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日月清音:社会变革人生百态 |
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日月清音:社会变革人生百态 |
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基本信息·出版社：山东人民出版社
·页码：402 页
·出版日期：2006年01月
·ISBN：7209038825
·条形码：9787209038829
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
内容简介 “日”，就是关怀社稷的宏大叙事。书中的《孟良崮感怀》指点兴己，思索凝重，充满对生命的尊崇和礼赞，读后让人唏嘘不已。又如《解读聊城》、《江苏之行》诸篇，仰俯天地，顿挫古今，追寻历史风云中的规律，笔力雄健，情感炽烈。读这些文章，如沐火热的阳光，让人由衷钦佩作者爱国爱民的豪情！ “月”，就是洞幽烛隐的生活随笔。该书的主体是大量描摹饮食起居的篇什，看似平淡无奇，其实大有深意。从《看电影》到《过中秋》，用司空见惯的事物串起时代的变迁；从《娶新娘》到《田牛》，以入木三分的特写凸显人生的辛酸。读这些篇章，如同月下散步，使人深切品味到浮花生活背后的甘苦，久久不能释怀。
“清”，就是爱憎分明的人文关怀。中国历代文人，大多是由草莽而入庙堂，从庙堂而趋江湖，无论布衣将相，往往借诗酒文章浇洒心中块垒，故人以文传，文因人贵。如唐宋八大家中，不管古文领袖韩昌黎，还是散文宗师苏东坡，都在宦海浮沉中领悟了人生的真谛，从而迸发出穿透历史的光芒。金后子先生可谓是这一文学传统在当代的继承者和发扬者。他从农门到校门，从工厂到机关，愈挫愈奋，艰苦备尝，故其文章满怀赤子之心，心系天下苍生，鞭挞至伪至丑，讴歌至情至性，是一篇篇清风颂，是一首首正气歌。古人云：出山要比在山清。这个“清”字正是这本书的灵魂所在。
“音”就是明白如话的写作风格。古有白乐天写诗，“老妪能解”；今有金后子作文，市井风行。从《盘点我的2004》、《忆苦思甜》等文章中，我们不难感受到，金后子先生善于从社会生活淘金，向劳苦大众取经，文风朴实无华，用语自然清新，带着泥土芳香，带着山野气息，在当今欧风美雨，惯于谈玄的文坛，诚可谓难能可贵！
作者简介 金后子，1962年出生，山东章丘人。可能是一下生就赶上了挨饿的年代，以至本人其貌不扬，个头偏矮，长就了一副对不起大家的身材。1979年考学进城后，经过两年的中专学习，算是完成了“摘草帽”的系统工程一由农村户口转为城市户口。毕业后，先后在纺织厂、事业单位、党政机关从事财会、文秘工作。 因幼时饥贫，营养不良，误了一生健长的大好时段，不但没“发”起身子来，而且落下了神经衰弱的毛病。每当夜不能寐的时候，为了熬过那一个个漫漫长夜，就借助手中的笔，以短文的形式，记述下了自己的经历和在社会变革中的所见所闻，几年下来，竞成稿12O余篇。有些作品偶在报刊发表。
媒体推荐 导语
本书的作者承继了太史公文心、史笔与哲思三位一体的写作艺术，从一组组小人物身上展现出大时代的沧桑巨变，堪称是改革开放以来中国当代社会的一部《史记》！本书对当代文学最宝贵最独特的贡献！
前言
2000年年初，“三讲”工作进入紧张阶段。一天，偶有闲暇，拿一份小报浏览，发现一篇题为《桃花山》的散文。文中，情景交融，清新隽秀，给人一种非读下去不可的感觉。我从中看到了农村改革开放的变化，更体会到了作者深厚的社会阅历和民本思想，以及那敞开心扉和读者沟通的真诚。细看，文章的署名是金后子，并不相识，问了几个人也不知道。最后，打听到作者还是市里派来的“三讲”指导组成员，是济南市委机关的干部。当时没有机会接触，但“金后子”这个名字却深深印在了我的头脑里。
