法藏圆融之"理"研究
《法藏圆融之"理"研究》内容简介：佛之缘起大法——由《阿含经》之“此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭”
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《法藏圆融之"理"研究》内容简介：佛之缘起大法——由《阿含经》之“此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭”；到《中论》之“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生”；再转而至贤首的法界缘起——乃一以贯之真空（之理）妙有（之事）圆融无碍。“今是天地何由而败？何由而成”，（《长阿含经》30经，卷十八）龙树回答说：“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。”“诸法不应空。”龙树“空”与“诸法”之关系，用贤首法师（法藏）的话讲，乃“理”“事”圆融。而法藏之圆融之“理”，乃一切法“得成”之根本所在。
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