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因是子健康养生经 (心生活) |  |
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因是子健康养生经 (心生活) | |
网友对因是子健康养生经 (心生活)的评论
物欲横流的当今社会，所有人都在追逐时尚潮流，极尽奢华。喧闹的马路上，酒楼食府鳞次栉比，灯红酒绿的夜店接踵爆满。觥筹交错间，只顾得大快朵颐，不求营养均衡，只在乎馐珍馔美。不以暴殄天物为耻，唯以龙肝凤胆不可得为憾。固饮食男女之大欲焉，而以食为首。但脑满肠肥、大腹便便的结果真正是人们所希望得到的吗？
适当的节食加上有规律的静坐，既可以舒缓工作和生活中的压力，又可以达到控制体重，从而远离心脏病、高血压、糖尿病等病症的危害。这本书正是用平实的语言，详尽的披露了静坐修习的细节，更有关于少食、节食的专门篇目。恰好是现代人最需要的精神食粮。
静坐+节食=健康不老。席卷全球的静坐养生法，你也不应该错过。
台北作家舒国治来上海，带了两本蒋维乔的书，一本是《因是子静坐法》，另一本是《废止朝食论》，让我转交北京的沈昌文先生。沈先生今年七十四岁，满头黑发，精力之旺盛，连小他三十多岁的我都自叹不如。我知道沈先生一直在练「因是子静坐法」，他的青春不老可能就是得益于蒋维乔的这本书。但我更对他「废止朝食」的论点感兴趣。
蒋维乔，别号因是子。曾任爱国学社国文教员、商务印书馆编译所编辑、江苏省教育厅厅长、上海光华大学教授等职。四九年后曾任气功疗养院院长等职。著有《孔子与释迦》、《中国佛教史》、《中国近三百年哲学史》等。《因是子静坐法》当年流行甚广，这本《废止朝食论》是他根据日本人美岛近一郎的著作「辑述」而成，一九一五年六月上海商务印书馆出版。舒国治让我转交的这本是台湾新文丰出版公司一九八○年翻印的。
与我们平时挂在口里的养生常识「早饭吃得饱、午饭吃得好、晚饭吃得少」相悖，蒋维乔提倡的「废止朝食论」，是认为不应该吃早饭。他的大前提是，「过食与健康长寿，乃绝对之仇敌」，这个论点与现在普遍流行的养生观点吻合。他的提倡不吃早饭，除了达到减食的目的外，还有生理学上的依据。据蒋维乔说，经一夜睡眠，早晨时胃肠消化器还未十分活动，此时进食，强使活动，则违背自然；而昨晚的食物，还消化吸收于血液中，营养成分甚多，完全可以满足心身的十分活动。蒋维乔还现身说法，他实行「废止朝食」仅半年，宿患之"rest":"脑病全除，胃扩张病大减轻，以前排泄困难现在也爽利了，上午做事头脑明晰，胜过吃早饭的时候，持续到中午也不觉得疲乏。不吃早饭的还有一个好处是，因为胃肠健康了，食欲振奋，所以吃什么都觉得甘美。…………<br />（发表于香港信報財經新聞 柳葉 上海通信 不吃早餐論 ）"
《因是子静坐养生法》、《因是子健康养生经》，从静坐法到养生经，这两本书是对压力日益增大，饮食又不知节制的现代人的一剂良方。
养生首要养心，养心贵在静心。虽说明心见性、解脱涅槃、证悟菩提才是佛教静坐禅修的目标，现代人通过静坐，也同样可以强健身体，身心安详，发掘潜能，甚至于增进脑力，不老长寿。这本养生经，主要是通过解答修行者在静坐方面的疑惑，深入阐释静坐法的精义所在，介绍少食、节食的裨益来达到使修行者养神、养德、养生的目的的。
