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阿含概论 |  |
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阿含概论 | |
网友对阿含概论的评论
网络争论颇多的平实居士,实际是一个真正善知识,依法不依人,斥责邪说,正本清源,值得赞叹!而今佛界,骗子横行,伪道人太多,平实先生不在此列,以书为证,一读就知。
不怕不识货，就怕货比货，请你在没有做出认真阅读和比较之前，切莫下定论和公开评论，要知道如果错误公开的诽谤正法和悟道的圣人，其因果是很重的。恭请您能平心静气、不带任何大师等主观意念和乡愿情结来比较您崇拜的大师和肖平实居士的书。其实很多大师的书很浅，只是讲到人天小果等，在人生日常生活方面东扯西拉，没有真正触及佛法；看平实居士的书，有的人说他讲佛经境界太多，也只有真正有证量的才自由出入佛经而不会错解佛经佛法，那些大师解释佛经的书你再比较一下，很多是依文解义，通篇讲的是世俗生活和浅显意识之类。
不要因为肖老师为弘扬正法而指出所谓大师在佛法上错误，尤其是见地上根本错误，帮其改正，避免不具备法眼和抉择能力的后学者被其戕害慧命，这似乎“冒天下大不韪”了，许多大师及其弟子极力贬低和诽谤他，但很多是根本没有认真看过比较过的初学者，学佛是有依法不依人等四依四不依。
本人亦曾广学气功、藏密、南怀瑾的法、以及其他如道家中医等中国传统文化，想当年也很个个崇拜，但见的多了，无奇不有。单就佛法言，当遇到肖老师观点的时候，也吓的不轻，但事后静下心来，经过认真比较一下他们的书和说的佛法，就不难发现其中的差别和对错，如"rest":"果深入一点再对照原汉语佛经呢！<br /> 现在的中国是信仰非常空白而又思想极其混乱的时期，人们思想普遍道德水平低下，强烈的物欲和浮躁影响着中国每一个角落，正气非常不足，佛教正教正法非常衰微，中国传统优秀文化道德也和佛教一样，普遍只有名而不见其实，已经篡改的面目全非，现代人语言观点途径非常多，不经阅读，不经思考和比较，想说就说，想改就改，广泛传播，可谓无知者无畏，也不怕误导别人而导致的因果，因此客观上导致了佛教及中国许多优秀的传统文化早已岌岌可危。今天佛教界能有肖老师那样一帮奋不顾身的人敢于出头，纠正大师们的错误，弘扬真正的佛法，乃时代大幸事！<br /> 在此劝您暂可保留您的私下观点，不带任何观点去读书，不人云亦云，自己去比较和思考，应能一切如愿。"
看到很多人否定萧平实居士的著作，我建议大家不妨先仔细阅读他的著作再来评价，萧平实居士的这本书如理如法，以四阿含的内容为直接依据，分析可谓透彻和丝丝入扣，较之一般佛学著作的泛泛而谈和对生活问题的过多纠缠不同，这本书始终关注佛法的教导，没有丝毫的顾左右而言他。堪称勇猛、精进！
这本书所讲非常的准确，非常的细腻，实在是有心学佛的人，打好小乘根基，辨析好五蕴具体内涵，为日后参悟大乘的一部非常好的书
一本难得的好书,值得认真学习,赞!
此书完全背离阿含经主旨，充满邪见，请读者对照南北阿含阅读，切不可盲信之。比如阿含经中根本没说过有个永恒不灭的入胎识，萧平实却说有等等。。。萧平实最大的问题是他利用读者很少亲自阅读阿含经的弱点，指鹿为马，充满邪说，这样的邪师切切不可轻信之！
分析透彻，符合佛说，佛子应该认真研读，进而远离各种相似佛法、假冒佛法与外道法！
稀有好书，讲得很详细，修学佛法断我见必读之书
学佛修证从“四阿含”开始，《阿含概论》是一本难得的好书！“四双八辈”是真正的佛子，有心学佛的人，心中不要有大乘小乘之分别，脚踏实地向初果，努力用功证初果，只有这样才对得起这难得的人身！发菩提心很好，解脱道能证得一果二果三果及四果的圣贤，若没有慈悲之心能证得到吗？认真阅读理解《阿含概论》受益无穷！感恩萧平实居士！
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