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淡妆浓抹总相宜 |
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淡妆浓抹总相宜 |
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基本信息·出版社：新华出版社
·页码：262 页
·出版日期：2008年07月
·ISBN：7501184070/9787501184071
·条形码：9787501184071
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中国历代美榜
内容简介 中国古典传统文化，以风、骚为代表。我们引为骄傲的经典，一日《诗经》；一日《楚辞》。《诗经》开章第一篇就是歌颂淑女的《关雎》。“窈窕淑女”是既美丽又善良的女人——应该看到只有善良才是女人的核心。“君子好逑”者，以此！至于楚韵，最高贵者是对美人芳草的咏叹！
或问，美人与佳人有何区别？答日：美人爱的是英雄，先决条件是身体茁壮。如果病病歪歪、困顿欠振者，必不被美人垂青。虞美人之爱楚霸王，端赖“力能扛鼎”——浪漫主义的语言谓之“力拔山兮”。明显指出英雄具有非同凡人的体魄！佳人与美人异趋，所侧重者乃是男方的头脑。佳人情之所钟为才子，至于才子的健康标准好像降为次要条件了。
本套丛书以中国女性为主题，通过美女身后的历史透视，感触厚重的美女文化，品味中华美女之神韵。《淡妆浓抹总相宜》通过中国上下5000年500多位美女的全景式描述，探询她们的心境和灵魂，堪称中国历代美女之列传。全书以正史和民间传说为依托，富有创意地提出历代美女评价的规范标准、领军人物、古代十大美女预选和正选。女性是历史的承载者，评说美女必须基于特定的历史环境，书中对美女的评价公允而客观。
作者简介 万安培，祖籍湖北江陵，生于1957年中元节。博士、教授。有17年高校教学与研究经历和10年银行从业经历。现为民建中央委员、深圳市人大常委，深圳发展银行昆明分行行长。醉心文史、热爱倾诉，梦萦美女。主要文学作品有：《去远方》（1984）、《中国历代美人计》（1992）、《还钱奇情录》（1997）、《玉玺传奇》（1998）《飞碟奇缘》（1999）、《好日子》（2002）、《黑匣子》（2004）、《月光下的城堡》（月光三部之一、2006）等。
媒体推荐 这套书大体上可以算作中国美女文化研究的奠基之作……和谐社会的显著标志，首先是妇女的理解和尊重，因此，我希望作者能以此为基，为我们奉献更多更好的美女文化大餐。
——国学大师 文怀沙
每一位美女都曾经是漫长历史中光亮一时的独特风景，令后人咀嚼不尽。
——著名作家 陈忠实
编辑推荐 美女＝靓女+才女+名女
酣然步入历史画卷，醉闻女人香，悉心品味美女神韵，魂牵佳人情。
目录 窈窕淑女君子好逑（代序）
美女：我的追求（自序）
第一章 中国古代美女文化的时代变迁
第一节 中国古代美女评价的时代变迁
一、中国古代美女的界定
二、文人骚客眼中的理想美女标准
三、中国古代美女评价的时代变迁
第二节 中西美女评价的比较分析
一、“窈窕淑女”：中国传统的美女观
二、西方审美文化的纵向考察
三、丰乳与缠足：各具特色的中西审美文化
第二章 远古时代传说中的美女
女娲：中华民族的人文祖母
嫘祖：养天虫泽被天下苍生
素女：远古时代的性爱女神
简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女
俄皇/女英：漫婉多情的潇湘妃子
涂山娇：等你等得心儿碎
西王母：爱开生日PT的超级富婆
麻姑：美少女知恩图报
九天玄女：怀揣天书乐助人
