五经源流变迁考·孔子事迹考
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五经源流变迁考·孔子事迹考 |
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五经源流变迁考·孔子事迹考 |
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基本信息·出版社：上海古籍出版社
·页码：400 页
·出版日期：2008年08月
·ISBN：7532546675/9787532546671
·条形码：9787532546671
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《五经源流变迁考》是学人江竹虚先生的遗作，由《五经源流变迁考》和《孔子事迹考》两部合璧而成。前者主要以“时代”、“传授”和列朝列代的“主导流变”来表达；后者则以“时代”、“先世”“入仕”、“讲学，乃至”周遊“删述六艺”、“晚景”、“影响”等十八章来陈述自己对经学发展的认识，却不失对经学研究的历史感；尊重孔子在中国文化上的地位和作用，但还是保有着一份不苟同于“尊圣卫道”的旧学窠臼的自持。因而，《五经源流变迁考》也许现代人重新注视孔子、关七经学的不可忽视的读物。
目录 序言
五经源流变迁考
孔子事迹考
整理后记
……
序言 我国为古代文明五大发源地之一，而今硕果仅存，余皆消亡。究其原委，乃我先民代有述作，赓续相传，历数千年之积渐，文物典籍，浩如烟海。其中五经著作，尤为我先民智慧之结晶，亦吾民族学术文化之精华，其价值无可估量。欲以开物成务，必先校勘整理。段玉裁有言：“不先正底本。则多诬古人；不断其立说之是非，则多误今人。”其言良是。
作者于孔子学术思想，生平事迹，有深入研究。对古籍底本之是非与先儒立说之是非，皆有所考辨。弥足称道者，约有下列诸端：一日：释疑解惑作者于人物、事件之考辨，博引诸家成说，参稽互证，要以合于事理者为近是。其识见逾越前人，成就斐然。
文摘 二、五经流变
吾国学术之兴，其当殷周之际乎！夏殷以前，邈乎其未有闻焉。自文王幽囚，爰演《周易》；箕子见访，更陈《洪范》。由是形而上之学，稍启其端矣。周公多才多艺，思兼三王，体国经野，昭乎六典。观于《周官》：“太史掌建邦之六典、八法、八则；小史掌邦国之志，内史掌八枋之法；外史掌四方之志，三皇五帝之书；御史掌邦国都鄙及万民之治令；太卜掌三易，太师教六诗，宗伯掌五礼，大司乐掌六代之乐。”文物典章，灿然大备。章学诚所云：“《周官》三百六十，天人之学备矣！其守官举职，皆天下之师资也。”（《文史通义．史释》）良以《周官》三百六十，为先民制作之原，六艺九流之所自出，而中国学术文化之所系也。
东迁而后，周室不纲，王官失守，礼坏乐崩，文献无征。孑L子生当末世，覩旧典之散佚，惧学术之沦亡，乃述《周易》而删《诗》、《书》，修《春秋》而正《雅》、《颂》，礼乐咸得其所。由是六艺渐布于民间，官学得传于私室。后之稽古者，皆取则焉。
自仲尼殁而微言绝，七十子丧而大义乖；战国纵横，真伪纷争，诸子之言，纷然淆乱。陵夷踌驳，以至于秦政，焚《诗》、《书》，坑儒士，以刀笔吏为师，六艺从此缺焉。汉兴，乃除挟书之令，开献书之路，并建藏书之策，置写书之官；由是六艺经传，渐出于山岩屋壁，而结集于汉廷矣。
后记 先父遣稿撰于上世纪六十年代初。此后极左思潮泛滥，孔孟迭遭挞伐，经学已成禁区。直至“文革”后期，先父辞世，迄未整理定稿。盖时势所迫，面世无望，当尘封以避祸耳。
现值国运昌盛，国学复苏，不肖子整理遣稿，交付出版。自知才疏学浅，不堪当此重任，仍勉力草成其事。有引入舛错及处置不当者，尚祈海内方闻硕学，有以教正。兹将整理情形，略述于下：一、章节之划分《五经源流变迁考》一书，原稿目录有章，有节。内容除“导言”分节外，其余正文，均分章，不分节。整理时，据原稿目录，按章分节。其中“《诗》学传授源流”章内，“宋代《诗》学之疑古”一节末段，始言宋人庆源、朱鉴，中及元人许谦、刘瑾，末言南宋郑樵。此段文字涉及宋、元《诗》学，以宋人居多。现归人“宋代《诗》学”一节，而未列于下节“元、明《诗》学”内。
