| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
我这一生幸福吗 |
 |
|
|
我这一生幸福吗 |
|
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：270 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：7301146523/9787301146521
·条形码：9787301146521
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：自述个人史系列
内容简介 《我这一生幸福吗》是著名学者、作家赵鑫珊以幸福为主题的回忆录。作者以幸福为线索，把自己一生的经历以片段式的形式串联在一起，既对自己的一生作了回忆，同时，也向人们说明：人生的幸福并不决定于金钱，幸福是金钱所买不到的。《我这一生幸福吗》选材精当，思想宏阔，以直面人生的态度把自己的经历作了解剖，可读性极强，是一部难得的个人史。作者最新的人生回忆力作。《我这一生幸福吗》选取一生中最为幸福的经历，一件件娓娓道来，给人带来学术、人生、精神等方面的启迪。
作者简介 赵鑫珊，教授，作家。上海2010年世博会顾问。
媒体推荐 我写这部书的动机，只是想通过我这一生的经历表明：幸福是一种心理感受，模式因人而异。金钱准能买到物质生活的尽情享乐、美女香车、灯红酒绿，但不一定能买到幸福。
——赵鑫珊自传
编辑推荐 力争做个大磨盘，上盘是文科，底盘是理科，中卢轴是哲学，推磨的动力是对世界的热情。
目录 序
1
金钱一定能买到幸福吗
“家”这个汉字
我家的稻草屋不再漏
来自几何学的满足和幸福
深夜听外婆纺纱
接到北大录取通知书的那一刻
我曾拥有一间私密性的小书房
2
北大朗润园——我的“莱比锡音乐学院”+“柏拉图哲学学园”
我与圆明园废墟和荒野场
在高大的白杨树下
深夜，我靠在床头沉思默想
“第一个原因”
我是一个很穷很穷的大学生
为世界观而搏斗的物理学
我成了一个泛神论者
北京十三陵燕子口小山村
没有写毕业论文
3
聆听中国农业科学院十七年的钟声
牧羊人所见
感谢两处社会科学院
哲学苦闷与哲学创作
4
退而不休和三个惊叹号
最初一滴水和最后一滴
人与地球
回答日本教授的提问
“一所悬命”
春节+唐诗+世界眼光=当代中国人
泡咖啡屋灵感附身
生的沉思，死的默念
追求人类知识的统一性
我为什么要写作
……
序言 这部书稿是我“闲将往事思量”的产物。
2008年，我就是“古稀之年”。
在这种日子，不免想在人生路边找块石头坐下，来歇歇；看看前面剩下的不多的道，回头望望走过的路，心中颇有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的感叹。我在自问：“一个人到了我这种年龄，应该有资格谈谈人生究竟是怎么一回事了吧？我过得幸福吗？幸福是什么？我能否把一生的大小磨难、悲哀和不幸暂且搁置一边，专门的幸福一桩桩列举出来？列举的时候，应老老实实，不夸大，也不缩小。”
当我一一回忆，娓娓道来，发现所有这些幸福几乎都没有花什么钱，都是精神性质的。——这个共同点着实让我吃了一惊！
在写作本书过程中，我老是想到唐代司空曙的这两句千古绝唱：
雨中黄叶树，灯下白头人。
这正是我此时此刻的画像了。
普天下没有永恒的东西。即便是天地本身也有终结之日。我最推崇古人这样对照和观照事物：
天地之视人，如蜉蝣然；蜉蝣之观人，如天地然；蜉蝣莫知人
之有终也，人莫知天地之有终也。
看来天地和蜉蝣是大小两极。人介乎于这两头的中间，是个中项。——这是人在宇宙中的真实位置。把它写成一条链接就是： 蜉蝣一人一天地 知道人在宇宙中的真实处境是很重要的。这可以让我们有自知之明，懂得天高地厚，切莫狂妄。
上面古人所讲的那段对照，是我从古书中读来的。宋代赵恒写过这样两句，我不喜欢，因为它俗，挺市井气：
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
文摘 1
金钱一定能买到幸福吗
不同的人，不同的幸福模式。
我写这部书的动机，只是想通过我一生的经历表明，幸福是种心理感受，模式因人而异。金钱准能买到物质生活的尽情享受，美女香车，灯红酒绿，但不一定能买到幸福。
在西方哲学史上，斯宾诺莎（B.Spinoza，1632-1677）是位重要人物，深为爱因斯坦所尊崇。他是荷兰犹太哲学家，只活了45岁。他曾把人生最高的幸福作为哲学问题来探求。他说：“我实在到了生死存亡的关头。”可见他的探求的迫切性和严肃性。他说：
我要探究世界上究竟有没有一种东西，一经发现和获得之后，我便可以永远享受连续无上的快乐。
在通常的生活环境中，那些被人们公认（他们的行为可以证明）为最高幸福的，归纳起来，大约不外三种：财富、荣誉和感官快乐。这三样东西萦扰人们的心思，使人们不能想到别的幸福。（斯宾诺莎所说的“感官快乐”即放纵肉欲或肉体快乐。）
这位哲学家最后找到了人生“真正的善”即“至善”，也就是最高幸福：
爱好永恒无限的东西便足以培养我们的心灵，使得它经常欢欣愉快，不会受到苦恼的侵袭，因此它最值得我们用全副精力去追求，去探寻。
以上便是斯宾诺莎高高举起的火把。从我的青年时代起，我就自觉或不自觉、有意或无意地跟随着那火把的亮光，一直走到现在。
在拥有电脑、电视和手机，以及物欲横流、崇尚高消费的今天，这火把不但没有暗淡、减弱和熄灭，亮度反而增强了，醒目了，耀眼了，而且变成了一种世纪的拯救！
我一生的经历都在证明斯宾诺莎的幸福论，一个人除了追逐名利、物质生活享乐外，的确还有别的幸福模式。它才是牢靠的。
因为它主要来自自我或内界，依赖他人和外界的程度很小，很低，而且不用花什么钱，又是绿色的。——它符合21世纪的时代精神和要求。
或者说，我撰写读者手中这部书，并不打算全面、系统地论述幸福论，仅仅是想从我自身的一些经历去说明，除了社会上多数人追逐的荣华富贵、功名利禄外，还有另外一些幸福模式的存在。
幸福观会因人而异。虽然同为人类，但免不了有“类同心异”的现象。
我想起明代的王磐（1440-1530）。他一生拒绝仕途，不爱富贵，只求温饱。他谙熟音乐，擅长散曲。尽管他在诗画方面的成就算不上显赫，只是平平，但他自得其乐，不尘其心，梦寐以青山白云为念，过得充实、踏实，自由、自如、自在。当然他的大前提是有了基本温饱，是个“屋人”（The House-Man），有屋住。这是决不含糊的。
毕竟
……
