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鲁迅杂文珍藏 |
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鲁迅杂文珍藏 |
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基本信息·出版社：吉林人民出版社
·页码：423 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：7206059309/9787206059308
·条形码：9787206059308
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：名家推荐学生必读丛书
内容简介 以笔做枪、做盾、做文章；以心悯天、悯人、悯国殇。
鲁迅先生以力透纸背的笔力、犀利的语言和尖刻的笔锋，对社会各阶层的人物和各种不同的社会现象进行深刻的描写和冷峻的刻画，意在唤醒沉睡的国民意识，激发人们的斗志。时至今日，拜读大师的杰作，亦是对人生的一种激励。
编辑推荐 书是我们一生的伙伴，它以自身的内涵充实你的知识，它以自身的厚重丰富你的人生。如花的岁月悠然绽放，一缕书香伴你桌前枕畔；漫漫的人生走走停停，一本好书伴你一路前行，我们精心编纂了本辑“名家推荐学生必读丛书”，包括《徐志摩散文珍藏》，《朱自清散文珍藏》、《泰戈尔诗歌珍藏》，《鲁迅小说珍藏》、《鲁迅散文珍藏》、《鲁迅杂文珍藏》。在名家美文中徜徉，看真情如洒，愈醇愈香，随着年代的久远珍藏着永生难忘的美好记忆；看生活似茶、愈品愈浓、在宁静恬淡中感受花开花落、云卷云舒。
目录 坟
我之节烈观
娜拉走后怎样
论雷峰塔的倒掉
论照相之类
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
春末闲谈
灯下漫笔
论“费厄泼赖”应该缓行
热风
随感录三十八
随感录三十九
随感录四十
随感录四十八
随感录五十九“圣武”
所谓“国学”
华盖集
咬文嚼字
战士和苍蝇
杂感
“碰壁”之后
并非闲话
我观北大
华盖集续编
不是信
送灶日漫笔
空谈
马上支日记
黄花节的杂感
略论中国人的脸
读书杂谈
魏晋风度及文章
与药及酒之关系
文学和出汗
三闲集
无声的中国
革命咖啡店
书籍和财色
流氓的变迁
文学的阶级性
二心集
“丧家的“资本家的乏走狗”
宣传与做戏
“友邦惊诧”论
答北斗杂志社问——创作要怎样才会好？
由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病
关于女人
真假堂吉诃德
谈金圣叹
上海的少女
小品文的危机
关于妇女解放
作文秘诀
伪自由书
从讽刺到幽默
出卖灵魂的秘诀
现代史
推背图
大观园的人才
花边文学
“京派”和“海派”
骂杀与捧杀
且介亭杂文
关于中国的两三件事
拿来主义
……
序言 总有一些文字似钟鼓般响彻我们心灵的原野，那声音由远及近，婉转、悠长……
总有一些故事像时代的缩影，记录了某年、某月、某时的笑语欢歌，真实、深远……
总有一些人如不落的恒星，在天边最美的角落里闪耀着永久的光芒，璀璨、神秘……
一书一世界，一卷一天堂。那些优美的文字带给我们的不仅是流金岁月、百态人生，还有坚定的信念与昂扬的斗志。畅游于名家的文思之海，碰触智者的内心世界，采摘大师的思想之花，我们便看清了眼中的世界，走进了心中的天堂。
本辑“名家推荐学生必读丛书”包括《鲁迅杂文珍藏》、《鲁迅小说珍藏》、《鲁迅散文珍藏》、《泰戈尔诗歌珍藏》、《徐志摩散文珍藏》和《朱自清散文珍藏》等六本。我们精心挑选了四位名家的经典之作，并对每一篇作品进行了细致的点评与赏析，希望能给读者带去别样的感受和深刻的体会。
一杯清茶，一缕阳光，一卷美文，一生珍藏。让我们于闹市中拾取一份宁静，于纷繁中理出一片安详，轻启书卷，品味书香，亦品尝人生滋味。
文摘 坟
我之节烈观
“世道浇漓，人心日下，国将不国”这一类话，本是中国历来的叹声。不过时代不同，则所谓“日下”的事情，也有迁变：从前指的是甲事，现在叹的或是乙事。除了“进呈御览”的东西不敢妄说外，其余的文章议论里，一向就带这口吻。因为如此叹息，不但针砭世人，还可以从“日下”之中，除去自己。所以君子固然相对慨叹，连杀人放火嫖妓骗钱以及一切鬼混的人，也都乘作恶余暇，摇着头说道，“他们人心日下了。”
世风人心这件事，不但鼓吹坏事，可以“日下”；即使未曾鼓吹，只是旁观，只是赏玩，只是叹息，也可以叫他“日下”。所以近一年来，居然也有几个不肯徒托空言的人，叹息一番之后，还要想法子来挽救。第一个是康有为，指手画脚的说“虚君共和”才好，陈独秀便斥他不兴；其次是一班灵学派的人，不知何以起了极古奥的思想，要请“孟圣矣乎”的鬼来画策；陈百年钱玄同刘半农又道他胡说。这几篇驳论，都是《新青年》里最可寒心的文章。时候已是二十世纪了；人类眼前，早已闪出曙光。假如《新青年》里，有一篇和别人辩地球方圆的文字，读者见了，怕一定要发怔。然而现今所辩，正和说地体不方相差无几。将时代和事实，对照起来，怎能不教人寒心而且害怕？
近来虚君共和是不提了，灵学似乎还在那里捣鬼，此时却又有一群人，不能满足；仍然摇头说道，“人心日下”了。于是又想出一种挽救的方法；他们叫作“表彰节烈”这类妙法，自从君政复古时代以来，上上下下，已经提倡多年；此刻不过是竖起旗帜的时候。文章议论里，也照例时常出现，都嚷道“表彰节烈”！要不说这件事，也不能将自己提拔，出于“人心日下”之中。
节烈这两个字，从前也算是男子的美德，所以有过“节士”，“烈士”的名称。然而现在的“表彰节烈”，却是专指女子，并无男子在内。据时下道德家的意见，来定界说，大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟着自尽；一种是有强暴来污辱他的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论。万一幸而遇着宽厚的道德家，有时也可以略迹原情，许他一个烈字。可是文人学士，已经不甚愿意替他作传；就令勉强动笔，临了也不免加上几个“惜夫惜夫”了。
总而言之：女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇了强暴，便死掉；将这类人物，称
……
