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私人生活史(套装共5册)(法国年鉴派经典) |
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私人生活史(套装共5册)(法国年鉴派经典) |
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基本信息·出版社：北方文艺出版社
·页码：2500 页
·出版日期：2008年10月
·ISBN：bkbk867140
·条形码：bkbk867140
·版本：第1版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
·套装数量：5
·图书品牌：光明书架
内容简介 私人生活史》以微观历史的角度，以历史年代为时间纵轴，全面书写个人的私密生活史 ——围墙中男人的权力与女人的权力、老人的权力与青年的权力、主人的权力与仆从的权力，小到家庭争吵，大到王室血案——涉及人类生活的各个基本方面，小到诸如住宅、卧室和床榻，大到诸如家庭生活、家居环境、交友空间、宗教信仰以及生育、教育、死亡等，是现今一部权威的人类私人生活史。
各分卷目录
1． 古代人的私生活——从古罗马到拜占庭
2． 肖像——中世纪
3． 激情——文艺复兴
4． 演员与舞台——从大革命烽火到世界大战
5．现代社会中的身份之谜
作者简介 菲利浦·阿利埃斯与乔治·杜比是法国年鉴派领袖人物，世界著名历史学家。本书是一个国际合作项目的最终成果，共有包括法国、美国、英国、德国等国的72位著名史学家参与，被称为二十世纪下叶史学界一项“革命性的成果”。
法国年鉴派
口号： 从现实出发，向历史提问
介绍： 所谓“私人生活史”，指的是法国年鉴学派所开创、专门探讨人们的私生活与其相关的生活方式、行为准则及文化习惯等的变化之学。本书是法国年鉴学派史学家创造的方法论的产物，它创建于20世纪20年代末。年鉴学派最先采用其他社会学的方法与原则来研究历史,这种方法摒弃了以往把战争与政治作为研究对象的做法，而是把研究的重点放在“平凡人的生活”上——也就是非达官显贵和将军们的生活。本书主编阿利埃斯和杜比是该方法论的先驱和倡导者，是继享誉法国和世界史学界的费尔南德?布罗代尔之后该学派的领军人物。
媒体推荐 人们拥有的最为珍贵的东西，被置放在最贴身的私人生活领地，它只属于自己，与他人毫无关系，禁止泄露、炫耀，因为这与荣耀所要求的在公众场合的所谓面子格格不入。
——乔治·杜比
一到夏天，便见众多的旅游者手执导游手册，纷纷去观看考古发掘现场。但是，导游手册并不是全部，它不会教你如何去看，如何去想象当时居民的模样，去想象他们的日常生活、他们的室内活动以及他们亲密相处或相互保持距离等情形。
——保罗·维纳
该书以学者和普通人的眼光，描述了从古代到现代人们的行为与生活方式，包括“他们的思想、情感、身体、态度与看法、习惯与居所、原则、标志和印象等”。
——《图书馆会刊》
本书所述，事实上是很少有历史学家尝试过的、类似于考古学家挖掘出来的日常生活。
——《出版家周刊》
7年前，有机会读到由著名史学家菲利浦·阿利埃斯与乔治·杜比主编的法文版五卷本《私人生活史》......以往书写的历史，常常是一部“公共舞台”史，一部男权的统治史。帝王的光环下，透见的往往是刀光血影；伟大辉煌的年代，记载的常常是战争。而人类个体所赖以生存的“私人”空间，却因为“不登大雅”而被忽略、被掩盖、被抹杀了。
