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图解地理五决:读懂阴阳五行的秘密(全白话图解本) [平装] |  |
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图解地理五决:读懂阴阳五行的秘密(全白话图解本) [平装] | |
![图解地理五决:读懂阴阳五行的秘密(全白话图解本) [平装]](http://img.reader8.net/uploadfile/2014/0107/20140107040048602.jpg)
《图解地理五决:读懂阴阳五行的秘密(全白话图解本)》：
最具权威的风水巅峰经典，代表了勘察阴阳宅的最高境界。详论地理五决“龙穴砂水向”，化繁为简，集各家理论之大成。完整保留原著556幅插图，精确绘制200幅罗盘简图，还原50幅实景图。
荡水含珠
山势高耸含纳穴位
家人名扬四海
金冠霞帔龙
护龙旋绕回环
子孙可得皇恩
冲心水
穴前急流直撞
家中难有余财
群僧出洞龙
山体星峦层叠
子孙饱读诗书
《地理五诀》一书著于清乾隆年间。主要论述阴宅（坟墓）风水。作者赵玉材还著有《阳宅三要》一书，论述阳宅（房屋）风水。在作者写《图解地理五决:读懂阴阳五行的秘密(全白话图解本)》的时候，风水学“立法种种。各持一家，分门愈多而道理愈晦，地理失传。”此书的目的是“尽洗近今支支离离之说”。此书是风水学三合派的著作，很多民间风水师入山看地时会随身带一本。有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。准确地说，此书是三合派风水入门并值得精读的著作。
作者：（清朝）赵九峰 陈子明
赵九峰，原名赵玉材，字九峰，清代滏阳人氏，著名风水大师。民间广为流传的《阳宅三要》也是他所作。清朝乾隆年间，赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；尽所秘而笔之”，写成《地理五诀》。此书和《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，对后世风水学影响极大。
地球的三大龙脉
罗盘：高精度的风水百科全书
编者序《地理五诀》：峦头风水的最高境界
本书内容导航
原序
凡例
客问九条
原序 15
导读 风水学的扛鼎之作 19
1.《地理五诀》三合派入门之作 19
2.五诀：龙、穴、砂、水、向 20
3.龙：变化无常的山脉 21
4.穴：山脉所止之处 26
5.砂：穴附近的山 28
6.水：吉地的主要标志 30
7.气：有聚有散的万物之源 32
8.罗盘：术数的大百科全书 34
卷一 五行歌诀与罗盘学法 36
第一章 精通风水，先学五行 36
1.五行总论：七种不同的五行 36
2.正五行：最原始的五行 38
3.三合五行：地支的三合局 39
4.四长生五行：五行之“四维” 39
5.双山五行：干支相合的五行 40
6.玄空五行：五行的空间密码 41
7.向上五行：水口立向的依据 41
第二章 风水中的常用神煞 41
1.玄关同窍歌：龙、水、向的配合 41
2.八方天马方位：八宫中寄居之马 42
3.借马法与借禄同：富贵发达要借马 43
4.四局马例：催贵最速为乾、离之马 43
5.天乙贵人例：查表可知贵人方 44
6.十干正禄例：十二长生之临官位 44
7.三吉六秀并催官贵人：富贵双全 45
8.贵人方位：与禄山的方位对应 45
第三章 九宫水法歌 46
1.生、养：贪狼星位 47
2.沐浴：文曲星位 48
3.冠带：文昌星位 48
4.临官：阳干武曲星位 48
5.帝旺：阴干武曲星位 49
6.衰：巨门星位 49
7.病、死：廉贞星位 50
8.墓：破军星位 50
