| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
中国少数民族原始宗教经籍汇编:东巴经卷 |
 |
|
|
中国少数民族原始宗教经籍汇编:东巴经卷 |
|
基本信息·出版社：中央民族大学出版社
·页码：867 页
·出版日期：2009年04月
·ISBN：7811084503/9787811084504
·条形码：9787811084504
·版本：第1版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《中国少数民族原始宗教经籍汇编:东巴经卷》讲述了：中华民族是中国各民族的总称，她是经过长期纷争与交融而形成的内涵十分丰富的民族有机联合体。中华民族有着一百多万年从“蒙昧”走向“野蛮”的历程，有着五千多年的有籍可靠的文明发展史，有着两千多年的统一的多民族的国家发展史和中华民族发展史。其间，各个民族，包括那些已经消亡的民族，不仅为本民族的发展和进步，也为整个中华民族的形成、发展和进步做出了各自的历史贡献。这与中华民族的居住环境，中华民族的多源多流，各民族经济的相互依存、交流与互补以及各民族文化的交流与交融是分不开的。
编辑推荐 《中国少数民族原始宗教经籍汇编:东巴经卷》为中央民族大学出版社出版。
目录 序言
前言
凡例
第一篇 祭天仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
(一)全选或节选经籍
第一函祭天·远祖回归记(1-1)(节选)
第二函祭天·献饭·点洒灵药(1-3)(节选)
(二)举要经籍
第一函祭天·奠酒(1-2)(举要)
第二函祭天·用牛许愿作来年祭牲(1-4)(举要)
第三函祭天·祭无人祭祀的天(1-6)(举要)
附：祭祖仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
(一)全选或节选经籍
第一函祭祖·献牲(1-9)(节选)
第二函祭祖·献饭(1-10)(节选)
(二)举要经籍
第一函祭祖·迎接回归享祭的祖先(1-8)(举要)
第二函祭祖·春季祭祖·讲述猛恩鬼的来历(1-11)(举要)
第二篇 迎素神仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
(一)全选或节选经籍
第一函迎素神·竖神石·倒祭粮·点神灯(2-2)(节选)
第二函迎素神·烧天香(2-3)(节选)
第三函大祭素神·点洒神药·抹圣油·拉福份(2-7)(节选)
第四函大祭素神·与素神拴结·娶女托付给素神(2-8)(节选)
第五函迎素神·立素神桩·往素神篓内放物·拴流缨(2-9)(节选)
第六函迎素神·办喜事说吉利话(2-10)(节选)
(二)举要经籍
第一函迎素神·除秽(2-1)(举要)
第二函迎素神·素米故(2-11)(举要)
第三篇 祭村寨神仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
全选或节选经籍
第一函祭村寨神仪式·迎请村寨神(3-3)(节选)
第二函祭村寨神仪式·竖村寨标·用鸡许作来年祭牲之愿(3-6)(节选)
第三函祭景崩仪式·祭景神和崩神(4-12)(节选)
附1：祭星仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
全选或节选经籍
祭星仪式·祭星(3-9)(节选)
附2：祭猎神仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
全选或节选经籍
祭猎神仪式·献牲·献饭(3-10)(节选)
第四篇 祭胜利神仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
(一)全选或节选经籍
第一函祭胜利神仪式·迎请胜利神·追述先祖回归的故事(4-2)(节选)
第二函祭胜利神仪式·在屋顶上祭胜利神(4-5)(节选)
(二)举要经籍
祭胜利神仪式·迎请胜利神·献饭(4-3)(举要)
附：祭畜神仪式[包括祭谷神的内容]
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
(一)全选或节选经籍
第一函祭畜神仪式·献牲(4-8)(节选)
第二函祭畜神仪式·献饭(4-9)(节选)
(二)举要经籍
第一函祭祀谷神仪式·迎谷神(3-8)(举要)
第二函祭畜神仪式·追述远祖回归的故事(4-7)(举要)
第五篇 祭署仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
(一)全选或节选经籍
第一函祭署·送傻署(8-4)(全选)
第二函祭署·仪式概说(5-1)(节选)
第三函祭署·署的来历(5-5)(节选)
第四函祭署·请署(5-6)(节选)
第五函祭署·开坛经(6-1)(节选)
第六函祭署·求雨上卷(6-6)(节选)
第七函祭署·普蚩乌路的故事(6-9)(节选)
第八函祭署·神鹏与署争斗的故事(6一10)(节选)
第九函祭署·俺双金套姆和董若阿夸争斗的故事(7-1)(节选)