所谓养神，当然包括了心理和精神的调养，情趣爱好和道德层面的调养。佛教强调：“养生莫善寡欲，至乐无如读书”，正是介绍了养神的关键所在。静坐既是以坐的方式让自己的身心灵安静，进而修习禅观来了解自己的思想，渐次开发自己的心智。如果说浅层的静坐可以涤荡净化心灵，那么深层的静坐更可以导向深邃的禅定，乃至天人合一，三神六通。禅定之最高效果，书中的《静坐法精义》有明确的回答，在此就不一一摘录了。
佛家讲究行善为本。修行静坐者也大都性格温和，心情平静，此乃高僧大德长寿的不二法门。修行者淡薄名利，心境平和，心胸豁达，处事宽容，总能以乐观和理智的态度去面对一切问题，有这样的品德需要经过长时间静坐的磨练。正如我们无法看清一杯晃动的污水里面的杂质，所能了解的只有它的污秽。这些污秽就是沉积在我们脑海已久的坏习惯、坏念头。现在，我们将这杯污水放在静止的"rest":"桌子上，让水停止晃动，掺杂其中的污垢也会慢慢沉淀。此刻，我们自身的劣根性开始显露，静坐的功效也开始产生。以静观其变，不逃避的方式来面对不完美的自我，使自己本源的心智浮现，这就是通过静坐来养德之法。而蒋先生在书中更详尽的打消了很多修习者的疑虑，静坐不必拘泥于时限、地点乃至身体条件的限制。只要你有心修习，就一定能从中得到裨益。<br /> 养生，这个词最早见于《庄子·内篇》。而古人也早就总结出来，“长寿之道，在于养生；养生之本，在于饮食；饮食之要，在于节食。”节食，如何节食？在本书的《废止朝食论》里有完备且清晰的讲述。节食的主要利益在于能够维持心身的健康达到不老长寿。副次的利益依然很多。例如每每进食都感觉食物甘美有味，忍受饥饿更能加强对劳苦的忍耐，头脑明晰、精神愉悦，更能有节省时间的利处。当然在具体实行的过程中我们会碰到种种的难题，心中也会有对健康方面、营养摄取方面的疑虑。书中都有完备的解答跟具体的实施办法，更有专门的一章实验谈，对实行节食的动机、面临到的困难、需要注意的方方面面都有详尽的记述。完全去除你少食、节食的后顾之忧。<br /> 书中也特别收录了对因是子静坐养生法深有体会的修习者好评，从普通网友的评论，到高僧大德、权威媒体的鼎力推荐，更有三联书店前总经理、《读书》杂志前主编沈昌文先生的代跋，历数了自己修炼因是子养生经的所得，以及和因是子老前辈的因缘。<br /> 养神，养德，养生。《因是子健康养生经》作为静坐与节食养生法的入门读物，已经影响了很多普通的读者，可谓是大众健康不老的养生宝典。据本书及《因是子静坐养生法》自习而受益者，不计其数，其中更有无数的知识分子与上流社会。据说毛主席、郭沫若，尤其是蒋介石，无数的政界要人，年轻时都曾坚持练习静坐，为后来的革命工作打下坚实身体基础。<br /> 对于关注自己身心健康的朋友，这两本书值得细细品读。"
本书除了讲静坐问答，还涉及了节食养生的具体方法，操作性很强。 若纯习静坐，此书与《因是子静坐养生法》皆佳。特别之处在于只从静坐本身入手，而不涉及佛禅之道，可以避免对意识领域有成见的同学们的先入为主排斥。让静坐之术本身可以广为接纳。 蒋老师的止观法门很有用，现面面临的是要提高时间效率，在“系缘止”、“制心止”静坐阶段的时间能短些就好了，这样可以空观，觉得在“空观”中假观的过程对身体与心灵的帮助是相当大的，那种感觉是天天想做功课呀。
全书道理通俗易懂，语言朴实无华，没有文人易犯的“掉书袋”毛病。
不像很多其他作者，五个字能说清的道理非要用五十个字说清，令人生厌！
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