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美妙的新世界 (经典译林) |  |
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美妙的新世界 (经典译林) | |
网友对美妙的新世界 (经典译林)的评论
挺喜欢，建议把这本书和奥威尔的《动物农场》《一九八四》一起看，做个对比。就能发现对人类社会威胁的两种情况。极端的压迫是赤裸裸的残酷的，另一种看似温柔的美好世界则是让人无痛苦麻痹失去生机
看着很舒服。
三部曲中我最后看的一本。尽管发现很多内容近似。但是也有自己独到的地方，特别是总统的对话那部分，和1984结尾有类似的地方，但都是很深刻的内容。有点像是组织行为学的内容。
因同为反集权，《美妙的新世界》常被和《一九八四》摆在一起，当初似乎也因觉得不必重复而拒绝了橘子的邀请。橘子你可真该坚持，不然我多年前就能见到如此奇妙的作品。
《一九八四》因夸张而痛苦到绝望，《美妙的新世界》却因夸张显得奇妙和生动。前者强调无法突破的恐怖，后者却着实将一个值得品味的问题摆在人们面前：面对整齐完美的集权社会和落后却自由的野蛮世界，我们该选择什么？
阿道斯给出的是两个极端，自然一定会存有综合的中间状态，只是如此一来便失了只有冲突才能带来的震撼。
“跟受苦受难的太高的代价比起来，现实的幸福往往看起来相当廉价。而且，稳定当然远远不如动乱来的热闹，心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人，也不如抗拒诱惑或是为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”
幸福从来就不伟大。幸福只是如猪一般生活。阿道斯没有给出答案，创作者不给出答案，只丢下一个令人恍惚的问题和一句振聋发聩的“幸福从来就不伟大”。
所幸我并不存在于这两种世界。
从朋友那了解到了乌托邦三部曲之后便决定先购买其中最富盛名的这一本，细细阅读。事实上它也并没让我失望，甚至是惊喜，行文之中无不展露出作者丰富的知识概论和独具前瞻的设想，乌托邦的世界纵使荒唐却仍能令人深思，一如作者笔下的许多设想如今看来是切实可行的，换言之，离我们的生活并不遥远。作者独到的笔触为我们展示了一个丰富的未来世界，字里行间流露的是他对于现实世界的看法，“新世界”的新是怎样的，又何来美妙？全书结尾的一番话语借人物之言道出了作者内心的真实想法。推荐，值得一看的非常有意思的书！
在美妙的新世界里，科学虽然是为里面的人提供了各种便利，但同时也成了“文明世界”的维稳手段。科学变成了控制人的工具，而不是为人服务的，从而对人的干预在胚胎就开始了，从生到死，无时无刻不在影响着里面的人。这里面的人其实和《1984》没有本质上的区别，虽然后者里的人都在受难，但两个地方的人们的思想都不是自由的，都是受到各种监控的、控制的，可以说是千篇一律的，而且这个美丽新世界更令人感到恐怖的是多生子的存在，几十个一模一样的躯体，想着就令人感到恶心，这样的人还算得上是人吗？他们和机器已经没有太多的区别，可能唯一区别不过在于前者是血肉之躯，后者是金属造成。这样的人类社会几乎彻底背离了自然，里面也看不出人之所以为人的特质。
很有先锋意识的一部科幻小说，汲取了当时的很多新思想，诸如达尔文的进化论、物竞天择理论、优生理论、劣生理论、弗洛伊德的精神分析理论、潜意识理论、巴甫洛夫的经典条件反射，以及一些经济学理论等，一些情节设置可以给人启发。但如序言所说，“《美妙的新世界》的主题并不是科学本身的发展，而且科学作为能够影响到人类个体的一种力量的发展”，小说构架了一个衣食无忧，物质生活极尽丰富，人们除了上班就是玩乐的未来社会，取名为“美妙的新世界”，呈现于人前的图景却远谈不上美妙。这里有一场“在人类的灵魂和肉体上进行”的革命，可以说其是进步并受科学调控的，但一方面又是让人胆颤心惊的。福帝社会有一双社会之手，不仅把握社会运作，也掌控人的一生。人类个体从出生起就无从选择，种姓是安排的，社会条件是设置的，甚至连爱憎也要被训练改造，作为补偿，它创造了一个人间极乐世界供人享受，但不得不说，他们的思维僵化，毫无个性。
文化差异让文明人和野蛮人各自为政，互不理解。小说中野蛮人和蒙德总统的对话将剧情推向高潮，许多观念碰撞放在今天仍有现实意义。所以，可想而知一个野蛮人在文明地的生存会多么举步维艰。他无法适应那样一个社会，一退再退，占据一个灵魂高地是他最后的退路，然而这——他的赎罪行为在无意间也沦为供人消遣的轶闻。最后他不甚其扰地离去，这个结局就可以预见了。
非常经典的一本书
总有人说是反乌托邦，但个人看完之后却没这么大反应
只是对约翰（野蛮人）的遭遇感到痛心
从拒绝新世界的放纵到彻底的禁欲，甚至只因为劳作时开心唱出声就要自我鞭挞，能得到自我实现吗？
明明对女子有着感情，却硬要克制，最终造成一场病态的狂欢，又能得到什么救赎吗？
上帝存在与否，难道又能于你有什么慰藉吗？你要的不过是莎翁笔下的一个世界
想要将自己奉献给上帝，但是每个孤单的夜里，不会更加感觉到自己的存在吗？
寻求追求苦难的权利的你，什么时候被受苦彻底束缚了心灵？苦难什么时候成了你的全部意义？
话说回来，新世界里为了所谓幸福，又放弃了什么呢？ 自我的丧失，感情的克制，每天浑浑噩噩，纵欲狂欢，却没了思想，四百年来新世界科技、知识、思想居然可以无甚变化 和死了又有什么区别？
再看看阿尔法贝塔们，基本全部是赫胥黎世代的名人名字，偶然因素？我更愿相信新世界的人全都是当时上层人的后裔。。。
赫胥黎的这本书反的只是共产主义吗？看看赫胥黎写下这本书之后三十年之后，西方的性解放；五十年之后轰轰烈烈的激进女权运动；七十年之后如火如荼的自我审查和上层下层民众的思想对立...... 只是一个苏维埃垮台之后就可以杜绝新世界吗？一把悬在头上的达摩克斯利之剑
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