首页 诗词 字典 板报 句子 名言 友答 励志 学校 网站地图
当前位置: 首页 > 图书频道 > 人文社科 > 哲学 >

快乐学哲学:减轻哲学的不能承受之重

2011-01-23 
商家名称 信用等级 购买信息 订购本书
快乐学哲学:减轻哲学的不能承受之重 去商家看看
快乐学哲学:减轻哲学的不能承受之重 去商家看看

 快乐学哲学:减轻哲学的不能承受之重


基本信息·出版社:上海社会科学院出版社
·页码:322 页
·出版日期:2008年05月
·ISBN:7807451629/9787807451624
·条形码:9787807451624
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:“经典”大学人文社科读本

内容简介 本书集唐纳德·帕尔玛三十年教授哲学导论经验之大成.简明易读,展现了他以轻松幽默见长的教学法。通过人性化的插图、图表,严肃的哲学话题立即变得活泼生动,主题的价值却未有减损。本书可作为重点课本或补充阅读为任何读者所用。
特色:
·唐纳德·帕尔玛以趣味盎然的风格阐释艰涩的哲学概念,即使入门者也能心领神会。
·数百幅插图辅佐文本.阐明了不少复杂的问题。
·本书囊括了西方哲学史上的每一位巨擘.从前苏格拉底哲学到欧洲后结构主义.一直到分析学派的蒯因,都在探讨范围之内。
编辑推荐 维特根斯坦曾经说过,哲学著作也许应由通篇的笑话来写成。这并不是说这类书(包括本书)是把哲学史看作一个玩笑。本书严肃地看待哲学,但不是那么一本正经。正如副标题所示,本书的目的就是打算要减轻一点哲学的负荷。
如何去达到这个目的而并不只是像把船上的货物扔进海里去那么简单呢?首先,对公元前6世纪到20世纪这一期间的西方哲学作一概述,用简明、有趣的笔调来介绍西方哲学的中心思想及其演进。其次,用大量插图阐明正文内容,这些插图不但扼要说明了难解的哲学思想,而且有助于读者记住在这些漫画中被略微嘲弄的思想。
我并不是宣称我获得了尼采“快乐的智慧”,但我赞同他的观点,即“决乐的智慧”是存在的,而且我们应该去力求之。
——选自本书《序言》
目录
序言
导言
1 前苏格拉底哲学家
 (公元前6-前5世纪)
 泰利斯
 阿那克西曼德
 阿那克西美尼
 毕达哥拉斯
 赫拉克利特
 巴门尼德
 芝诺
 恩培多克勒
 阿那克萨戈拉
 留基波和德谟克利特
2 雅典时期
 (公元前5-前4世纪)
 智者
 普罗泰戈拉
 高尔吉亚
 斯拉西马库
 卡里克勒和克里底亚
 苏格拉底
 柏拉图
 亚里士多德
3 希腊化时期和罗马时期
 (公元前4-5世纪)
 伊壁鸠鲁主义
 斯多葛主义
 新柏拉图主义
4 中世纪和文艺复兴时期哲学
 (公元5-15世纪)
 圣·奥古斯丁
 百科全书派
 约翰·司各脱·伊里杰纳
 圣·安瑟尔谟
 穆斯林和犹太哲学
 阿威罗伊
 迈蒙尼德
 信仰和理性的问题
 共相问题
 圣·托马斯·阿奎那
 奥康的威廉
 文艺复兴时期哲学家
5 大陆理性主义和英国经验主义
 (岱元17-18世纪)
 笛卡儿
 霍布斯
 斯宾诺莎
 莱布尼茨
 洛克,
 贝克莱
 休谟
 康德
6 后康德的英国和大陆哲学181
 (19世纪)
 黑格尔181
 叔本华189
 克尔凯戈尔
 马克思,
 尼采
 功利主义
 边沁,
 密尔,
 弗雷格
7 实用主义、分析传统、现象学传统及其结果
 (20世纪)
 实用主义
 詹姆士
杜威
分析传统
穆尔
罗素
逻辑实证主义
维特根斯坦
蒯因
现象学传统及其结果
胡塞尔
海德格尔
萨特
结构主义与后结构主义
索绪尔
列维-斯特劳斯
拉康
德里达
伊莱格瑞
译后记
……
文摘 插图:

1 前苏格拉底哲学家(公元前6-前5世纪)
人们将公元前7世纪后期至公元前4世纪中期活跃于古希腊的思想家们称为前苏格拉底哲学家,尽管这些哲学家中的最后一批实际上是苏格拉底的同代人。(苏格拉底生于公元前469年,卒于公元前399年,我们将在下一章中考察他的思想。)所有前苏格拉底哲学家的共同之处在于他们都试图创建关于宇宙(kosmos)的一般性学说(“kosmos”即希腊语的“世界”),他们不是简单地重复神造万物的故事,而是借助于观
察和理性,来构造一般性学说,向那些没有偏见的、好奇的心灵解释潜藏于诸多现象背后的秘密。他们的另一共同之处就是他们都来自于希腊世界的外围:爱琴海诸岛,或是在意大利境内和波斯海岸(位于今土耳其)的希腊人建立的城邦。了解这些哲学家的思想,不仅对理解他们所处时代的希腊世界非常重要,而且——正如我在导言中所表明的那样——对于把握西方哲学和科学的起源也意义重大。
问题在于,实际上我们对前苏格拉底哲学家知之甚少。到亚里士多德(前384~前322)时代为止,他们所著的绝大多数著作已经散佚了。当时,亚里士多德曾试图辑录和批评他们的观点。现今对前苏格拉底哲学家的理解主要依据的是亚里士多德及稍后的希腊作者对他们的观点所作的概述,他们在口传相授中耳闻过前苏格拉底哲学家们的思想观点。经过几代无数个人的转述,这些解释难免走样变形,所以其中的许多叙述显然是不精确的。(你曾玩过传声筒的游戏吗?在此游戏中,一条复杂的信息通过耳语逐一传给下一位,然后由最后一位宣之于众,结果面目全非。)这些概述也时常张冠李戴,即后代的观点被放到前人的名下。前苏格拉底哲学家们的原作仅存残篇,而且即使在这些仅存的一点残篇中,篇章之间还相互矛盾。要知道,这些“书”是写在草纸上的(用埃及的一种水生植物打制成浆、压制、烘干而成的易碎的纸),并且这些书的所有版本都是由专业的抄写者手工抄写上去的。而且许多残篇的意义更是众说纷纭。这一方面是由于这些纸片的残损不全所致——关键词缺失或辨认不清,另一方面也是因为这些著作的语言晦涩难懂。不管怎样,关注前苏格拉底哲学意义的传统从亚里士多德时代就已经形成了。而正是这些关于他们故事的论述影响了后来的哲学家和科学家。因此,这里我所记述的就是这样的传统,需要时刻意识到的是,它们在很多方面是有缺陷或是被歪曲的。
泰利斯
公元前6世纪,在小
……
热点排行