——南京大学许钧
我还受到菲利浦·阿利埃斯和乔治·杜比主编的《私人生活史》一书的启发，因此希望能够为研究中国家庭找出新的理论模式。
——《私人生活的变革》，阎云翔著，本书获得2005年度列文森奖
这一部《私人生活史》的目标就在于探讨在各时代中那些影响私人生活的性质和观念的历史因素。在中国史的范畴内，台湾学者此类的作品，尤其是围绕着私情与公义之间的文化现象的讨论，正逐渐展开。
——蒲慕州，现任台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员，台湾大学历史系兼职教授
以家庭生活为中心，《私人生活史》描绘了亲缘、婚姻、交往、娱乐、独处等私人生活场景，其中许多画面是过往的史家轻视或讳言的。比如在中世纪欧洲的卧房里，“光着身子的女人在炉子前取暖，男人们则脱掉裤子坐在炉膛边烤火。萨凯蒂指出，在这种情况下，要小心躺在凳子底下的猫，它们很容易把某些下垂的东西当成玩具”。应该说，这就是历史的背面或者历史的里面。以往我们总在门外徘徊，现在终于可以登堂入室。
——刘铮
法文版编辑评论
这是一部介绍中世纪私人生活史的优秀著作。本书作者乔治·杜比通过艰辛的研究与探索，为我们讲述了一个个有关中世纪生活的有趣故事，勾勒出一幅幅鲜为人知的私人生活画卷。作者渊博的学识及对历史事件入木三分的剖析，对我们清楚了解那段社会历史大有裨益。从城堡的宏大建筑，到农民普通的服饰，本书都一一提及。我极力为对中世纪感兴趣的读者们推荐这部著作。
美国《图书馆会刊》评论
该书以学者和普通人的眼光，描述了从古代到现代人们的行为与生活方式，包括“他们的思想、情感、身体、态度与看法、习惯与居所、原则、标志和印象等”。
鲍韦尔图书公司评论
作为一部为世人推崇的著作，本书极其详尽地展示了古代人们的生活状况。通过这本书，读者可以了解到罗马帝国统治下的公民与奴隶们详细的生活状况：从成人的定义和性欲，到婚姻和家庭、女人的作用、贞节与避孕、分娩的技巧、同性恋、宗教、美德的含义、私人与公共场所的划分。除此之外，读者还可以了解到基督教在西方国家的出现、基督教奉行的以节欲、独身与节俭为核心的道德标准、这种道德标准与拜占庭帝国对神的不敬和放任的私人生活方式的鲜明对比与斗争、并最终在这场斗争中取得的胜利。通过图解，作者织就了一幅内容丰富、多姿多彩的私人生活画卷和艺术长廊。通过这本书，作者展示了他们的最新研究成果，并发表了他们独到而深刻的见解，而这些都是常人无法预见得到的。
编辑推荐 ■1.最独特的角度（正史和野史合一）
■2.史书中最好看的版本(双色,部分彩色,近3000余幅未曝光的私人生活图片和图片故事)
■3.法国年鉴派最经典的传世之作
■4.史学上最伟大的历险，一块未开垦的处女地
■5.欧美一流高校世界史专业必读书（如巴黎大学、哈佛大学、牛津大学、剑桥大学等
■6.南方都市报2007年十大好书
■7.从私人账簿、日记、回忆录到个人肖像全记录
■8.年鉴派经典讲述不受法律管辖的墙壁后生活
■9.《私人生活史》两位主编阿利埃斯和杜比与马克思并列为19位最著名的史学家
《私人生活史》看点：
1．与“正史”相对
2．与“公共舞台史”相对
3．与男性统治史相对
4．非纯粹个人的秘密生活史
