首页 诗词 字典 板报 句子 名言 友答 励志 学校 网站地图
当前位置: 首页 > 图书频道 > 人文社科 > 哲学 >

精神分析引论(英汉对照典藏版)

2010-08-19 
市场价:¥39.80卓越价:¥35.00为您节省:4.80元 (88折) 全场购物免配送费! 现在有货,登录后根据您所在地址,商品的发货时间会有所不同。 6人 评论打分5 颗星:(0)4 颗星
商家名称 信用等级 购买信息 订购本书
精神分析引论(英汉对照典藏版) 去商家看看
精神分析引论(英汉对照典藏版) 去商家看看

 精神分析引论(英汉对照典藏版)

  • 市场价:¥39.80
  • 卓越价:¥35.00为您节省:4.80元 (88折)
  • 全场购物免配送费!
  • 现在有货,登录后根据您所在地址,商品的发货时间会有所不同。   6人 评论打分
  • 5 颗星:
  • (0)
  • 4 颗星:
  • (3)
  • 3 颗星:
  • (2)
  • 2 颗星:
  • (0)
  • 1 颗星:
  • (1)看全部6篇评论  (6篇用户评论 | 写评论)
    商品促销和特殊优惠每购买由卓越亚马逊提供的1件图书产品合格购物商品,另外购买Office 2007 中文家庭和学生版可享受¥20.00 元的优惠。查看详细条款
    为该商品打分以改善“为我推荐”      登录为该商品打分
          已经有了
    基本信息·出版社:陕西人民出版社
    ·页码:417 页
    ·出版日期:2006年05月
    ·ISBN:7224074969
    ·条形码:9787224074963
    ·版本:第1版
    ·装帧:平装
    ·开本:0开 Pages Per Sheet

    内容简介 《精神分析引论》(英汉对照典藏版)是弗洛伊德精神分析学说最重要的著作之一。在这部著作中,他以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。在作者看来,人们日常生活中的过失现象是有意义的。它是心灵中两种相反的倾向相互牵制而趋调和的心理行动。同样,梦也不是一种神渝或毫无意义的生理现象,而有其背后的“隐意”;梦是遭到压抑的潜意识欲愿的变相满足。释梦的工作便是激发梦者的“自由联想”、由梦的“显意”推知其“隐意”的过程。相反,梦的隐意转变为显意的过程叫做“梦的工作”,它有四个成就:“压缩” 作用、“移置”作用、将思想转变为视像、“润饰”作用。此外,梦还能回溯到童年时期的景物和欲望,成为这些景物和欲望的象征。最后,弗洛伊德分析了神经病。他认为神经病症候也是两种相反的心理倾向相冲突的结果:其中一方是被压抑的性本能的潜意识欲望,另一方是压抑它的自我本能的理性规范。一旦这种受压抑的性本能欲望被导入意识层面,神经病症候即可消除。
    编辑推荐 《精神分析引论》(英汉对照典藏版)在出版物堆得满坑满谷、睹之让人目眩、择之让人无所措手足的今天,我们能读什么书?我们该读什么书?读一点儿被时代潮水筛选出来的经典名著,是一个上上策。《精神分析引论》(英汉对照典藏版)一本影响历史进程的书,是弗洛伊德精神分析学说最重要的著作之一。在这部著作中,他以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。本版本还有英文呢,英汉对照的方式,一边是中文,一边是英文对照;一边是文章精华,一边是双语培训,这样,你在阅读中的收效之大,就不言而喻了!
    目录
    第一篇 失误动作
    第一讲 绪论
    第二讲 过失心理学
    第三讲 过失心理学(续完)
    第二篇 梦
    第四讲 困难及初步研究
    第五讲 释梦的假设与技术
    第六讲 梦的显意与隐意
    第七讲 儿童的梦
    第八讲 梦的审查作用
    第九讲 梦例分析
    第十讲 梦的原始特点与幼稚行为
    第三篇 神经症通论
    第十一讲 精神分析与精神病学
    第十二讲 症状的意义
    第十三讲 创伤固着与潜意识
    第十四讲 抗拒与压抑
    第十五讲 人类的性生活
    第十六讲 利比多的发展与性的组织
    第十七讲 焦虑
    第十八讲 利比多学说与自恋
    第十九讲 移情作用
    ……
    文摘 书摘
    Now, am I unduly suspicious if I suspect that at the same
    moment in which psychoanalysis emerges before you, your resistance
    to psychoanalysis also raises its head? Are you not anxious to
    raise the objection that the information given by the subject we
    questioned, and who committed the slip, is not proof sufficient?
    He naturally has the desire, you say, to meet the challenge, to
    explain the slip, and hence he says the first thing he can think
    of if it seems relevant. But that, you say, is no proof that this
    is really the way the slip hap-pened. It might be so, but it might
    just as well be otherwise, you say. Something else might have
    occurred to him which might have fitted the case just as well and
    better.
    It is remarkable how little respect, at bottom, you have for
    a psychic fact! Imagine that someone has decided to undertake the
    chemical analysis of a certain substance, and has se-cured a
    sample of the substance, of a certain weight - so and so many
    milligrams. From this weighed sample certain definite conclusions
    can be drawn. Do you think it would ever occur to a chemist to
    discredit these conclusions by the argument that the isolated
    substance might have had some other weight? Everyone yields to
    the fact that it was just this weight and no other, and
    confidently builds his further conclusions upon that fact. But
    when you are con-fronted by the psychic fact that the subject,
    when questioned, had a certain idea, you will not accept that as
    valid, but say some other idea might just as easily have occurred
    to him!The trouble is that you believe in the illusion of psychic
    freedom and will not give it up. I regret that on this point I
    find myself in complete opposition to your views.
    Now you will relinquish this point only to take up your
    resistance at another place. You will continue, "We understand
    that it is the peculiar tec
    ……
  • 热点排行