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四部要籍选刊:四书章句集注(传古楼影印)(套装共3册) | ![]() |
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四部要籍选刊:四书章句集注(传古楼影印)(套装共3册) | ![]() |
网友对四部要籍选刊:四书章句集注(传古楼影印)(套装共3册)的评论
四部要籍选刊,原大景印,自此书而始。初印有疏漏,传古楼已于二印补正。我收到的却是一印,亚马逊客服表示没有办法,我只好经其他渠道更换。现在出这样的书很少了,做这样的事也很难。因而也更加可贵。某书局只有四拼一的影印。稍有遗憾。笔记做不得。读起来也略费劲。传古楼现在所做的,是了不得的大事哈!
古籍点校本阅读方便,但常常有点校印刷的二次错误,而影印本大多是四拼一六拼一的缩印本,这使得阅读变得很不方便。传古楼的理念确实应该肯定。优点就不说了,评论还是说一说不足的地方吧。单论这套书,一是影印字迹稍淡,有些字看不清楚;二是用纸较硬,单册较厚,再加上胶背装,致使翻阅有些不便。
读古籍,影印本更能完美呈现本来面目,严重推荐传古楼出品的”四部要籍选刊”。
听说已二印,但拿到的是一版一印的,很惊喜。不是轻型纸,还是挺重的。
传古楼搞的第一套书,明显能看出来他们经验方面的一些不足。另外,用纸不好。
千万不要买,不是一般的不清楚啊。一板二印
浙江大学出版这套四书章句,看来要成一种书系,继续出下去。
这个是集注,硬体字,据说本子不错。不过个人不喜欢硬体字,似乎没有了那种雕版的味道。
看这个数主要是看注。理解古人,理解古人如何读经。批判地阅读。
纸张尚可,印刷质量还行。有一部分感觉不是很清晰,墨色较淡。
朋友推荐的,传古楼的版本是目前最好的吧,印刷精美!朱 老夫子注四书,比较正统,值得好好学习。价钱也适中,字 体阔大,看起来比排印本舒服。还原了古时线装书籍的书, 很有感觉!
三本都听厚的,印刷清晰,纸张也不错。不过不是原版尺寸印刷,高、宽都小了大约三厘米。但已经很值这个价了。
书还在读,但有个印象,朱老夫子是个学风严谨的大学者、思想大师,这个位置对夫子本人挺合适,弄成至尊至圣,他别扭我们也别扭,好事也会成为坏事。比如感冒了喝感冒冲剂,规定一次一包,我平常总是加点儿量,一次两包,稍微过点儿效果会更好,但要教条主义的只听一个过字,就可以无节制了,一次喝二斤,结果大家很清楚,良药也会变成毒药。是学者,说的不对的地方,因为历史演进,观点不相适应需要重新深入阐释的地方,后人也好下手,至尊至圣就不行,因为问题的性质变了,即使错了也不敢动,多耽误事儿。比如,朱老夫子讲“道”,说:道者路也。对么?错也。道不是路,路不是道。道是体,路是用是方式方法,二者是体用关系。汉字一个字就是一个意思,两个字往往以体用、道器、知行关系组织到一起。比如现实,现是出现显现的意思,是个动作,代指用,实是实在实质本质,是体。意思是,只有事物的本质显现的时候,我们才能说它是存在的,是现实的。理解了这个词的本意,我们就可以知道为什么今天很多自以为活得很现实的物质主义者,却恰恰最缺乏现实感和安全感。语言是存在的家,们没有存在何来语言。往深了说一步,朱老夫子用路解释道,多少有点儿用天理代人欲的意思。这对夫子不是偶然的。夫子讲“命”的时候,又说:命者令也。还是把作为方式方法的“令”当作“体”来用。的确有点儿康德绝对命令的意思。今天物欲横流,人们对价值标准的期盼与日俱增,但拜倒在故纸堆里也不对,要看多古今"rest":"差异,多想想为什么会有差异以便开显大道。为此,我们幸甚,夫子幸甚。<br />对此书装帧提点儿意见。一本书一打开得有衬页,书前书后都要有。就像过去盖房子,进院门先见影壁,再见二道门进院子。有些好书甚至加两三页衬。四书是四本书的合集,两本书之间为了间隔也该加衬。可见此书出版还未尽全功,希望贵出版社再印或再版此书时多有留意。"
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