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领导干部书架(第2辑)(全5册) |
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领导干部书架(第2辑)(全5册) |
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基本信息·出版社：中央编译出版社
·页码：1420 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：7802119812
·条形码：9787802119819
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：领导干部书架
·套装数量：5
内容简介 《领导干部书架(第2辑)(全5册)》介绍了:各级领导干部必须明白……不学习、不坚持学习、不刻苦学习，势必会落伍，势必难以胜任我们所肩负的重大职责，要做合格的领导者和管理者，必须大力加强学习……书籍是人类智慧的结晶，读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人，不读书的民族，是没有希望的。
领导干部要……通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力，通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶、培养健全的道德品格。
作者简介 亚当·斯密（Adam Smith），18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡；1737年进入格拉斯哥大学学习哲学；1740年被选入牛津大学深造；1748年，任爱丁堡大学讲师；1751年任格拉斯哥大学教授;1763年，任英国财政大臣养子的伴游导师；1778年任爱丁堡关税局长;l790年7月17日辞世。
斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》（1759年）和《国富论》（1776年）。前者为伦理学著作，它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。
巴尔塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracian），17世纪西班牙哲学家、思想家、耶稣会教士。1601年出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村。1619年，进入耶稣会见习修行，此后历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员等职。1637年，其处女作《英雄》问世，旋即引起轰动；1640年，讨论领袖素质的《政治家》出版；1643年，分析诗歌的《诗之才艺》出版；1647年，巅峰之作《智慧书》问世。
葛拉西安因其笔锋犀利、讥讽政治，被耶稣会警告，未获批准不得出版作品。1651年，寓言小说《批评家》问世。为此，他被耶稣会解除了教席，放逐至一乡下小镇，直至1658年终老于此。
葛拉西安一生坎坷，他的思想却对许多欧洲著名道德伦理学家以及德国17-18世纪的宫廷文学和19世纪的哲学产生了重要的影响。
弗兰西斯·培根（Francis Bacon，156l-1626），16世纪英国哲学家和文学家。出身于官宦之家，12岁即入剑桥大学，23岁就任议员，开始显示自己的政治潜能。在伊丽莎白一世时代仕途屡屡受挫，詹姆斯一世即位后，他成为新授勋的爵士之一，接着又先后出任副检察长、首席检察官、枢密顾问、掌玺大臣和大法官等职，并被授予圣阿尔班子爵。后因受贿而被革职罚金，郁郁终生。1626年在一次冷冻防腐的科学实验中受寒患病，于同年4月去世。
培根一生著述颇丰，主要作品有《培根论人生》、《伟大的复兴》、《政治和伦理论文集》、《学术的进展》、《新工具论》、《亨利七世史》等。他创立了科学归纳法，鼓励人们以科学的方法认识自然和改造自然，对整个人类的思想产生了深远影响。
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），19世纪德国哲学家，唯意志论和反理性主义的代表。先后在波恩大学和莱比锡大学学习，获博士学位。后任瑞士巴塞尔大学的古典语文学教授。一生著述颇丰，如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等，对20世纪的思想界产生了重大影响。1889年初，在意大利的都灵街头摔倒，就此精神错乱，于11年后在德国的魂玛去世。
媒体推荐 温总理多次在公开场合提到亚当·斯密的《道德情操论》。我最近常读亚当．斯密的《道德情操论》，我非常希望提倡全民读书……多读书吧，这就是我的希望。
——温家宝
总理与全球网民进行在线交流，新华网，2009年2月28日这样的书，仅仅读一遍显然是不够的，它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。
——【德】叔本华
欧洲近代三大经典哲理散文之一弗兰西斯·培根的人生随笔给我们提供了一种尘世中的智慧，它让我们变得充满理性并世事洞明。
——【美】F．房龙
《万能钥匙》[美]查尔斯·汉尼尔全世界唯一因道破致富的秘密而被禁的奇书。一本令比尔·盖茨弃学从商的神秘著作。《快乐的知识》[德]弗里德里希·尼采最强健的心灵谱写的最绚烂的生命狂欢。尼采是一位伟大的文学艺术家，他的著作看起来更像是诗体散文而不是哲学。
——[英]贝特兰·罗素
编辑推荐 《领导干部书架(第2辑)(全5册)》是由中央编译出版社出版。
目录 培根论人生
论真理
论死亡
论宗教统一
论复仇
论逆境
论作假与掩饰
论父母与子女
论结婚与独身
论忌妒
论爱情
论高位
论匹夫之勇
论善与性善
论贵族
论谋反与动乱
论无神论
论迷信
论游历
论君权
论进言
论拖延
论诡诈
论自谋
论革新
论迅捷
论貌似聪明
论友谊
论消费
论王国的强盛与疆域的发拓展
……
道德情操论
智慧书
培根论人生
万能钥匙
快乐的知识
……
序言 在许多欧洲学者眼里，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书之中：一是马基雅维里的《君主论》，二是孙武的《孙子兵法》，三就是葛拉西安的《智慧书》。《君主论》主要是为那些处心积虑想取得或保有王权的帝王而写；《孙子兵法》则主要为那些运筹于帷幄之中的将帅而写；而《智慧书》呢，却是为每一个人为人处世、安身立命而写。
如果单从处世智慧来看，《智慧书》则是三本奇书中最微妙、最具实用价值的一本。德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文，并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书在论述道德的奥妙方面，整个欧洲也没有一本书比它更精微、更曲折多姿；他在一则札记中写道：“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。”
《智慧书》的作者巴尔塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracian）是17世纪西班牙思想家、哲学家，也是一位满怀入世热忱的耶稣会教士，他的一生充满了坎坷。葛拉西安于1601年生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村，1619年进入耶稣会见习修行，此后历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员。
文摘 培根论人生
论真理
彼拉多曾用嘲笑的口气说：“什么是真理呢?”①他提出这个问题后并不想等人回答。的确，有的人就喜欢轻易地改变自己的看法，认为把一个信仰固定下来就等于套上了一副枷锁，因此，他们在思想和行为上都崇尚自由意志。并且，虽然那一类的各派哲学家已经作古，但仍然有一些心志游移的演说家与他们一脉相承，所不同的只是这些演说家比起古人来少一点刚强率直的气质。但是，人们之所以喜欢谎言，这不仅是因为寻求真理是艰难困苦的事情，或也不仅是因为找到真理之后人们的思想要受它的束缚，而且还因为人们对于谎言本身有一种虽然卑劣然而却是天生的爱好。希腊晚期哲学学派②中有一个人曾研究过这个问题，他对于虚谎本身究竟有什么值得人们爱的东西百思不得其解，因为它们既不能像诗人之所为，引人入胜，也不能像商人之所为，使人得利。但是对于下述事实我也说不出个所以然：这种真理是一种无遮无掩的“白昼之光”，在这种光天化日之下演出世上的假面剧、哑剧，举行世上凯凯旋仪式，远不如在虚幻的烛光下表演得那么典雅。