9.绝、胎：禄存星位 50
10.九宫水法补遗：九宫水之禁忌 51
第四章 罗盘详解 52
1.罗经：仿指南车之遗意而作 52
2.罗经盖面：大游年歌诀 53
3.双山五行：二十四向分金 53
4.八卦图：伏羲八卦与文王八卦 54
5.河图：八卦的源头 55
6.洛书：风水的源头 55
7.订正水旱罗经十层卦：解析十层罗盘 56
第五章 风水经验谈 58
1.八风论：避风择水 58
2.八山总论：八山高大肥满之吉凶 59
3.学地理入门法：对前文的小结 60
4.覆验旧茔法：看墓穴风水的步骤 61
5.看大地法：寻找真龙与真穴 62
6.看小地法：砂水定吉凶 63
7.地理总论：地理之道与人相同 63
8.三纲：气脉、明堂、水口 64
9.五常：龙、穴、砂、水、向 66
10.四美：罗城、左右、官旺、气旺 67
11.十恶不善：择墓营穴，弃恶取善 69
卷二 论龙“生旺死绝”形象 71
第一章 寻龙歌诀总论 71
1.龙诀：避煞趋吉，龙为关键 71
2.寻龙易晓诀：寻找龙脉的迹象 72
3.凶龙图：蠢粗硬直，无起伏 76
4.吉龙图：连绵起伏，富有生气 77
5.左旋右旋阴阳龙水论：地理的灵魂 77
6.骑龙诀：二十四龙个个好 78
7.龙总论：识别大小干、干中支、支中干 80
8.支中干龙结局法：龙游千里到处结作 81
第二章 四大龙局 82
1.乙丙交而趋戌，火局乙龙之生旺死绝 82
2.辛壬会而聚辰，水局辛龙之生旺死绝 85
3.斗牛纳丁庚之气，金局丁龙之生旺死绝 88
4.金羊收癸甲之灵，木局癸龙之生旺死绝 91
第三章 十二龙理气歌 94
1.火局：龙水生旺四格 94
2.水局：龙水生旺四格 95
3.木局：龙水生旺四格 95
4.金局：龙水生旺四格 95
第四章 认干龙支龙贵龙法 96
1.趋生趋旺：阴龙阳龙皆可为吉 96
2.富龙：体态丰满 97
3.贵龙：层峦叠嶂 97
4.贫龙：蠢粗硬直 97
5.贱龙：形象丑恶 97
……
卷三 穴分阴阳富贵贫贱
卷四 砂形贵贱得位失位
卷五 水法图典
卷六 龙水配合与水口吉凶
卷七 平洋要诀后附旧集
卷八 寻龙图
附录
俗话说：“一坟二宅三命”，古人认为，风水是左右人类命运的枢纽，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙。经过长期摸索，人们把风水中最重要的五要素合称为“地理五诀”，即：龙、穴、砂、水、向。可以称为：觅龙、点穴、察砂、观水、立向。
《地理五诀》是讲解“地理五诀”的风水专著，它是风水学中具有极高权威的著作，集各家之大成。此书立论精准，深入浅出，将复杂的理论化繁为简，代表了相度阴阳二宅的最高境界，后人难以企及。
龙：即蜿蜒的山脉，山脉的走向与龙的躯体一样千回百转，所以古人形象地称其为龙。平原没有山体，龙便转入地下，即起伏不定的岩土层。风水学所讲的“气”便依附于龙，气的走向和龙脉一致，龙断则气断。龙有吉凶之分：光肥圆润、势雄力足、雄伟磅礴的山脉称为真龙；崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、树木不生的山脉称为老龙、死龙。
穴：古人认为，大地内藏有“生气”，它可以带给人们福泽。它是流动的，遇风就会散，遇水就会止。选址要选择生气凝聚的地方，即风吹不到却又有水流动的地方，这个地方被称为“穴”，它是气随着龙而来并最终聚集的点。穴有阴阳之分：阳穴指住宅，阴穴指墓地。它可大可小，既可以是一个地区、一个城市、一个住宅小区、一个楼房，也可以是一个房屋、一张桌子。
砂：穴的前后左右的山称为砂。风水学以四神兽来命名砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎。好的住宅除了背后有靠山外，左右两侧还应该有起护卫作用的砂山，使整个穴场成兜抱状，抵挡风对气场的破坏，达到聚气的作用。