瑶姬：古代中国的“爱与美”女神
嫦娥：中国第一飞天女
玄妻：中国最早的黑珍珠
宓妃：古代文学中形象最美的女子
女歧：性欲超强的九子魔母
第三章 夏商周至春秋战国时代的美女
妹喜：惊鸿一瞥人断肠
妇好：上古最早的女将军
妲己：超凡出尘的千年狐精
褒姒：冷美人一笑倾国
庄姜：中国古代美女图的范本
宣姜：上错花娇嫁错郎
文姜：古老东方的“埃及艳后”
田倩：中国古代第一名妓
息妫：千古艰难唯一死
骊姬：戎必以女戎胜晋
樊姬：众妾夸兮继嗣多
夏姬：得到我必须付出代价
西施：浣纱王后体透香
第四章 秦朝至西汉时期的美女
第一节 秦时美女
赵姬：从邯郸歌伎到秦国皇后
宓辛：战国末秦国第一美女
孟姜女：情到深处天地动
第二节 西汉时期的美女
虞姬：充满野性美的性感尤物
戚夫人：从高祖宠妃到永巷人彘
卓文君：为爱情而私奔的风流才女
刘细君：愿为黄鹄兮归故乡
卫子夫：清雅脱俗的“荷花仙子”
李妍：倾城倾国的北方佳人
赵钩弋：手握玉钩的传奇美女
王昭君：唯留青冢在人间
班姨妤：莫道君恩长不休
赵飞燕/赵合德：汉代最美艳动人的姐妹花
附：
中国历代美女知识大赛测试题（1）
中国历代美女知识大赛测试题（2）
中国历代美女知识大赛测试题（3）
中国历代美女知识大赛测试题（4）
……
文摘 第一章 中国古代美女文化的时代变迁
何谓美女？
用现代人通俗的话讲，美女，不就是漂亮好看的“美眉”么？
可要认真考究起来，问题就不那么简单了。何以为美，何以为丑，换言之对美的认识，牵涉到复杂的时代变迁、民族文化差异、时尚、个人志趣和不同的审美价值取向等等。美女的评价与上述诸要素密切相关。
民族特色与文化差异。不同的时代，不同的民族，不同的文化背景，不同的审美层次，所表达的美的内涵往往不尽相同，有时甚至差距甚远。缅甸布岛族的妇女以长脖子为美，她们用金属圈套在脖子上使脖子变长，一旦去掉这些金属圈，颈椎骨就会因失去支撑而折断，这种美容术还会使美女们的锁骨下陷变形，以今大的中国人来看，真不知其美从何来。约始于中国五代末年李煜时代、直至近代民国仍盛行不衰的所谓“缠足之俗”，于今人已成笑谈；但在中国长达千年的漫长时期内，从皇宫至尊高贵的皇后嫔妃到山野卑微的田妇村女，无不沉迷于“三寸金莲”，古代文人骚客更是极力热捧为国粹。
时尚。美女与时尚较多时候是一对孪生姊妹。《后汉书?马廖传》记载当时长安谣谚说：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。”唐玄宗晚年宠爱杨玉环，爱美的杨贵妃在梳妆打扮方面颇多创意，她的发型、眉型花样百出，仅一个眉毛，就整出“鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉”等诸多花样，宫里宫外竞相仿效，杨玉环则成为领导时尚新潮流的典范。
个人志趣。中国有句俗话，叫做“情人眼里出西施”。在浩然的长篇小说《艳阳天》里，马凤兰是作家着力丑化的肥婆，但马之悦却说他爱的就是马凤兰“那身膘”。中国自远古直至清代，历朝历代对美女的评价标尺不一，有时候还大相径庭，典型的例子如“燕瘦环肥”。
时代变迁。每一个历史悠久的民族，美女评价标准无一例外都具有时代痕迹。中国上下五千年的文明史，其中一部分从美女文化的角度而言，就包含美女评价标准的变迁史。春秋至秦汉时兴纤瘦苗条，唐代流行丰腴，宋明推崇内敛，清代讲究柔弱。即便是从近代至上世纪末的100年间，美女文化也是伴随着时代的脉搏跳动，始终具有明显的时代特征。
文化趋同。在选美之风盛行、选美标准国际化的今天，美女有统一的评价标准。不同国家、不同民族对美女的认识日渐趋同。不过，在全球化尚未形成的古代，不同国家、不同民族之间的美女评判标准，却是各具特色、千差万别的。即便是全
……