一年之后，因工作调整，也是一种缘分，我和他聚在了一个办公大楼里，抬头不见低头见。偶有空闲，便凑在一起，海阔天空，谈天说地，说书论道。从对形势变化由衷的高兴，到对存在的某些社会问题的担心和隐忧，无所不谈，很是痛快。他思想深邃，见解独特，性格豁达。风趣诙谐的语言，常常让人哈哈大笑，在笑中却能给人以启迪。经常接触发现，他最令人佩服的，还是有一种强烈的社会责任感，这可能与他从小的经历有关吧。我很喜欢这样的年轻人，所以能与这位小老弟交往是一种幸事。
既然是朋友，又有着相同的人生经历，虽然我长他十几岁，但丝毫没有带来彼此交流的障碍。夕阳下，晚风中，沿着弯弯的河道，漫步在古老的小巷，一起追忆那艰辛的岁月和刻骨铭心的往事，共同探讨人生的感悟和对文学艺术的追求。他放牛，打柴，求学，进城，立业，成家，风风雨雨，沟沟坎坎，艰难的奋斗历程，丰富的人生经历，无不打上了时代的烙印，听之令人动情。记得有一次，我把《疯娘》推荐给他，读后他感动的热泪盈眶，可能他有类似的经历，也可能他是一位性情之人，但至少表明他有一颗真挚的爱心。他说，我也要写，把我的亲身经历、所见所闻写下来，作为社会大变革的见证。
两年后，当我们再次谈及写作的话题时，他竟把一本厚厚的书稿呈现在了我的面前。我很吃惊，因为这完全出乎我的意料。人到中年的他，仅用两年的时间，工作之余，就写了120余篇，足有三十多万字的各类短文，可想而知，他要付出多么艰辛的劳动啊！手捧书稿，使我想到了孤灯下，奋笔疾书，那张苦苦思索的面孔和成稿时那张充满喜悦的脸庞。这期间，在机关竞争上岗中，他还以优异成绩被提拔为处级干部。
他让我给他作序，我认为自己没有这个水平，但又无法推辞。文化素质的提高，是执政能力建设的重要方面。我觉得我们共产党的干部，不是文化太多了，而是在文化建设方面做得还不够，在构建和谐社会的今天，更应该加强这一点。所以作为一个比他年龄大一点的人，还是应该接受他的这一要求，也算是对他的理解和支持。
我读过他的部分文稿，常常被一个个生动鲜活的故事所打动。他的文章，不仅是对过去的追忆和记载，更是对当今社会变革的赞扬和歌颂。同时，也是对人生真实的写照和世态人性的诠释。文中，既有催人泪下的情节，又有对生活的感悟和沉思；既有发人深省的见解，更有促人奋进的激情。犹如一股股涓涓细流，滋润心田；又像滚滚波涛，冲击着人们沉淀于头脑中的污垢。
至美素璞，物莫能饰。这些散发着泥土芳香和时代气息的文章，完全是他的心声，是真情实感的流露。尽管文中某些思想表述难免有些偏颇，一些观点还值得商榷，有些文字还缺乏推敲。但这只是一个从公文写作到文学创作转变过程中难以避免的现象。这本书会像其他文学作品一样，肯定有一定的读者群体，特别能得到农村进城者的青睐。相信，他在听到各种建议之后，定能不断总结提高，去粗取精，去伪存真，以至在今后的文学道路上走的更远，更远 万事开头难，可贵的是他勇敢地迈出了这一步！
编辑推荐 “日”，就是关怀社稷的宏大叙事。书中的《孟良崮感怀》指点兴己，思索凝重，充满对生命的尊崇和礼赞，读后让人唏嘘不已。又如《解读聊城》、《江苏之行》诸篇，仰俯天地，顿挫古今，追寻历史风云中的规律，笔力雄健，情感炽烈。读这些文章，如沐火热的阳光，让人由衷钦佩作者爱国爱民的豪情！ “月”，就是洞幽烛隐的生活随笔。该书的主体是大量描摹饮食起居的篇什，看似平淡无奇，其实大有深意。从《看电影》到《过中秋》，用司空见惯的事物串起时代的变迁；从《娶新娘》到《田牛》，以入木三分的特写凸显人生的辛酸。读这些篇章，如同月下散步，使人深切品味到浮花生活背后的甘苦，久久不能释怀。