水：即河流或道路。气是随着水而走的，水的走向就是气的走向，水的流动带动气的流动，不同的水聚到的气也不同。在现实生活中，人对水的依赖也超过对山的依赖，如古人所说：“山管人丁，水管财”“风水之法，得水为上，藏风次之。”
向：地理五诀的最后一步是“立向”，即根据“龙穴砂水”的情况确定房屋的“坐向”（背对的方位为坐，面对的方位为向），使“龙穴砂水”都为我所用，让生气“聚而不散”。在地理五诀中，“向”排在最后，但它却是第一要素。古人云：“千里吉凶一向间”，“龙穴砂水”如同建筑材料，把这些材料按图纸去建造，最终要由“向”来决定。“向”在此过程中起着提纲挈领、总括全局的作用。立向后才可以判断龙是生龙、死龙、旺龙、绝龙；砂的吉凶以及是否得位；水是生水、旺水、衰水、墓水……
勘察风水的最终目的就是找到合适的建房或下葬之处，这个位置就是穴。所以说，穴是地理五决的核心，“龙砂水”都是为它服务的。要找穴并不容易，古人说“三年寻龙，十年点穴”，意思是：三年时间能找到吉祥的龙脉；而找到真正的吉穴却要十年功夫。想找到好的穴，先要入山寻龙：在众山中找到生气充盈的山脉，然后顺着它的走势找到山势的止息之处，这里就是生气凝结之地。然后查看它附近的砂水形势，“砂环水抱”则附近有吉穴，“砂飞水走”则不会有吉穴。找到穴地后，将罗盘放在其中，确定朝向……这个过程很复杂，加上古人的保守、师徒间秘密传授，很多绝学没有传承下来。
与其他很多风水著作不同，《地理五诀》将勘察风水的诀窍无私地公布出来，因此它一面世便在风水界引起轰动效应，被很多人作为典型教材而广为流传，是风水学者必备的典籍。此书的作者赵九峰是清朝著名的风水大师，广为流传的《阳宅三要》也是他所著。乾隆年间，赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；尽所秘而笔之”，用七天时间写成《地理五诀》。此书和《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，对后世风水学影响极大。
当今市面上流通的《地理五诀》版本较多，但大多不完整或为盗版，妄加篡改原著内容，不仅不便于学习，而且容易把人引入岐途。为此，在本书的编辑过程中，我们做了大量工作：
【白话提要】古文是很多读者学习古典名著的重大障碍。本书在完整保留原著文字的基础上，添加了白话提要，即使没有任何古文基础，也可以轻松学习。
【白话图解】传统国学的很多内容都涉及阴阳五行、天干地支等知识，在本书中，我们将这些知识用极富美感的图解手法表现出来，赋予了传统文化以鲜活的时代气息。
【精确绘制罗盘简图】原著中有很多罗盘简图，但绘制得非常粗糙，图片模糊，文字杂乱，给学习本书带来了很大障碍。为此，我们重新绘制了原著中所有的罗盘图，力求精确和一目了然，可以大大提高你的学习效率和学习兴趣。
【将图片还原为实景图】原著中的插图都只是简单地勾勒轮廓，不够具体、直观。为此，我们采用现代手法重新绘制了50幅插图，将原书中的部分内容还原为实景，让读者可以有身临其境的感觉。
在本书的编辑过程中，我们得到了一些专家的鼎力支持，也有很多读者对本书的制作提出了宝贵意见，在此一并感谢。由于水平有限，书中难免存在差错，恳请广大读者批评指正。
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2.五诀：龙、穴、砂、水、向
把风水理论总结为“地理五诀”：龙、穴、砂、水、向，是对居住环境的一种高度概括。本节中简单介绍这五个概念的含义。
