疲惫的都市人
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基本信息·出版社:中国文联出版社
·页码:254 页
·出版日期:2008年08月
·ISBN:7505959441/9787505959446
·条形码:9787505959446
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·图书品牌:鹏飞一力
内容简介 《疲惫的都市人》其作者为王安忆,是上海作家中一个独特的存在,她把生活在上海作为一种幸运。王安忆说:“文学精神对一个城市很重要,文学会提高一个城市的格调。”也许正因为如此,王安忆的散文多以上海的经历、乐趣、读书与写作为主体意识,赋诸于笔下。王安忆的文学追求是“彻底”的追问到底,这里不仅有令人悲观的“现实主义”,更有给人以力量、信念的“浪漫主义”。
作者简介 王安忆,1954年生,1970年赴安徽插队,1977年开始写作,1987年任上海作协专业作家,1989年任上海作协副主席,2001年起任上海作协主席,2006年起任中国作协副主席。
迄今出版长篇小说《长恨歌》、《遍地枭雄》、《启蒙时代》,中篇小说《小鲍庄》,短篇小说集,散文集等。其中《长恨歌》获第四届上海文学艺术奖、中国第五届茅盾文学奖、首届马来西亚《星洲日报》世界华文文学大奖——花踪奖,并出版英文版、法文版;《启蒙时代》获第六届华语文学传媒大奖——2007年度杰出作家奖等等。
曾以访问学者或客座教授身份到访过美国哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学,德国汉堡大学,英国剑桥大学,日本早稻田大学,香港岭南大学等。
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汶川大地震,全国人民都行动起来,各行各业都行动起来,献血、捐款、捐物,为抗震救灾作出贡献。我们中国文联出版社也在为此尽心尽力。特意策划了《散文悦读季》丛书,作为本社向灾区人民献爱心活动的一个组成部分。《疲惫的都市人》是丛书中的一本!
我们相信,文化也是一种血液,文学也是一种阳光。
目录 第一辑 关于家庭
关于家庭
儿童玩具
我的大舅舅
溯母亲足迹向浙西
话说父亲王啸平
关于家务
我们家的男子汉
男子汉成人
一个孩子和几个大人
家有传奇
第二辑 岁月是条河
岁月是条河
我的老师们
那年我们十二岁
忧郁的春天
茜纱窗下
女性的脸
遍地流火
风筝
中秋
花匠
我的业余生活
杏茶
夕照
指路的小孩
第三辑 城市无故事
城市无故事
上海与北京
疲惫的都市人
男人和女人,女人和城市
从何而来,向何而去
遍地民工
泰康路1958
“围城”
废都
台北的街
台湾的好看
归去来兮
第四辑 市井之趣
市井之趣
上海的吃及其他
海上的繁华
服装一二三
上海的女性
街景
夜走同安
户内与户外
绿崇明
小范
香港人
评《目迷·耽美——爱恋无声》
香港的说梦人
岭南大学
手艺人
月儿弯弯照九洲
第五辑 读书笔记
事实和诠释
大陆台湾小说语言比较
凡俗的趣味
残酷的写实——重读《包法利夫人》
人间的疾苦——读《乡村诊所》
遥想手工业时代
雅致的结构
精诚石开
地母的精神
吞书长大
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文摘 第一辑 关于家庭
关于家庭
再不会忘记钱钟书先生在《围城》里的那一个有关婚姻的绝妙的比喻:有如围城,城里的想冲出来,城外的则想冲进去。道理是谁也通透,却是谁也无法放弃攻城,而后再放弃对突围的战战兢兢的遐想。婚姻与家庭犹如上帝创世时便设下的一个圈套,几乎无人可逃脱得了。如何建设一个幸福的由婚姻联系的家庭,几乎是一个最深刻的哲学问题,同时又是一个最浅显的常识问题,顶古老,又顶新鲜。每个人谈起这题目,都是兴致勃勃,津津乐道,各有各的理论。理论都很伟大而雄辩。而所有这些伟大而雄辩的理论都是同样的,无一例外的于事无补,无法给予任何一个困扰的家庭半些援助,而真正的名符其实的幸福起来。到头来,还须各人回到家中,付以切实琐细的努力。明知如此,我却依然还想参加进这一个古老又现代的讨论,这讨论犹如是一个颠扑不破的坚固的谜语,吸引了我们。我也无切身的成功的经验可为我的论题提供论据与例证,因我们的生活尚未结束,尚在一日一日地发展与进行,谁也无法定下输赢胜负,好比是比赛在中场,或者棋到中盘。我只以我的空洞的理论参加这讨论,均是严肃的废话。
我想,这一个居住偌多人物的偌大的世界,对无数人以无数条途径所追求与向往的美妙境界只给予了一个名称,便是“幸福”。在这一个唯一的词汇里面,便不可不包括了无数种完全不同,甚至相反的含义。因此,“幸福”是一个没有定义的名词,因它无定义,于是关于“它是什么”的讨论,也是同样的久远。在各民族的民间故事里,几乎都有着关于幸福的解释的那一类。幸福是什么?我也参加过许多讨论者的行列,试图给予它一个定义,我以为“幸福”的定义应是“快乐”。幸福与快乐,几乎已是同义词,却也有着隐约的区别。幸福是客观意义上的快乐,快乐则仅仅是主观的,感觉的,并且,尤其是自我感觉的。所以,我的意思便是,幸福就是自己觉得幸福。
也许这只是一句人人皆知的落后了的大白话,而我却知道,有不少人,甚至很多人并非为了自己的感觉,而是为了他人的观瞻而建设自己的人生与生活。因而窥察别人的生活与家庭,便成了我们生活的另一部分。我们的生活好像就是以这两个部分组成的:一是生活给人看,二是看别人生活。我们同情别人生活不幸而自觉着了幸福,我们评价着别人的是非长短而深觉自己又高尚又美好。于是,我们也无法不提高了警惕地想到,人家将对我们的生活怎么说。这是一个极大的困扰,几乎困扰了我们整整一生,甚至代代相传的几生。我们
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