| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
随笔集(精选典藏版) |
 |
|
|
随笔集(精选典藏版) |
|
基本信息·出版社：陕西师范大学出版社
·页码：178 页
·出版日期：2009年08月
·ISBN：9787561323304
·条形码：9787561323304
·版本：第3版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：西方三大经典哲理散文
·外文书名：Michel de Montaigne
内容简介 《随笔集(精选典藏版)》内容简介：蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，他曾先后担任波尔多市法官、议员和市长，与法兰西国王亨利三世等过从甚密。很少有人能像蒙田那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔》于1580-1588年分三卷在法国先后出版。自此以后，他的作品就再也没有绝版过。到今天，世界上所有的书面语言都可以读到它。它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
蒙田以博学著称。他对随笔体裁动手娴熟，开创了近代法国随笔式散文之先河。他的语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察。
作者简介 米歇尔·德·蒙田，法国文艺复兴时期最著名的思想家、随笔作家之一。一生抨击教会与封建制度，批判经院哲学，反对灵魂不朽，主张认识自我、追求真理。其散文对弗兰西斯?培根、莎士比亚以及法国的一些先进思想家、文学家与戏剧家影响颇大。主要著作有《随笔集》三卷。
编辑推荐 《随笔集(精选典藏版)》：四百年来从未绝版，西方的《庄子》，城堡里的哲学家老庄向你讲述幸福之道，你看的不是一《随笔集(精选典藏版)》，是让生命转变的方向盘，他的智慧，让福楼拜、孟德斯鸠、尼采折服！
要判断事物是否伟大和高尚，就得有伟大和高尚的心灵；我对生命的占有越是短暂，我越要使之过得丰盈充实。
目录 前言：十六世纪的现代人
致读者
01 论口才
02 论撒谎
03 论看待事物的方法
04 论恐惧
05 探究哲理就是学习死亡
06 论习惯
07 论学究气
08 论对孩子的教育
09 论友谊
10 论节制
11 人生可笑又滑稽
12 人的行为变化无常
13 论饮酒
14 论顺其自然
15 论父子情
16 论残忍
17 人能衡量一切，却不能衡量自己
18 我知道什么呢？
19 欲望因困难而增大
20 论荣誉
21 论自命不凡
22 我们不可能享受纯正的东西
23 万事皆有自己适宜的时机
24 论勇敢
25 论发怒门
26 论盖世英雄门
27 我没有说要摆脱生命门
28 只有医生可以说谎门
29 论功利和诚实门
30 论独处
31 论交往门
32 论婚姻门
33 论交谈艺术门
34 论操持家务
35 论相豺
36 顺乎自然是一件好事门
37 论世俗生活的乐趣门
附录1 常读常新话蒙田
附录2 蒙田年谱门
……
序言 米歇尔·德·蒙田（Michel de Montaigne，1533-1592）是法国文艺复兴后期人文主义最重要的代表。从某种意义上说，蒙田和莎士比亚都是我们同时代人。十六世纪的作家，很少有人能像蒙田那样容易被现代的人所接受，也很少有人能够像他那样能够直接与我们对话。他是启蒙运动以前对知识权威持批判态度的批评家，是一位人类情欲的冷峻观察家，也是一位对各民族文化进行冷静研究的学者。他所关心的问题，时至今日我们仍不得不关心。所以我们很容易把他视作一位可以和我们一同深入讨论问题的现代人。
房龙在评价蒙田《随笔集》时说：大臣们的演讲和政治哲学家的论文极少受人欢迎，但蒙田的书却在以智慧之士座谈会的名义下聚在一起的文明人中被阅读、翻译和讨论，并且持续达三百多年之久。
一位学者在提到人们对蒙田的推崇时写道：“蒙田的作品从未绝版过。这实在是我们这个文明的令人鼓舞的一面。在他死后第一个十年，他因当年曾在政争的两端取中间道路而在政治上失宠，但即使在那一时期，他的《随笔集》还是出了四个版本，并已被译成英文和西班牙文。到今天，从地球上所有书面语言都可读到他了，各国的学者们都靠他那三本书干起了红红火火的事业。”
文摘 01 论口才
不是人人皆备各种才能的。
口才也如此。有人伶牙俐齿，说话快捷，随时能够临场发挥，应付自如；而另一些人则慢条斯理，不经深思熟虑，决不说一句话。正如人们提出女人应根据自身的优点进行形体健美训练一样，对于口才，也要因人而定：鉴于当今最需口才的职业是布道者和律师，我建议，说话缓慢者最好去布道，而说话快捷者最好当律师。因为布道者有足够的时间进行准备，布道时顺序渐进，没有间断；而律师的职业需要你随时加入辩论，对方的反驳无法预料，会把你原先的思绪打乱，因此必须随机应变。
在克雷蒙教皇与法国国王弗朗索瓦一世于马赛会面时，原来安排普瓦耶，一位享有盛誉的职业律师，向教皇致欢迎辞。律师花了很长时间精心准备，据说在应该致辞的那天还从巴黎带来了讲稿。可是，教皇担心致辞内容可能会冒犯他身旁其他君王的使者，因此，就把他认为此刻该讲的话题通告给法国国王，但与普瓦耶先生准备的恰恰相反。因此，普瓦耶准备好的讲稿就派不了用场，需要即席准备另一个致辞。可是，普瓦耶感到力不从心，只得把这个任务交给杜贝莱主教大人。
做律师比布道要难，可是我觉得，至少在法国，称职的律师要多于称职的布道者。
我以为，做事迅速、敏捷是性格所致；而沉着、缓慢则是理性所为。有些人没有时间准备，就会哑口无言，还有些人有时间准备不会比没有准备时讲得更好，这两者都让人不可思议。有人说，塞维吕斯·卡西尤斯不加思考时，讲话更加精彩；他并不勤奋，而擅长临场发挥；他讲话时如果受到干扰，只会对他有利，他的对手不敢刺激他，怕他被激怒后更加能言善辩。经验告诉我，这种天性与事先勤奋而执著的考虑是不相容的，如果不能自由发挥，就会毫无价值。当然，有些事情具有一定的难度，需要挑灯夜战，苦心琢磨。但是，除此之外，越是想把事情做好，或者过于专心和努力，即兴发挥的天性就越会遇到阻碍，不能发挥自如，就好像狭窄的通道无法通过汹涌的激流一样。
我所谈的这种即兴发挥的天性还具有这样的特征：它不能受到强烈情绪的震动和刺激，例如不能像卡西尤斯那样被激怒，因为情绪太强烈会讲不出话来；它需要的不是震撼，而是激励；它需要意外、现实和陌生场合的刺激和振奋。没有任何外界的影响，它只会懈怠拖沓，无精打采。刺激便是它的生命和魅力。
我自己不能很好地支配和掌握自己。偶然的因素对我有更大的权力。场合、伙伴以及我自己嗓音的颤动，比我诚心琢磨更能加快我的思路。
因此，如果硬
……
