精神现象学(上卷) [平装]

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《精神现象学(上卷)》：汉译世界学术名著丛书

作者简介

作者：（德国）黑格尔（Hegel.G.W.F） 译者：贺麟 王玖兴

目录

序言：论科学认识
[一、当代的科学任务]
[1．真理之为科学的体系2．当代的文化3．真理之为原则及其展开]
[二、从意识到科学的发展过程]
[1．绝对即主体的概念2．知识的生成过程3．个体的教养]
[三、哲学的认识]
[1．真实与虚假2．历史的认识和数学的认识3．概念的认识]
[四、哲学研究中的要求]
[1．思辨的思维2．天才的灵感与健康的常识3．结语，作者与读者的关系]
导论

甲、意识
第一章 感性确定性；这一个和意谓

第二章 知觉；事物和幻觉
[一、事物的简单概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动]

第三章 力和知性；现象和超感官世界
[一、力与力的交互作用]
[二、力的内在本质]
[I．超感官世界]
[1．内在核心，外表现象，知性或理智2．超感官世界即现象界3．规律作为现象的真理]
[Ⅱ．规律作为差别与同一]
[1．特定的规律与普遍的规律2．规律与力3．说明或解释]
[Ⅲ．关于纯粹差别的规律]
[三、无限性]

乙、自我意识
第四章 意识自身确定性的真理性
[I．自我意识自身]
[Ⅱ．生命]
[Ⅲ．自我与欲望]
一、自我意识的独立与依赖；主人与奴隶
[I．双重的自我意识]
[Ⅱ．对立的自我意识的斗争]
[Ⅲ．主人与奴隶]
[1．统治2．恐惧3．培养或陶冶]
二、自我意识的自由；斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识
[I．斯多葛主义]
[Ⅱ．怀疑主义]
……

丙(甲)、理性
第五章 理性的确定性与真理性
一、观察的理性
二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现
三、自在自为地实在的个体性
译后记
再版后记

文摘

版权页：



这条形成的道路，犹如在它的内容上以及在它表现的各种形态上所将展示出来的那样，将不是人们首先会想到的、引导不科学的意识使之进入科学的那样一种科学入门；它也将不是对科学基础的一种说明；当然更不是一种像手枪发射那样突如其来的兴奋之情：一开始就直接与绝对知识打交道，对于其他观点认为只宣布一律不加理睬就算已经清算了。
[3.个体的教养]引导一个个体使之从它的未受教养的状态变为有知识，这是个任务，我们应该在它的一般意义下来理解这个任务，并且应该就个体的发展形成来考察普遍的个体，有自我意识的精神。——谈到特殊的个体与普遍的个体的关系，那是这样的：每个[特殊的]环节都以其所取得的具体形式和独有的形态在普遍的个体里显现出来。特殊的个体是不完全的精神，是一种具体的形态，统治着一个具体形态的整个存在的总是一种规定性，至于其中的其他规定性则只还留有模糊不清的轮廓而已。因为在比较高一级的精神里，较为低级的存在就降低而成为一种隐约不显的环节；从前曾是事实自身的那种东西现在只还是一种遗迹，它的形态已经被蒙蔽起来成了一片简单的阴影。每个个体，凡是在实质上成了比较高级的精神的，都是走过这样一段历史道路的，而他穿过这段过去，就像一个人要学习一种较高深的科学而回忆他早已学过了的那些准备知识的内容时那样，他唤起对那些旧知识的回忆而并不引起他的兴趣使他停留在旧知识里。各个个体，如就内容而言，也都必须走过普遍精神所走过的那些发展阶段，但这些阶段是作为精神所已蜕掉的外壳，是作为一条已经开辟和铺平了的道路上的段落而被个体走过的。

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