5．私人生活史并不是记录一些逸事，它是一部日常生活的政治史，它的背后是国家
6.过去，历史就是王侯将相的相斫书，再往后，历史成了阶级斗争的活报剧，到了阿利埃斯，史家才真切地体会到，在政治史、经济史、社会史之外，还应该有一种“私人生活史”
来讲述极度平凡却无比真实的生活世界。
7.以家庭生活为中心，《私人生活史》描绘了亲缘、婚姻、交往、娱乐、独处等私人生活场景，其中许多画面是过往的史家轻视或讳言的。比如在中世纪欧洲的卧房里，“光着身子的女人在炉子前取暖，男人们则脱掉裤子坐在炉膛边烤火。萨凯蒂指出，在这种情况下，要小心躺在凳子底下的猫”。应该说，这就是历史的背面或者历史的里面。以往我们总在门外徘徊，现在终于可以登堂入室。
私人生活概念：私人生活空间是一个免除干扰，自省、隐逸的领地。在这里，每个人都可以扔掉他在公共空间冒险时必备的武器和防范工具，可以放松，可以随意，可以身着“宽松的便服”，脱去在外面确保安全的那层招摇的硬壳。这个地方很随意，不拘礼节。这也是个秘密场所。人们拥有的最为珍贵的东西，被置放在最贴身的私人生活领地，只属于自己，与他人毫无关系，禁止泄露、炫耀，因为这与荣耀所要求的在公众场合的所谓面子格格不入。
读者对象：高中生、大学生、教师、普通历史爱好者、历史专业人士。
从私人账簿、日记、回忆录到个人肖像全记录，年鉴派经典讲述不受法律管辖的墙壁后生活，《私人生活史》两位主编阿利埃斯和杜比与马克思并列为19位最著名的史学家，南方都方报2007年十大好书。
《私人生活史》的看点：最独特的角度，史书中最好看的版本，法国年鉴派最经典的传世之作，史学上最伟大的历险，一块未开垦的处女地，欧美一流高校。
特色：与“正史”相对，与“公共舞台史”相对，与男性统治史相对，非纯粹个人的秘密生活史，私人生活并不是记录一些逸事，它是一部日常生活的政治史，它的背后是国家。
史学上最伟大的历险，过去，历史就是王侯将盯的相斫书。再往后，历史成了阶级斗争的活报剧。到了阿利埃斯和杜比，史家才真切地体会到在政治史、经济史、社会史之外还应该有一种“私人生活史”来讲述极度平凡却无比真实的生活世界。
以家庭生活为中心，《私人生活史》描绘了亲缘、婚烟、交往、娱乐、独处等私人生活场景，其中许多画面是过往的史家轻视或讳言的。比如在中世纪欧洲的卧房里，“光着身子的女人在炉子前取暖，男人们则脱掉裤子坐在炉膛边烤火。萨凯蒂指出，在这种情况下，要小心躺在凳子底下的猫”。应该说，这就是历史的背面或者历史里面。以往我们总在门外徘徊，现在终于可以登堂入室。
《私人生活史》的现实意义：如今，在私人住所和工作场所之间，私人社交这片中间领域正在逐渐萎缩。建立在家庭内外、公共空间和私人空间基础上的男女两性差别正迅速而惊人地消失。如何保护个人的本质？因为在今天，技术的迅猛发展正在摧毁私人生活的最后屏障，同时使人沦为一个巨大恐怖的数据库中的一个数字。游览世界文化遗产，观看考古发掘现场，手执导游手册，就有教我们如何去看、去想象当时居民的模样，想象他们的生活，他们的室内活动，他们的亲密相处的情形吗？
目录 私人生活史Ⅰ——古代人的私生活
《私人生活史》序
导言
1.罗马帝国
引言
从出生到最后的遗嘱
奴隶制度
家庭与自由奴
公众的私人生活在哪里
“工作”与闲适
遗产
公众舆论与乌托邦
享乐与奢侈
宁静
2.后期古典时代
引言
极少数的“贵族”
犹太教与早期基督教中的个人与团体
