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拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山

2017-12-22 
《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山》讲述秦不仅是一朝之名,而是代表了一种生存文化和哲理形态
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拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山

《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山》讲述秦不仅是一朝之名,而是代表了一种生存文化和哲理形态。秦的特点已经由韩非、李斯、始皇、二世、赵高充分显示了。就是刻削寡情、暗算一时、急法尚同、出生入死。秦韩做绝。所以刘汉通吃。汉有四百年的江山,有深远的文化历史影响,没有其他原因,就是反秦兴汉。董仲舒使儒家在汉代发皇盛大,成为求王者之师。大约在两汉之际。佛教已经传入中国。佛家主宰中华哲学思想的论坛数百年,无以匹敌,领时代之风骚。它不但成为当日寸世界范围内佛教的创新前沿。同时深化和丰富了华夏的哲理,激发出宋明儒学,造成长久的和多方位的文化影响。佛教入华不只是一个历史事件,一次偶然邂逅的思想遭遇,而是这样一种哲理间的爱情事件,纵使让双方再寻找挑选一百次、上千次。还是会属意于对方。往前生、后世延续多少代,此情不渝、此爱不悔。这种结合都会像神话般优美。

网友对拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山的评论

里面提出了很多很好的问题,比如“一统”和“统一”的区别等等。把秦文化作为汉文化的一个对照,不是对立,而是由之探讨中华文化的发展脉络,这是比较深入而率真的探讨,容量很大,堪称重量级著作,或可成为思想史之经典作品。

讲述从秦汉起头的儒家哲理在重大历史阶段中遇到的重大问题和儒家的哲理应对:其一,拒秦兴汉,讲解秦汉之际儒家与法家的哲理交锋,以董仲舒为代表,开显出汉儒“王官学”的盛大气象;其二,应对佛教,讲解两汉之际佛教人华对儒家正统形成的挑战,中华佛学的思想之花与儒学相激荡,最终结出宋明儒学的果实。冀望未来儒学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲理。

导师推荐,虽然有难度,但是受益匪浅

导师推荐的,应该不错吧

大概是作者授课笔记整理的,所以给人感觉有些随意,不够严谨。而且语气有些轻浮,让人感觉不像是研究著作,而是随意点评。当然我是外行,只是写出自己的一点感觉而已。

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