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宗教与民族(第4辑) |
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宗教与民族(第4辑) |
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基本信息·出版社：宗教文化出版社
·页码：473 页
·出版日期：2006年03月
·ISBN：7801237455
·条形码：9787801237453
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
·丛书名：国家民委民族问题研究中心研究论丛
内容简介 推动民族与宗教和中国少数民族宗教的研究，向社会提供相关的学术资源和理论支持，推动学术交流，凝聚有志于民族与宗教研究的海内外人士，加强少数民族宗教在宗教学研究领域中的地位。
编辑推荐 国家民委民族问题研究中心研究论丛；中央民族大学“211”工程“十五”项目。本书推动民族与宗教和中国少数民族宗教的研究，向社会提供相关的学术资源和理论支持；推动学术交流，凝聚有志于民族与宗教研究的海内外人士，加强少数民族宗教在宗教学研究领域中的地位。
目录 主编的话
本辑特稿
马克思主义宗教观的新进展
——学习胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院
第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》的体会
……
文摘 书摘
任何一个民族的生活方式，都与该民族的形成过程有着必然的历史联系
，而民族的形成过程又往往与某种宗教信仰密切相关。居住在甘宁青地区的
信仰伊斯兰教的民族，主要是回族、东乡族、保安族和撒拉族。这里的回族
人口约占全国回族总人口的40％，而东乡族和保安族主要聚居在甘肃，撒拉
族的聚居地以青海为主，这三个民族的居住区域实际上是连在一起的。历史
上，东乡族、保安族和撒拉族常常被混称为回族。上述四个信仰伊斯兰教的
民族，由于其地理、文化、历史和经济方面的均质性，呈现出了与其他伊斯
兰文化社区不同的特点，从而具有了近似的文化社区的基本特征。从经济内
涵上来说，既不完全属于传统的农业社区，更没有由工业经济促成的城市社
区的特征，虽然具有一定程度的商业性质，但与现代社会的商业经济也存在
着质的差别，大致属于农商结合型的小农小商类社区。因此，本文主要以回
族为例，对西北穆斯林信仰中的民族性问题作一粗略的考察。不当之处，敬
请指正。
一、甘宁青地区伊斯兰文化社区的形成
郭大烈先生在《民族文化类型及其与现代化的调适》一文中曾经把全中
国50多个少数民族的文化类型分为传统文化主导型、开放容纳型、吸收变迁
型、滞后型、宗教凝聚型和立体多元型六大类，其中第5大类“宗教凝聚型
”的民族就是回族、东乡族、保安族和撒拉族四个民族，“这些民族的形成
、习俗和节日，都与伊斯兰教有密切关系。伊斯兰教对教徒有很强的约束力
，使得各族教徒之间，渐次形成一种共同的生活习惯和心理状态，促进彼此
联姻而融合。回族、东乡、保安和撒拉等民族的形成与文化都与伊斯兰教有
关。，，的确，在上述四个民族的形成过程中，我们不难发现他们具有相同
或类似的性质。
甘宁青地区穆斯林社区的形成，当然与伊斯兰文化有着密切的关系，这
些社区是以穆斯林聚居地为单位而形成的，大小不等。由于历史和文化的原
因，这些社区形成了“大分散、小聚居”的分布格局。一般地讲，这些社区
的形成有两个显著的特点：一是他们的先民是以外来民族的身份进入西北各
民族地区的；二是他们的社区首先在城市与集镇形成，而后才遍布城乡各地
，而且，近代以后，其城镇社区又有较快的发展。与内地穆斯林社区置身于
汉文化环境的包围不同，它们置身于汉文化与其他少数民族文化如藏传佛教
的交
……
