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中国反思 |
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中国反思 |
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基本信息·出版社：中国经济出版社
·页码：265 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：7501793646/9787501793648
·条形码：9787501793648
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《中国反思》内容简介：2002年的时候我出过一本书叫《萨缪尔森经济学批判》。在这本书中我预测到2010年之前，世界将发生一场经济大萧条，萧条的烈度将高过1929—1933年。所以，当这场危机发生的时候，对于诸位来讲。可能是一个突如其来的事故。对我来讲。则早在预料之中，世界经济就像是一列无人驾驶的列车驶向万丈深渊。我早就说，这样开车是要掉下去的。应该改弦更张，不要一意孤行。结果，这车就真的掉下去了，带着车上的60亿乘客。为什么我这么看呢?因为我对市场经济没有那种迷信！
经济学特别容易把人教散了，特别容易教人去算小账。但是，我是非主流经济学家，非主流经济学家就是越教大家就越团结，而这里面就有很深刻的玄机。
中华民族有个特点，就是一向崇尚好领导；但西方文明就觉得好领导不可靠，所以他们愿意用制度去选平庸领导。碰上好领导不容易。况且好领导变坏了怎么办？中华文化是大家想办法让领导变好！而西方文化下领导变坏了就换掉。
我们改革开放前面20年、25年，攒了一点钱，被房地产商看见了。我们教师、医生、工程师这拨人就像一片成熟的麦田，然后房地产商像联合收割机，把我们都给收割光了，还把未来的青苗都割光了。
如果说我们每一个人都只是按照自己的心愿自由地生长，很可能就成长为无比贪婪、无比堕落的人。有人认为，人心是美好的，人们会善待自由，而不会滥用自由。但是，现实生活告诉我们。或许有少数人会自由地升华，自由地崇高，但多数人却会自由地逐利，自由地堕落，自由地卑鄙。在自由地堕落的风气影响之下，少数高尚者中又有一部分人意志不坚定，会随波逐流。
我们这个社会的特点非常有意思，绝大多数环节都是文明的，就是极少数环节是野蛮的，可是这个野蛮是属于本质性的，那个文明是属于现象性的。
作者简介 韩德强，浙江绍兴人，出生于1967年，中国人民大学经济学博士。现供职于北京航空航天大学经济管理学院，副研究员。 质疑现代性的一系列关键概念，如进步，理性，均衡，自由，平等，独立，竞争，私有制，市场经济，民主政治。全球化等，从而质疑18世纪以来的西方经济学、政治学、社会学、心理学、法学、哲学的基本理念。因质疑，产生了一系列新看法。因新看法，而忧虑道德沦丧、社会瓦解的现实，担心全球性毁灭的前景。因新看法，而不可能认同当前的学术评价体系。 以非主流经济学家著称。 著有《碰撞——全球化陷阱与中国现实选择》(经济管理出版社，2000年出版)，《萨缪尔森<经济学>批判——竞争经济学》(经济科学出版社，2002年出版)，《整体管理》(中国社会科学出版社，2008年出版)。
编辑推荐 《中国反思》：颠覆思维定势，反思西方文明，直面经济萧条，重树中国自信。自由，自由地弱肉强食？民主，资本将操纵舆论？开放，国家意识的消亡？独立，自我中心的装饰品？
反思社会
反思经济
反思自由
反思道路
自由，生命不可承受之轻
市场·婚姻·爱情
生活中的文明与野蛮
做复杂的善良人
目录 反思社会
抗震救灾与中华民族精神
震惊与感动
中华民族精神的内在逻辑
西方给我们灌输市场的迷魂汤
整体论思维与原子论思维
市场·婚姻·爱情
自由市场的另一面
自由恋爱的代价
再见，自由迷信
生活中的文明与野蛮
文明是怎样包装野蛮的
野蛮发生在哪些环节
怎样摆脱野蛮
做复杂的善良人
奥运会：龙种还是跳蚤？
商业化与兴奋剂
“更快、更高、更强”理念的内在悖论
奥运会的真正价值
我们需要一个新的体育运动思路
反思经济
“四小龙”、全球化与中国现代化
“四小龙”
全球化
中国
中国经济安全到了最危险的时期
改变定义能提高中国企业的竞争力吗
血汗工厂是中国的成功之路吗
中国经济的系统性崩溃问题
做心脏和大脑产业还是做四肢产业
经济安全的主体是谁
当前国内外经济形势及成因、趋势
国际金融危机到哪一步了
全球化导致世界经济萧条
用债务推迟危机，萧条变成大萧条
中国经济走势如何判断
几点建议
反思自由
自由与责任
担当起世界的责任
挑起祖国的重托
承担起家庭的责任
自由与成长
人格五要素
中国文化，造就真正精英
复杂善良，独辟蹊径
笑对流俗，择善固执
选择太多，一事无成
个人崇拜是心灵成长的脚手架
开拓心灵的潜力
自由与和谐
杨白劳和黄世仁故事新编
