公木传
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基本信息·出版社：广东省出版集团，广东人民出版社
·页码：367 页
·出版日期：2008年12月
·ISBN：7218060579/9787218060576
·条形码：9787218060576
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：新史学丛书
内容简介 《公木传》讲述一位老运动员从1938到1998年共60年的辛酸人生。 他并不是一位竞技场上的体育健将，而是一位瘦削的诗人。不过，在大大小小的政治运动之中，他可说是一位名副其实的“运动健将”：从上世纪四十年代延安的抢救运动开始，他几乎一场不漏地卷入了每一次运动涡漩，并且每一次都作为被运动的一方而归人另册。所以1979年在中国作协第四次代表大会上，他在一篇被称为“轰动全场”的发言中，幽默而又无奈地自称为“一位老运动员”。这位“老运动员”的名字，是一个谜语。谜语的谜面是“松开秋千索”。您猜出来了吗？
把“松”字分开为“木”“公”，再用传统的“秋千格”来猜，扣得的谜底就是《公木传》传主的名字——公木。现在回头来看，这位充满阳刚之气而又能文能武的著名诗人的人生，就仿佛每分每秒都紧紧绑缚在时代的秋千索上，或高昂，或低沉，始终伴随着时代脉搏而上下起伏，而颠簸律动。
作者简介 高昌，1967年生于河北辛集，1985年毕业于河北无极师范，1989年毕业于河北大学作家班，现在文化月刊杂志社工作，任副主编，曾获过国家文化新闻奖和北京青年报散文奖，参加过《诗刊》第15届“青春诗会”和《中华诗词》第2届“青春诗会”，部分作品收入《新中国50年诗选》《过目难忘》《老舍散文奖获奖作品选》等选本，著有《两只鸟》（中国文联出版社）、《穿越千年》（合著，学苑出版社）和《带一本书去北京》（科技文献出版社）《搜索北京》（合著，中国旅游出版社）。
编辑推荐 是的，同志们，我认识到了，我看到了！我手罢摇的是白旗，我胸腔跳动 的是黑心。丑恶的很，可耻的很！
让我毁灭吧！
我将从毁灭中新生！
我绝对不再作这样的代言人，栽一定站到党的立场上来，同帝国主义、地主、资产阶级割断思想联系。在今后的日子，我不敢说我会完全正确！不再犯错误；但是反党的错误，我肯定，我保证，绝不再犯！
同志们！让我立功赎罪吧！
同志们！我一定坚决地站在党的立场上来检讨，毫不保留的交待我的问题。但是我的认识还是低的，希望批评我帮助我。
——摘自《公木传》公木1958年7月26日下午在中国作协党员大会上的检讨
目录 楔子／1
第一章 走进延安／6
第二章 胡耀邦找来了／14
第三章 毛泽东和凯丰的请柬／20
第四章 被抢救的“旗帜”／26
第五章 和刘炽在十里盐湾过年／34
第六章 陕北民歌选／39
第七章 别延安／43
第八章 颂歌《东方红》／46
第九章 烽烟中的大学／53
第十章 分歧／62
第十一章 黯然离开／67
第十二章 鞍钢滚烫／74
第十三章 “死不瞑目”的梦／78
第十四章 修正主义大染缸／84
第十五章 自桦来了／90
第十六章 黑色的三八节／94
第十七章 胡风问题／98
第十八章 批判?宣传?／103
第十九章 早春天气／108
第二十章 内蒙说错话／115
第二十一章 一封匿名信／118
第二十二章 肃李又然的“反”／127
第二十三章 监视蔡其矫／132
第二十四章 与何其芳的争执／136
第二十五章 痛批刘绍棠／140
第二十六章 北京城里开大会／145
第二十七章 公木和公刘／154
第二十八章 星星诗祸／159
第二十九章 把流沙河“指点”成右派／163
第三十章 卧薪尝胆的笑话／171
第三十一章 祸从口出／175
第三十二章 郭小川打招呼／188
第三十三章 风向变了／193
第三十四章 座谈会上／201
第三十五章 解套儿的努力／207
第三十六章 东欧三月／223
第三十七章 帽子压来／228
第三十八章 掉进一个历史的玩笑／233
第三十九章 家里还有个右派／242
第四十章 寂寞长春／247
第四十一章 塑造／255
第四十二章 重上讲坛／260
第四十三章 小自楼一夜／264
第四十四章 满街红绿／269
第四十五章 铁帽山下／276
第四十六章 躲进《道德经》／283
第四十七章 一个“门坎儿”／287
第四十八章 老一辈诗人该归队了／292
第四十九章 向耀邦同志申请／298
第五十章 语惊作代会／304
第五十一章 永远新鲜的回忆／313
第五十二章 评奖风波及其他／319
第五十三章 双八百诗文书画室／327
第五十四章 《中流》副主编的质疑／333
第五十五章 怀疑毛泽东的一首诗／341
第五十六章 假如让我得重生／345
第五十七章 若非群玉山头见／349
第五十八章 原声回放——回眸20世纪／353
第五十九章 我们怎样怀念／362
……
序言 读者看到“新史学”三字，也许会联想到20世纪初梁启超发动的那场史学革命。其实我们并没有梁启超那样的雄心，我们所遇到的问题和困惑，也和他那时大不相同了。昔日梁启超们痛感旧史等同于为帝王将相作家谱，“因专供特殊阶级诵读，故目的偏重政治，而政治又偏重中枢，遂致吾侪所认为极重要之史迹有时反阙而不载”，所以他主张要写“新史学”。今天，大概已经很少有人以为历史只与帝王将相有关了吧？这也是梁启超们努力的结果。
我非史学界中人，但雅好读史，对史学研究的现状，觉得有这样几个毛病：一是对待史料，常凭个人好恶和口味而取舍。为了证明自己观点的正确，每置大量“不利”的史料于不顾，却把孤证当宝贝津津乐道；二是回避真问题。1949年以来，连篇累牍讨论的关于奴隶制和封建制分期、关于中国资本主义萌芽、关于农民起叉性质等等问题，几乎都成了毫无意义的废话。反之，对日本侵华战争烧杀抢掠、无恶不作的罪行，却很少写成历史。到了和日本右翼较量时，历史学给我们准备的证词却是令人沮丧的单薄，拿不出扎实的具有专业水准的实证研究。三是忽略了宏大背景中小人物真实的生活和真切的情感。就像前辈史学家所说，哪一年发生了什么战争，哪一年哪个大臣受到了什么赏赐，史籍上都清清楚楚，而当时老百姓用什么餐具吃饭，婚娶的风俗是什么样的，寻绎却十分困难。在近现代史研究中，这个毛病更为凸显，小人物的史迹越来越被一个个宏大的浪潮所淹没。至于为时风所侵袭，或躲躲闪闷，不敢直面历史，或哗众取宠，制造“史学泡沫”，或急功近利，专以”戏说”为事，就更是等而下之的通病了。
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