1. 龙：蜿蜒而至的山峦就是龙，通常为气脉流贯的山体。平原虽没有山体，但也有龙，此时的龙已转入地下，即有走向的岩土层。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走？也一样。龙有走向，气依附于龙。龙分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足的山脉，称之为真龙。崩石破碎、歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，称为“老龙、死龙”，它们迎到的气也是凶气。龙不能断，龙断则气断。其实，从地质学角度说，龙断之处就是地壳断裂带。
2. 穴：气随着龙而来所聚集的点就是穴，而明堂是指穴前靠山近水的平坦之处。穴与明堂是点与面的关系。穴起到一个控制点的作用，是明堂的前提，明堂可以起到聚气的作用。
3. 砂：穴的前后左右的山称为砂。风水学以中华传统文化中代表四方的四神兽？命名穴场周围的砂山：前(南)朱雀，后(北)玄武，左(东)青龙，右(西)白虎。好的房宅除了有靠山外，左右两侧还应该有起护卫作用的砂山，使整个穴场成兜抱状，抵挡风对气场的破坏，达到聚气的作用。
4. 水：龙之血脉。“穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。”气是随着水而走的，有水必有气。“风水之法，得水为上，藏风次之。”民间有“阴宅重山，阳宅重水”的说法。气是贯通于水的，水的流动带动气的流动，水的走向就是气的走向。不同的水聚到的气的性质也不同。水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。
5. 向：朝向，它具有矢量性。同一物体，随着参照物的不同，其方位也不同，不能单纯地说某一物体的方位是什么向。用罗盘选址，或进行定向分金时，就是以罗盘建立起一个相对的坐标系，看周围的环境是否能够满足聚气的要求。
客说：“穿山透地、纳甲挨星、峦头理气之法，前人多津津乐道。而先生却独不谈论，莫非是前人言辞虚妄？”
赵九峰说：“有没有道理我不知道，但经过尝试而得不到验证，我不敢写到书上。屡试屡验才敢公之于众，我这样做是为了传递信息。”
客说：“形家的学说岂不是无足轻重了吗？”
赵九峰说：“富贵在龙穴，形家的学说固然不能轻视，然而必须‘龙真穴的’，富贵才可期望达到。稍微有差错，难免落得败绝的后果。况且其方法繁难，不是有水平的人是不能辨别的。我这本书，大小皆宜，人人可读。”
客说：“常听人说《青囊经》不是杨筠松著的书，看其卷首‘杨公养老看雌雄’之句便知道，而先生却深信，为什么呢？”
赵九峰说：“《论语》开首即‘子日’二字，能因此而认为《论语》不是孔子的书吗？杨筠松门生所记杨公之书，其徒曾文遄所述杨公的理论，很有道理又都屡试屡验，我为什么不深信呢？”
客说：“先生的书中多载复验旧茔的方法，为什么呢？”
赵九峰说：“地理之道应验的迟久，对此略知一二的人常信口胡言，妄加议论，蒙昧自己又欺骗别人。所以我才将覆验旧茔的方法反复说出来，希望人人有所把握，这样，才不会被大言不惭的人所迷惑。”
客说：“先生于四科之外，既已经增加了‘向诀’的内容，却又有‘向向发微’的内容，是不是增加的内容过多了？”
赵九峰说：“向诀’中只讲水归正库（即宜立向与不宜立向的问题），而过宫不及之法则未谈论。‘过宫不及’主不发；而且过一宫与过数宫的吉凶之大小不同。并且有同一向、同一水口，但吉凶却有天壤之别，不得不条分缕晰。别人讥讽我多言，虽然如此，也不敢不这样做。”
客说：“是不是这本书出后，天下就再没有贫乏绝嗣的人了？”
赵九峰说：“不是这样。过去古代圣贤的言论、行为，人人皆知，但不能使天下人都成为君子。何况我这一枝更微乎其微。若能信我的书而按书上的方法扦葬，可以上安祖先灵魂，下福泽子孙后代。”
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