教会及其领袖
来自旷野的挑战
东方与西方：新的婚姻伦理
3.罗马帝国非洲行省的私人生活和家庭建筑
罗马人的家
几点理论思考
统治阶级的家庭建筑
“个人”与“公众”空间：住宅的构成
住宅内部如何动作
结语
4.中世纪早期的西方社会
引言
历史回顾
私人生活征服国家和社会
肉体与灵魂
暴力与死亡
神圣与隐私
结语
5.10-11世纪的拜占庭帝国
拜占庭帝国
私人空间
自我与他人
内部生活
个人信仰
结语
私人生活史Ⅱ：肖像——中世纪
前言
1.引言
私人权力与公众权力
2.肖像
封建时代法国的贵族家庭
公共生活
血亲关系
文艺复兴前夕托斯卡纳的显贵们
私人世界的内涵
家
共同生活
个人隐私
私人团结
团结受到考验
私人单元
与外部世界的关系
当局与私人生活
3.想象自我
对文学的探索
空间和想象
社交
身体
个人
4.私人空间的使用
城堡的文明化进程：11～13世纪
农民壁炉到教皇宫殿：14～16世纪
5.个人的出现
孤独：11～13世纪
走向亲密：14和15世纪
主体性的出现
单数第一人称
个人影像
穿着衣服的身体
裸体
知觉与情感
孤独
私人生活史Ⅲ：激情
导言
1.现代模式
序言
政治和个人生活
私人关系和公共当局
家庭和社区生活
两次改革：社区奉献和个人虔诚
天主教观点
读写的实际影响
估算识字率
各种阅读实践
2.个人化的形式
导言
礼仪的作用
隐私的庇护所
私密场所
内心世界
品位体现的身份差别
饭桌上举止的讲究
吃喝的变化
吃喝的精致化
儿童：从湮没无闻到个性关怀
个人私生活文学
类型界定
私人空间
身体
文学实践：公开个人生活
文艺复兴时代的冲突
个人生活：隐秘的和外露的
写作的新的合法性
3.社区、国家和家庭：发展轨迹和紧张关系
导言
公众和个人
家庭观念淡化
角色的重新界定
革命性的变化
朋友和邻居
家庭：住房及群居生活
代表作品：从房子转移到了室内
生活方式
居民群和家庭结构
家族：个人隐私与社会风俗
公开仪式
公共秩序和私人领域
家族的荣誉和隐私
荣誉
保住了的秘密
紧张和辩论
4.尾声
私人生活史Ⅳ：演员与舞台
前言 米歇尔·佩罗
1.幕起
前言
法国大革命及国外的影响
法国大革命不稳定的边界
公共机构与私人信仰
萨德侯爵的革命
家的乐趣
卡德伯里家族
中产阶级价值观的崇高地
2.演员
前言
成功的家庭
家庭和财产
工作与家庭经济
家庭：性与血缘
家庭类型和私生
家庭生活
问题与冲突
冲突方式
角色与人物
父亲的形象
婚姻与家庭
家庭生活：女儿的复仇？
父母与孩子
兄弟姐妹
大家庭
中产阶级的礼仪
对于回忆的渴望
早、中、晚
夏季：从乡村住宅到夏日度假
生命中的大事
结论
3.舞台
在家中
私人空间
庄园日历
从空想的共产村庄到企业的生活区
人人有家
新的公共住宅
4.幕后
前言
个人的秘密
人身威肋
了解和自我控制
精神错乱
独白的催化剂
独处的悠闲和秘密的财富
亲密关系
感性的教育
浪漫时代的性爱
危险的时代错误
性爱的来临
呐喊和低语
个体苦难的表征
医疗改革
5.结语
私人生活史Ⅴ：现代社会中的身份之谜
1.法国社会中的公共领域和私人领域
导言
变化中的工作者和工作场所
空间的专门化
付酬劳动的社会化
家庭与个人
私人生活的空间
私人生活与家庭制度
婚姻的变化
个人即国王
增强体质
受到威胁的身体
从社区到都市的过渡
破坏与重建
公共生活中的私人规范