“清”，就是爱憎分明的人文关怀。中国历代文人，大多是由草莽而入庙堂，从庙堂而趋江湖，无论布衣将相，往往借诗酒文章浇洒心中块垒，故人以文传，文因人贵。如唐宋八大家中，不管古文领袖韩昌黎，还是散文宗师苏东坡，都在宦海浮沉中领悟了人生的真谛，从而迸发出穿透历史的光芒。金后子先生可谓是这一文学传统在当代的继承者和发扬者。他从农门到校门，从工厂到机关，愈挫愈奋，艰苦备尝，故其文章满怀赤子之心，心系天下苍生，鞭挞至伪至丑，讴歌至情至性，是一篇篇清风颂，是一首首正气歌。古人云：出山要比在山清。这个“清”字正是这本书的灵魂所在。
“音”就是明白如话的写作风格。古有白乐天写诗，“老妪能解”；今有金后子作文，市井风行。从《盘点我的2004》、《忆苦思甜》等文章中，我们不难感受到，金后子先生善于从社会生活淘金，向劳苦大众取经，文风朴实无华，用语自然清新，带着泥土芳香，带着山野气息，在当今欧风美雨，惯于谈玄的文坛，诚可谓难能可贵！
目录 序 孟宪杰
那年那月
半个世界的岁月
悲壮的一幕永系心间
电话的变迁
电闸，是我拉下的
……
文摘 书摘
我居住的小区养狗者越来越多了。
每到傍晚，男男女女，领着各色各样的狗走在小区的马路上，一幅洋洋自得、耀武扬威的样子。
有一天，我偶尔听到了两个女人关于养狗的对话。A说：“现在这些小家伙，越来越难养了，这也不吃，那也不喝。这不上个月光伺候它就花了五百多块。”
“嗨，花点钱倒无所谓，俺家的小东西可不让人省心了。有一天夜里，我睡得正香，突然觉着身下凉兮兮的。开灯一看，原来是它不知什么时候爬到我们的床上给尿了。我赶忙喊醒保姆，折腾了半夜。”B对应着。
“最近你那儿子学习怎么样？今年该上高中了吧？”B问A。
“还他妈的上高中，快把我气死了，光知道玩。中考成绩下来了，七门课加起来165分。哎，随他去吧！”A答道。
B又说：“管这么多干么？自己高兴一天算一天！”
就在她们对话时，身旁两位清洁工正汗流浃背地清扫着马路。他们为了300元的月薪，每天起早贪黑，为小区保洁。最令他们头疼的就是每天清理那随时出现的狗屎狗尿。
回家后，养狗者与清洁工的强烈反差，使我久久不能平静。
我想对养狗者说，你们是否知道：在同一个屋檐下，有多少人为了生计而奔波；在同一族群里，有多少家庭为筹集孩子的学费而垂泪；在同一片蓝天下，有多少患者因交不起医药费而不得不忍受疾病的煎熬。
我来到窗台北望。啊，透过对面一户人家的窗口，正见一中年男子光着膀子，仰卧在宽大的沙发上，边看电视，边与他那大如牛犊狗的在接吻，并不时地用手抚摸着狗的毛发。一幅全然不顾、悠然自得的样子。
恶心，我有了一种要吐的感觉。这时，我真想跑过去扇这家伙一记耳光。
回到书房里，我心里有说不出的烦躁，干什么都没了心思，顺手翻着一本小册子。突然“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的话语映入我的眼帘，这是出自孟子之口。两千多年的他，自幼丧父，与母亲相依为命，历尽艰辛，发奋图强，终成领骚华夏的思想家。那时，养狗者多少已无法考证。但可以肯定的是奢靡之风已经盛行。不然，孟子就不会有这么深的感悟。
是啊，人间的世态炎凉，高低贵贱，使他对我们这个民族的秉性太了解了，很多很多的中国人一旦能吃饱肚子，就开始追求淫乐，就开始玩物丧志了。
所以，以上的话，也就道出了孟子对我们这个民族的忠告和无奈。可是，在历史的长河里又有几人能听进孟老夫子的话呢？前几天读苏智良先生《毒品与中国社会》
……
