在大倒胃口。
非常好读，完全不会无聊的一本书，不过推荐事先读一下理想国
在未读之前原以为这可能是本很枯燥的书，但没想到读下来竟觉得津津有味。就已经读过的100多页来看，感觉收获颇多，感慨我们的政治书如果有这样宽广的视野和有趣的论述，学生们怎么可能抱怨？
不足之处是，商务的这个版本，用纸实在是太脆薄了，边缘有毛边不说，纸张也很透亮；跟我多年前的印象迥异。如果纸张能更白，更韧就好了
翻译一般，编排一般，读起来费力。
内容丰富，注释清楚，都说是权威版本。就是封皮很像是教科书
应该是正版吧，边角有些破损，可能是包装的问题。给满分吧。
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