第十函祭署·祭署的六个故事(7-5)(节选)
第十一函祭署·崇忍利恩·红眼仄若的故事(8-1)(节选)
第十二函祭署·杀猛鬼、恩鬼的故事(8-3)(节选)
第十三函祭署·给署许愿·给署施药·偿署债(9-1)(节选)
第十四函祭署·给署献活鸡·开署门(9-5)(节选)
第十五函祭署·木牌的出处与崇忍潘迪找药的故事(9-6)(节选)
附1：求仁仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规范
二、经籍选录
全选或节选经籍
求仁仪式·献牲·仁的出处来历(4-10)(节选)
附2：祭山神仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
第六篇 延寿仪式
一、仪式简介
(一)仪式来历
(二)祭坛布置
(三)仪式规程
二、经籍选录
(一)全选或节选经籍
第一函延寿仪式·迎请许冉五方大神、东巴、刹道神和哈姆女神(10-1)
(全选)
第二函延寿仪式·迎净水(10-2)(节选)
第三函延寿仪式·迎请拉姆女神·中卷(10-3)(节选)
第四函延寿仪式·请三代祖先战神·末卷(10-5)(节选)
第五函延寿仪式·搭白帐篷·设神坛·请神并供养神(10-6)(节选)
第六函延寿仪式·设神坛·神箭的来历(10-7)(节选)
第七函延寿仪式·神为穷家招富强(11-2)(节选)
第八函延寿仪式·迎请三百六十尊战神·压所有的鬼(11-3)(节选)
第九函延寿仪式·献牲·献圣灵药·求福泽(11-5)(节选)
第十函延寿仪式·看拴白羊的绳以占卜(11-6)(节选)
……
第七篇 祭风仪式
第八篇 禳垛鬼仪式
第九篇 退送是非灾祸仪式
第十篇 除秽仪式
第十一篇 压呆鬼仪式
第十二篇 祭端鬼仪式
第十三篇 祭猛鬼和思鬼仪式
第十四篇 关死门仪式
第十五篇 丧葬仪式
第十六篇 超度不同身份的死者
第十七篇 超度仪式
第十八篇 超度什罗仪式
第十九篇 大祭风仪式
第二十篇 占卜类经籍
……
序言 中华民族是中国各民族的总称，她是经过长期纷争与交融而形成的内涵十分丰富的民族有机联合体。中华民族有着一百多万年从“蒙昧”走向“野蛮”的历程，有着五千多年的有籍可靠的文明发展史，有着两千多年的统一的多民族的国家发展史和中华民族发展史。其间，各个民族，包括那些已经消亡的民族，不仅为本民族的发展和进步，也为整个中华民族的形成、发展和进步做出了各自的历史贡献。这与中华民族的居住环境，中华民族的多源多流，各民族经济的相互依存、交流与互补以及各民族文化的交流与交融是分不开的。
中华大地，位于亚欧大陆的东部，太平洋西岸。其北、西、西南深居于亚欧大陆中心，是一个负陆面海的“大陆一海岸”型国度。这个疆域辽阔、地域相连、四周为自然屏障、内部自成各种地质地貌体系的地理环境，就是中华民族创造独具特色的历史与文化所依托的自然条件。
中华民族长期繁衍生息的这片土地，总面积达960多万平方公里，以其独特的地理特征为中华民族历史文化的演进提供了极为丰富的自然资源和广阔的天地。
第一，四周有天然屏障，内部结构体系完整，为自给自足的封建式田园经济的长期发展提供了得天独厚的条件。
中国的西北，为雪峰绵延的天山、阿尔泰山和昆仑山。号称“死亡之海”的塔克拉玛干大沙漠横亘其间，“地热，多沙，冬大寒”①。虽然汉代就已形成丝绸之路，但是，由于崎岖艰危的山路和高寒而干旱的气候，加之再往西横空出世的帕米尔高原（葱岭）及其冰峰雪山，在整个古代，无疑是难以逾越的中国与西亚的地理极限。
文摘 插图：
二、东巴教简介
东巴教是纳西族的传统宗教，在民间有产生、流传和发展的深厚土壤。纳西族生存于高山大川中，气候寒冷、土地贫瘠，艰难地惴行于难以驾驭的自然环境的压力之下，裹夹在数个强大势力的觊觎之下，奔波在纷纭复杂的社会环境之中，把信仰建立在神灵和祖先的保佑上，把生活中的不幸迁怒于不能看见的恶鬼身上。直到20世纪50年代以前，丽江纳西族地区尚盛行着繁杂而冗长的东巴教活动。
东巴、经籍和宗教仪式是东巴教的三个基本要素。“东巴”是使用经籍和操作仪式的中介。经籍是东巴教的载体，记录了内容丰富的神话传说和信仰状况。仪式是宗教的实践活动，是宗教信仰的表现空间，东巴的作用和经籍的价值通过仪式表现出来。 （一）东巴 “东巴”这一称谓在经籍中出现的次数很少，更多的称谓是“许孙”、“毕补”和“达恒”，而且这三个称呼与具体担任的宗教职能相联系。“许孙”是对主持祭天、祭生命神等祈福仪式祭司的称呼，“毕补”是对主持祭鬼仪式祭司的称呼，“达恒”是对主持丧葬仪式祭司的称呼。“东巴”的称呼尚不能与具体的宗教职能相对应，从这个角度看，“东巴”是宗教流传到后期产生的词汇，包括了对祭司原有的多种称谓。
一个有威望的东巴，需要具备几个基本要素：第一，要能流利地背诵经文，书写象形文字；其次，要会在木牌上画各种动物像或神鬼像，最好的东巴还能在土布上绘制比较复杂的神像；第三，村民认为他主持祭祀仪式“灵验”。如果某户家人有病，东巴为之举行祭祀以后，这个病人很快痊愈。大家便公认这位东巴有威力，而威力是神灵赐予的，相当于得到了神灵的认可，于是一传十，十传百，大家便争先请这个东巴主持仪式。
