中国佛教逻辑史

2010-08-30

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已经有了
基本信息·出版社：华东师范大学出版社
·页码：423 页
·出版日期：2001年12月
·ISBN：756172697X
·条形码：9787561726976
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开

内容简介 　　佛教逻辑源于印度，它的正式名称冠为“因明”。因明译传入我国可分为三个阶段：第一阶段在公元5-6世纪，即东晋末以迄南北朝时期，这期间传入的主要是古因明，对当时思想界的影响并不大。第二阶段在 7世纪上半叶，即初唐时期，传入的是陈那创立的新因明，由于玄奘的译传和倡导，对佛门弟子和思想界都产生了一定的影响。第三阶段在公元 8世纪以降，即中唐以后西藏地区传入的法称一系的新因明，它对藏传佛教和思想界均产生很大的影响。
　　本书共分三编，其内容包括汉传因明，藏传因明及近现代的因明研究，系统地阐述了中国佛教逻辑的历史。
　　本书内容全面，资料翔实，见解深刻独到，具有较高的学术价值，对于从事中国佛教逻辑历史研究的人士来说，极具参考价值。
作者简介 　　沈剑英（1932- ）字涵之，杭州人。华东师范大学中文系教授，国际符号学会理事、中国逻辑学会语言逻辑专业委员会主任。著有《因明学研究》、《佛家逻辑》等，合著有《中国逻辑史?唐明卷》、《玄奘研究》、《逻辑学》等。
编辑推荐 　　佛教逻辑源于印度，它的正式名称冠为“因明”。因明译传入我国可分为三个阶段：第一阶段在公元5-6世纪，即东晋末以迄南北朝时期，这期间传入的主要是古因明，对当时思想界的影响并不大。第二阶段在 7世纪上半叶，即初唐时期，传入的是陈那创立的新因明，由于玄奘的译传和倡导，对佛门弟子和思想界都产生了一定的影响。第三阶段在公元 8世纪以降，即中唐以后西藏地区传入的法称一系的新因明，它对藏传佛教和思想界均产生很大的影响。
　　本书共分三编，其内容包括汉传因明，藏传因明及近现代的因明研究，系统地阐述了中国佛教逻辑的历史。
　　本书内容全面，资料翔实，见解深刻独到，具有较高的学术价值，对于从事中国佛教逻辑历史研究的人士来说，极具参考价值。
目录
引论
第一编汉传因明
第一章佛教的传入与古因明之东渐
一、佛教在两汉这际传入中土
二、魏晋南北朝时期的佛教与古因明论黄之*译
三、《方便心论》概要
……

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