走向一个更宽松的社会
公共生活对私人生活的影响
自由遵从
2.秘密的历史？
历史之密与身价之谜
源泉
金钱在哪里
国家和法律
无法探取的秘密
记忆的作品
秘密之处：屈辱、羞耻、恐惧
身份之谜
家庭秘密
避孕的合法化
堕胎的合法化
与不育症的斗争
法律中的不明确之处
成长：亲子关系
离经叛道
同居
挑战婚姻
伴侣选择
婚姻中的爱情
离婚无愧
男性的没落
身体与性之谜
土地的果实
受到威胁的身体：从病人到顾客
心理疾病
衰老
谁死了——为了什么？什么时候？怎么死的？
死后
寻求性和谐
同性恋
性与社会节制
中性
3.法国的文化多样性
天主教徒：想象与罪恶
基督教徒的假想
忏悔，海罪，转化
新的罪恶感
共产主义：一种生活方式
好战
离开共产党
辞职？
法国的犹太文化
两次大战之间的犹太人
1940年以后的法国犹太人
移民的地位
二战前的意大利移民和波兰移民
二战以后的北非移民
4.各国家庭
瑞典模式的兴衰
反私密模式
隐私的各个方面
神话的兴盛与衰落
意大利家庭：隐私的矛盾统一体
20世纪20-80年代的家庭人口统计状况
家庭空间
夫妇与孩子，关系与关爱
私人家庭到底有多私人？
德国家庭：介于私人生活与政治之间
美国家庭：神话与现实
……
文摘 插图：
隐秘的夫妇生活
我们对主人卧室内部情形已非常熟悉，里面有箱子、挂毯、壁画、椅子和凳子、锁和钥匙。在这里，箱子通常配备有锁头，这在财产清单中提到过。例如，我们知道，1380年，卡斯特尔费奥伦迪诺的巴尔托洛和他的妻子卡特琳的卧室有一个很长的箱子，配有三把锁头，还有一个一般的箱子，配有两把锁头；前厅中有两个更长的箱子，每个都配备有六把锁头，还有一个配备两把锁头的普通箱子。富裕家庭的保密装置一般都很好，而中等家庭的财富储备则较少。实际上，每个工匠的房子都有自己锁着的箱子。
卧室是温暖诱人的地方，已婚夫妇喜欢在这里度过时光，譬如晚饭后。丈夫教导年轻的妻子，而妻子温顺地听着他的教导（根据萨凯蒂的说法），并且给他洗脚。她也为丈夫捉虱子（尽管当时的作者们描述的这种做法仅限于农民家庭）。不久，妻子可能会胆气渐壮，提出自己琢磨很久的事，婚姻生活中的细枝末节：“我没什么衣服穿。你都不在乎我……某某人穿得比我好，某某人得到更多的尊重。每个人都认为我卑下贫贱……你怎么面对邻居？怎么面对家里这些下人呀？”（费拉?保利诺）。最后又恢复平静。然后夫妇可能谈论家庭事务，礼节和孩子问题（阿尔贝蒂）。前面提到的由整个家庭讨论的问题，现在由丈夫和妻子私下里进行讨论，他们之间从来不缺这类话题。
最后就是睡觉或做爱的时间。为晚间休息的准备活动开始了，准备活动可能包括祈祷。第一次插上门闩之后，一些年轻的夫妇跪下祈求繁荣、和谐、多子（很多儿子）、财富、荣誉和美德，揭开他们同床共寝的序幕（阿尔贝蒂）。我们不知道这样的夜间祈祷是否普遍；教会和教徒作晚祷是必须的，但夜间祈祷是否广泛流行尚不能确定。
在卧室的私人生活中，丈夫和妻子都穿着轻松随便。丈夫穿着宽松的衣服，妻子则只穿着内衣，内衣下光滑滑的什么都没穿，她最后做完一点点清洁整理的事情（萨凯蒂）。妻子的肉体袒露无遗，丈夫的欲望被激了起来：“你知道今天晚上别人跟我说什么了吗？甚至当你走进浴室的时候，你也不能抹掉我所想的事情！”（萨凯蒂）。接着是最后的吻。
一些丈夫由于白天的工作累得筋疲力尽，很快就睡着了——夫妇的缠绵到此为止。值得庆幸的是，并非所
……
