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这个世界会好吗?:梁漱溟晚年口述(增订本) |  |
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这个世界会好吗?:梁漱溟晚年口述(增订本) | |
网友对这个世界会好吗?:梁漱溟晚年口述(增订本)的评论
梁漱溟是一个，直接和毛主席有了政见上的分歧，这是需要勇气的，一个知识分子的良知。还有一个是马寅初先生。再有一个就是不为大多数人所知的顾准同志，他提出了一个在当时石破天惊的理论：社会主义也能搞也该搞商品经济。
那天地间的真气弥漫，是我们民族的脊梁。
这是一本超级经典的好书，以前收藏了一本，但是不幸被朋友“借走”了 ：）再买就再也没看到了，看到这本书新版，狂赞一下啊！想了解中国的近现代史，多读读梁漱溟先生是没错的
小满 08.4.11
我一直认为文章体现的是作者的理想，而生活则是文章打了折扣。这也是为什么古代有圣人而今天没有的原因－－我们看了他们的文章就以为他们就是那样的人，实际如果孔子、老子活在今天，肯定不会有那么高的地位，我们会发现他们也就是普通人，或者最多高一点点。
梁漱溟说他有比普通人不同的一点点，就是他能在雾中远远的看见孔子和王阳明。我们普通人是看不到的，就像有悟性的人才能看到神迹，凡人看不到一样。我想许多年后，梁漱溟有可能被人叫“梁子”，那时他的地位会比今天高。
这本＜这个世界会好吗＞是美国学者艾恺对梁的访问录音记录，1980年完成，由于艾恺曾写过梁漱溟传，因此可以说非常有资格做这个访谈，内容涉及广泛而且有深度，从经历到思想无所不包，对于了解梁漱溟本人是非常好的一手资料。就像我前面说到的，文章是作者的理想，而这个访谈则更接近于真实的梁漱溟。
我可以感觉到梁漱溟很愿意接受这个访问，可能他希望将自己的思想传播出去。但在谈话中他又显得很沉稳，不会轻易的说些不恰当的话。举几个有趣的例子：
P97 艾恺：您这一辈子最大的失望，或者遗憾是什么呢？
梁：没有。
P152 艾恺：那这是怎么影响到您的生活？（指文革"rest":"被批判）<br /> 梁：没有，没有影响。<br /><br /> P335 艾恺：当您的朋友都去世了，可是您还有以前和自尊心，有孙子，您假如是在积水潭（梁早年住过的地方）那边散散步，会想到什么？会想出什么来？<br /> ……… <br /> ………<br /> 梁：也没有什么。………<br /><br /> 类似的问答还有几处，我感到艾恺是希望能得到些不同的答案，但是他失望了。也许是梁漱溟本人有意为之，或者他确实已经超凡脱俗，总之结果还是让艾恺失望了。生活在梁漱溟看来也是没什么的，这应该算是他的告白。<br /><br /> 这本300多页的书完全由谈话组成，在看似随意轻松的话语中，让我们感受到梁漱溟的思想和人生观，勾勒出了一个儒者的轮廓。而当我再次看到封面那张戴着黑框眼镜留着凌乱胡须的照片时，让我印象最深的，是那深遂高傲的目光，如同一位严格的老师，使人不由不生出敬畏之心来。"
梁漱溟，无疑是中国20世纪文化史中的重要人物。
他一生未入大学之门，却成大学之师，未出中国之门，却荟中西之学，加上蔡元培的三顾茅庐以及建国后他对主席的直谏，等等，终于成就了他作为一个文化人的大名。
纵观他的一生，可以说前半段是佛，后半段是儒。民国时期，他学术的重心在佛，无论是开展乡村建设，还是讲授印度哲学，都是在传播着佛家的济世闵人之心。而到了后期，确切说，应该是在抗战胜利之后，他则更像一个儒者。佛，是神，不在三界之内，不在五行之中，因此，也无需经历世事的艰苦与磨难。而儒是人，是不一般的人，所以他要尝试着人间不一般的痛苦与历练，无论是发起民盟，还是创办刊物，都更像是一个儒者在社会中奋力挣扎，寻求救国救民的道路与曙光。
而现在，在这本书中，我感觉他更像一个人，一个老人，没有了佛者的刻意苦行，没有儒者的沉于俗世。而只是用自己的年龄、学识、胸怀在默默地思考、祈祷，既不激进，也不消沉。封面那张充满了倔强的面庞中，是深邃的目光和坚毅的表情，而这正是他饱受中华文化千年滋养，而面对当下中国的困境与出路，深刻思索和坚定守望的真实而生动的写照。这本书，值得一读，但读的不是咨询，不是情感，是境界。
了解一位睿智老人对这个世界的看法还是挺有趣的，梁漱溟认为能拯救这个世界的最后还是儒家思想。其实中国文化的要义就是把人与自然、与社会、与人自身的平衡与和谐作为最终目标。引用书中梁漱溟回答父亲的问话“世界会好吗？”梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
当时是冲着标题和梁先生买的。我是纳闷，作为一个跨越两个世纪的老人，见证了从袁世凯到改革开放的数十年历史，会对这个问题给出怎样的答案？由于是对录音的逐字整理，文本的可读性有限，但我带着这个问题一直耐着性子读完全书。反正我是有一种被欺骗的感觉，因为从梁先生本人的表述来看，虽然表达了乐观的态度，但并没有充分的、基于事实的论证。我觉得他的乐观来自于他对佛学和儒学的崇尚，以及自身的性格——这对于我等普通人恐怕没有什么借鉴价值。如果说有什么亮点的话，就是这也算半部口述史。历史的细节还是能引发我的兴趣的。
这个世界会好吗？当下有这种思考的人可能不多吧。“这个世界会好吗”，多好的一个书名啊。与其说是梁老先生学识吸引了我，毋宁说是这个书名及封面上老先生的眼神吸引了我。
看到书后，又被书的内容所吸引，而又把“这个世界会好吗”的思虑抛至脑后。在哲人的面前，要有定力是件非常不容易的事。
“口述体”是较为通俗易懂的，没有其他哲学专著的深奥晦涩，而是以梁老的大智慧把一个个小问题娓娓道来。有过太多的思考、太多的经历、太多的磨难，在暮年回首时，虽不是对一生的总结，但却把此生中较的重要的经历、思想都有所述及。这完完全全的“白话体”是我们感悟国学大师的绝佳方式。
因人爱其言，更因言爱其人。一本好书就是我们最好的灵魂之师，也是我们亲近大师的一个途径。
在深邃思想的浸润中，我们也忍不住在想：这个世界会好吗？
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