商家名称 | 信用等级 | 购买信息 | 订购本书 |
![]() |
马克思主义经典著作选读(高教版) [平装] | ![]() |
|
![]() |
马克思主义经典著作选读(高教版) [平装] | ![]() |
《马克思主义经典著作选读(高教版)》是师范院校政教专业系列教材之一。
一、导论部分
恩格斯:在马克思墓前的讲话
列宁:马克思主义的三个来源和三个组成部分
毛泽东:改造我们的学习
二、哲学部分
马克思:关于费尔巴哈的提纲
马克思:《政治经济学批判》序言
恩格斯:路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结
列宁:谈谈辩证法问题
毛泽东:实践论
毛泽东:矛盾论
三、政治经济学部分
马克思:《政治经济学批判》导言
恩格斯:反杜林论(节选)
列宁:论粮食税
列宁:论合作社
毛泽东:论十大关系(节选)
四、科学社会主义部分
马克思:恩格斯共产党宣言
恩格斯:社会主义从空想到科学的发展
列宁:国家与革命(节选)
列宁:论我国革命
毛泽东:关于正确处理人民内部矛盾
五、建设有中国特色社会自义理论部分
邓小平:解放思想,实事求是,团结一致向前看
邓小平:高举毛泽东思想旗帜,竖持实事求是的原则
邓小平:建设有中国特色的社会主义
邓小平:改革是中国发展生产力的必由之路
邓小平:我国方针政策的两个基本点
邓小平:一切从社会主义实践出发
邓小平:一个国家,两种制度
邓小平:在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点
版权页:
在从笛卡儿到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内,推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。在唯物主义者那里,这已经是一目了然的了,而唯心主义体系也越来越加进了唯物主义的内容,力图用泛神论来调和精神和物质的对立;因此,归根到底,黑格尔的体系只是一种就方法和内容来说唯心主义地倒置过来的唯物主义。
由此可以明白,为什么施达克在他对费尔巴哈的评述中,首先研究费尔巴哈对思维和存在的关系这个基本问题的立场。在简短的导言里,作者对以前的、特别是从康德以来的哲学家的见解,都是用不必要的晦涩难懂的哲学语言来阐述的,并且由于过分形式主义地拘泥于黑格尔著作中的个别词句而大大贬低了黑格尔。在这个导言以后,他详细地叙述了费尔巴哈的有关著作中相继表现出来的这位哲学家的“形而上学”本身的发展进程。这一部分叙述得很用心、很明白,不过像整本书一样,哲学用语堆砌得太多,而这决不是到处都不可避免的。作者越是不保持同一学派或者哪怕是费尔巴哈本人的用语,越是把各种流派、特别是现在流行的自封的哲学派别的用语混在一起,这种堆砌所造成的混乱就越大。
费尔巴哈的发展进程是一个黑格尔主义者(诚然,他从来不是完全正统的黑格尔主义者)走向唯物主义的发展进程,这一发展使他在一定阶段上同自己的这位先驱者的唯心主义体系完全决裂了。
喜欢马克思主义经典著作选读(高教版) [平装]请与您的朋友分享,由于版权原因,读书人网不提供图书下载服务