自由地弱肉强食
越自由越堕落
贪欲渐渐迷双眼
为什么好老师越来越少
AA制婚姻伤害了谁
自由生而和谐死
西方社会的另类思想
自由堕落的艺术
身体自由与心灵自由
自由与幸福
为什么人狗情深
热血为什么变冷
校园枪杀案为什么频发
海妖塞壬的歌声
像猪一般的知足常乐行吗
工作狂的奥秘
先难后易，还是先易后难
自由与意义
追求什么，什么就是意义
自由，生命不可承受之轻
社会共同体消失了
技术进步了，社会倒退了
魔鬼还能回去吗
人之罪？谁之罪？
真能“相忘于江湖”吗
自由的专制
做复杂的善良人
反思道路
强大·公正·民主·法治·高尚
强大
公正
民主
法治
高尚
……
序言 前些日子，《中国不高兴》摆满了大街小巷的书摊。随之，争论四起。
中国现在3亿网民，1.6亿开博客，开博者十有八九谈社会时政，谈社会时政则少不了争论！
从上大学起，一路走来，一路争来，不知不觉已经24年了。这些年，在旁观者看来，是顺风顺水：上大学，留校任教，出书出名，有家有业。在自己感受，则是逆水行舟，惊涛骇浪，忧心如焚。“惊回首，离天三尺三”！正是在针锋相对的争论中，我摸到了时代的脉搏，呼吸着人民的呼吸，认识了各色各样的妖魔鬼怪，剥下了五彩缤纷的皇帝新衣，成长起来了。
本书收录的演讲，就是我参与这场跨世纪争论的一个记录。以《中国反思》为名，既是呼应《中国不高兴》，又是希望能深化这一主题。
2009年是新中国成立60周年。凭心而论，这60周年的确不平凡：新中国以正反馈的方式成长起来了！论功行赏，政权的统一、连续和稳定，当数第一。中国人从来就勤劳善良，从来就富于创造力，从来就善于经商，从来就善于组织，从来就向往共同富裕，但是，常常因为政权的内争、分裂、割据、战争，而使生灵涂炭，山河失色。
改朝换代也是成就，对此，我很晚才认识到。因为新中国承诺一个人人当家做主的新社会，我很长时间深信不疑。按鲁迅先生的名言，改朝换代无非是迎来一个“做稳了奴隶的时代”，比“求做奴隶而不得的时代”也许好一点，但也好不到哪里去。后来读霍布斯的东西，猛然领悟到，如果人人自私，而又人人做主人，那么，“人对人是狼”，社会将是赤裸裸的弱肉强食，连基本的生产、生活都无法正常进行。古今中外，社会中的大多数人并不那么在意主人还是奴隶的名分，并没有那么强的政治意识、权利意识，只要能有吃有穿、生活大体安定，他们也就凑合着过了。这是大多数人的基本民心，这是唯物主义的民心观。如果顺应这种民心，那么，改朝换代也就是成就了。当年刘邦平定天下后，有一天忽然很郁闷：楚汉相争，死了这么多人，就为了我一个人当皇帝，我也太不是东西了！
文摘 反思社会
抗震救灾与中华民族精神
震惊与感动
1.为什么震惊？
前几天，我和一个记者朋友聊这次的汶川大地震。他说：“几万人失去了生命，但是，一个让人敬仰的民族站了起来！我们这次抗震救灾中涌现出来的英雄人物，普通人物的英雄气概，让整个世界感到震惊。”
其实，我也一样感到震惊。
为什么呢？此前，我对我们当前的社会，有一种一盘散沙的感觉。比如，南京有一个人，扶起一位摔倒的老人，反而被诬陷。同时，也感到生活中好人难做，生活当中见义勇为不容易。拾金不昧似乎是个傻瓜。本来作为年轻的一代，心里应有更多的理想、追求、信仰、道义，但是让人感觉似乎我们这个社会，这一切都在下降、在削弱、在滑坡。人们平时对国家、社会等大主题都比较敬而远之，大家所关心的东西不外乎怎样找一个好工作，怎样找朋友，怎样玩游戏。至于是不是真正学到知识，则没有太大关系。我们的父母似乎也只关心我们找一个好工作。这样就给我们一种感觉：我们这个社会重新在变成一盘散沙。
客观上，确实有无数事件让人心寒。比如说，中航油在新加坡的分公司老总陈久霖，他年薪2300多万人民币，结果，一场投机让中航油亏了大概5.5亿美元。一个中航油的普通职工，他的月薪也就3000～5000元，甚至更低。这样，就形成了一种社会风气，人人都在追逐金钱，追逐名利。虽然还是有人在做好事，但往往被认为是动机不良、作秀，或者被认为是二百五，犯傻。在这样一个笑贫不笑娼的时代，一个道德大滑坡的时代，发生了这场汶川大地震，“一方有难，八方支援”，突然之间让人感觉到道德的复活，突然之间让人感觉到人心深处的那种善良，那种大爱的复活，所以让人感到震惊！
此前，美国的卡特尼娜飓风，推倒了无数的房屋，造成了无数的灾民。美国灾民很多人表现出的是无政府主义，是打、砸、抢。我很担心，我们的灾民也会出现打、砸、抢，也会出现能骗就骗，能蒙就蒙，趁机捞取利益。但是，汶川大地震让我改变了看法，让我大跌眼镜。所以，我感到，在座诸位可能更有资格讲述汶川大地震，因为你们是志愿者，你们是参与者，你们是救助者。因为你们的心被触动了！
所以，我感觉到，这次汶川地震对于中华民族重振精神，重振士气，重振道德，意义重大。
2.中央台PK凤凰台
当然，也有人不以为然。
在此期间，中央电视台和凤凰台分别请了两个人去评论这次抗震救灾。中央台请的是《中国××报》的总编。总编说，这说明人道主义的关怀，说明西方文明的
……
