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中国伊斯兰教基础知识 |
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中国伊斯兰教基础知识 |
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基本信息·出版社：宗教文化出版社
·页码：383 页
·出版日期：2005年07月
·ISBN：7801231813
·条形码：9787801231819
·版本：第2版
·装帧：平装
·开本：32开 Pages Per Sheet
·丛书名：宗教知识丛书
内容简介 我国是多种宗教信仰并存的多民族国家。各种宗教源远流长、根深叶茂、千姿百态，有漫长有历史沿革。
学海无边，学无止境。尽管本丛书各册主编皆是学术功底深厚的著名专家学者，他们为编好丛书付出了巨大的心血，但因丛书成本时间很短，难免会有些失当和不足之处。欢迎广大读者提出批评建议，以便再版时予以修订。
编辑推荐 这是一本有关伊斯兰教的普及性知识读物，从六个方面简要介绍中国伊斯兰教的历史沿革、信仰礼仪、教制教派、教义学说、经籍人物和宗教活动场所等知识。让你对伊斯兰教有一个基本了解，即知道了伊斯兰教信什么和怎样信。
目录 总序 吴云贵
前言 秦惠彬
历史沿革
一、伊斯兰教的形成与发展／1
穆罕默德的创教活动／1
伊斯兰教的发展／3
……
文摘 书摘
五代伊斯兰教
唐末，黄河流域战事频仍。五代十国尤为剧烈。东北辽国又经常南下侵
扰。中国北部地区的经济遭受严重破坏。而长江流域以南各国则相对安宁。
尽管其统治者大都以贪财、好色、残暴著称，经济仍然比较繁荣。特别是闽
、粤地区，由于濒临海疆，实收外贸之利。广州、泉州之繁荣景象甚至盛过
昔日之李唐王朝。这个时期，大食同中国北方各国的交往几乎中断；但同南
方各国的交往却一直在进行着。这时，在四川、福建、广东等地穆斯林也一
直很活跃。五代时期，中国内地伊斯兰教的重心已由西部转移到南部。而在
西境，在哈拉汗王朝，伊斯兰教灾茏魅烁喑鲇诠匦牡墓刈?48
周作人“五十自寿诗”风波究竟是怎么回事?/53
知堂老人的打油诗/53
友人纷纷唱和/54
风波骤起：唇枪舌剑，众说纷纭/63
余波仍在/76
周作人与鲁迅怎样交锋?/78
关于“费厄泼赖”的论争/78
关于《青年必读书》/84
?国伊斯兰教的全国形势来观察，可以明显地看此，存在着一个信
仰阶梯，即中国穆斯林的信仰心态存在着由西向东渐次下降的阶梯。这种现
象的存在是有其深远的历史渊源的。
泉州，在晚唐已成为一个重要的国际性都会，有“市井十洲人”之称。
五代时，王审知割据泉州，其后人建立闽国。闽亡后，留从效、陈洪进相继
统治泉州。王氏家族及留、陈等人都非常重视海外贸易。人称王审知之侄泉
州刺史王延彬为“招宝侍郎”。五代时，闽国境内出现了一个新的商业阶层
，史谓“蛮裔商贾”。这其中当然包括久居汉地的唐时称之为“蕃商”或“
胡贾”的后代。可以肯定地说，“蛮裔商贾”之中有相当数量的土生穆斯林
。在南汉国肯定也有“蛮裔商贾”。
蛮裔商贾这个阶层的出现，是一种不容忽视的社会现象。唐代“蕃商胡
贾”——五代“蛮裔商贾”，这是中国穆斯林发展史上的两个环节。他同时
又是伊斯兰教在我国发展进程中的一个里程碑。唐代“蕃商胡贾”，这称谓
无疑还带着外夷的味道。而五代“蛮裔商贾”这称谓说明他们已经落籍有年
，其身份正在改变之中。如果把唐代看作是伊斯兰教在中国播种时期，那么
，五代就是伊斯兰教在中国开始发芽的时期。
李殉、李弦、李舜弦是五代时蜀地著名的“土生波斯”，梓州人。李殉
、李舜弦兄妹《十国春秋》有传。李殉是个诗词作家还是个药物学家
……
