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佛, 触手可及:人间世的高僧

2018-04-21 
《佛,触手可及:人间世的高僧》讲述了一个这样的故事:人群像浪头一样一波一波地朝摄摩腾身后的方向奔逃而去,有
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佛, 触手可及:人间世的高僧

《佛,触手可及:人间世的高僧》讲述了一个这样的故事:人群像浪头一样一波一波地朝摄摩腾身后的方向奔逃而去,有一个善良的大胡子还试图拉住摄摩腾,他大声对摄摩腾说,和尚,你是要去送死吗?摄摩腾头也不田地回答他说,佛法超越生死,您走好!番禺少年往手心里吐了口唾沫,擦了两擦,拔刀说,果真让我逮到你了!安定睛一看,放声大笑……

网友对佛, 触手可及:人间世的高僧的评论

  接近他们即是庄严佛陀
   
  吴学俊的通俗佛学新著《佛,触手可及——人间世的高僧》讲述了六位高僧大德的故事,他们是中国佛教光辉岁月的代表人物,分别为摄摩腾、安世高、佛图澄、释道安、玄奘和惠能。摄摩腾用白马为洛阳驮来了经书,安世高两度死于非命示范了宿世的报应,佛图澄为帝王施展了令人叹为观止的神通,道安为黄河以北半数以上的百姓讲述了佛经,玄奘远赴佛陀出生地并获得了巨大的名声,最后,不识字的惠能说,诸佛的意思本来与文字无关。
  
  其实说是“讲故事”并不确切,吴学俊的这部书不是人物生平事件的罗列,也不是高僧佛学思想的综述,更不是对不那么可信的神通的津津乐道,作者运用了一种在佛学题材作品中前所未见的写作方式,即严格遵照来自经典传记的基础事实,全景式切入具备戏剧性的事件现场,通过合理推演重建符合情境的事件过程,辅以承接地气的工笔描绘无限做实细节,并且无缝穿插佛陀思想和传主意见以驱动人物言行。由于吴学俊兼具当代题材长篇小说和历史小说创作经验,他出色地驾轻就熟地完成了这一切,他平静谈论激动人心的往事,客观描绘匪夷所思的传奇,平衡展示坚忍不拔的意志,事实,经法,当行,当止。
  
  如是我读,从摄摩腾到惠能,他们第一次如此细腻饱满神气活现地出现在读者面前,他们不只是已证道果、自然安静的旷世高僧,他们还是虽万千人吾往矣的摄摩腾"rest":"、头颅洗净引颈就戮的安世高、利刃切腹清水洗肠的佛图澄、筚路蓝缕讲经山林的释道安、像季时代君生也晚的玄奘和响当当一根屌丝的惠能。原谅我使用“屌丝”这个词儿,如果你喜欢《坛经》的话,我可以庄重地换成“獦獠”。<br />  <br />  他们不再千人一面,他们分别还是说客、见证、重臣、公知、天才和幸运儿,他们分别不惧、坦然、运筹、坚韧、矢志和隐忍,他们分别说明利益、报应、政教、人民、并宗和顿悟,他们在人间反复历险,他们经常问计佛陀,他们一直在告别,又不曾远离宿命,他们曾经只是凡人,像你,像我,眼耳口鼻舌身意,触手可及。佛陀亦如是,对,就是那位饭食讫、收衣钵、洗足已、敷座而坐的先知。一句话,他们如此动人,故事十分好看。<br />  <br />  值得一提的是,在穿插佛陀思想和传主意见时,吴学俊将湛深的经论意译成了精彩的现代口语,这种努力似乎是对王朔创作《北京话版金刚经》的一种致敬,或许个别处有失严谨,但这种做法却是符合佛经“流通分”所说的利益的。同样,阅读吴学俊的这本书,接近人间世的高僧,也是庄严佛陀的一种方式。<br />  <br />  "

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