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故国人民有所思:1949年后知识分子思想改造侧影 |  |
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故国人民有所思:1949年后知识分子思想改造侧影 | |
网友对故国人民有所思:1949年后知识分子思想改造侧影的评论
那些如雷贯耳的名字：冯友兰，汤用彤，王瑶， 周培源，马寅初...虽然我没有亲历50年代的种种运动，仅仅是父母偶尔的回忆让我回到那个不堪回首的年代，但透过这本书，透过档案材料中的各种记录的真实再现，你会发现没有约束的权利有多么可怕，一个让人发狂的年代不仅仅是红卫兵，大字报，更是没有任何安全感的无奈，惶恐不安。
这本书值得收藏，时时翻阅，提醒自己，人要凭良心说话，人要有底线，社会需要思想，优秀的体制才能让思想和良知生存。
打着改造的旗号，其实是让你投降，向权力投降，向权力交出你的思维。好可怜的知识分子！
关于对知识分子思想改造的课题，我思考了许久。但一直受制于学力，迟迟没有落笔。当然，我准备写一篇大文章。现在看来，陈先生的做法是值得我学习的--通过对一个个鲜活的个体的挖掘，达到其标本展示的意义。如此一来知识分子在那场大的历史变革中的遭遇就一清二楚了。对这群知识人炼狱般的改造，实际是对文化的摧残，是对思想的肃整，后果是民族整体素质的急剧下滑----
陈徒手是一个在档案馆浸淫数十年的作家，他的作品是在历史档案中寻找证据，用文学手法表现出来的既真实可信，又非常可读的佳作！
形势决定内容，标题有吸引力，也很简洁，但是内容的深度和所思都没有标题好。
完全基于档案史料，分析不多，只让史料说话。较之许多带有煽情风格的反思著作，我更喜欢这种书写。故国人民有所思？其实今国人民才当思！
摘邵燕祥为此书做的序：“我们习惯称为极左的路线或政策，都有其深远的根源，而体现在文化领域，其特点是反智、反文化。反智、反文化，必然把反对的矛头指向智力（脑力劳动和它的知识成果）和文化（历代物质和精神劳动成果的统系）的载体——也就是当代的知识人、文化人。……从制度的（包括政策、路线）和人性的（包括道德、良知）层面深入探讨下去，就不是一句‘极左’、一句‘无知’可以了得的了。”
上世纪50年代初至60年代中的反右风暴中，全国一流教授处于思想运动中心，一片肃杀，过程惨烈，结局总有令人料想不到的散淡、荒唐。当年的会议简报，充斥大量带有固执偏见、私人恩怨的政治术语东西，再加上欲置人于死地的决战意味，实际上是极为劣质、说尽空话、伤人到底的斗争游戏言语，五十多年后像我们这样无关系的后人读起来都感到十足的苦恼、无味。细细回想一遍，能煎熬着扛过那样几十年的暗淡岁月，大师们确实不易。假如时光倒流，我们这群人放置在这本书中的时代环境中，我们又能表现得怎么样呢？
才收到书，还未来得及细读，随便浏览了下，已被内容所吸引，可书中第103页、109页、111页、117页等四个页面都是残页，都只有1/4或1/5的残页，根本无法阅读。一向很服膺三联的图书，这次有些诧异。
不知该如何处理，希望有人过问。谢谢！
五十年代对知识分子的改造对现在的知识分子影响还存在，使得他们失去独立性，依附于政治，再加上现代的金钱，独立于权势金钱的知识分子越来越少，其根源可以追溯到五十年代的改造
真实反映建国后知识分子政治斗争遭遇，用大量事实来阐述真相，值得一读。当然希望每一个人都能从中得到启发，为什么是这样的呢？
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