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说煞道佛:西双版纳傣族宗教研究 |
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说煞道佛:西双版纳傣族宗教研究 |
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基本信息·出版社：云南人民出版社
·页码：259 页
·出版日期：2006年06月
·ISBN：7222047638
·条形码：9787222047631
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：24开 Pages Per Sheet
内容简介 傣族是一个勤劳善良、聪明智慧、乐于学习、勇于创新和积极向上的民族。傣族人民在长期的历史发展过程中创造了光辉灿烂的民族文化，而民族的宗教文化便是其中的一种特殊文化。长期以来，许多人对西双版纳的概念仅仅停留在秀美的风光、葱郁的树林、恬静的竹楼和婀娜的傣家女孩上，其实不然，有很多的东西往往被人忽视。
西双版纳是一个本土宗教和外来宗教结合地非常完美的地区。傣族人在吃饭前，会把杯中的酒轻轻地倒一些在桌沿，并且口中念念有词，表示对神的敬意；吟诵经文是寺庙中的小和尚每天的必修课，经文内容他们许多都不懂，因为其中有许多巴利语的词汇，但虔诚是一样的，如此这些，一个匆匆过客是很难看到的。
西娜的这本专著是她长期调查研究的结果，当中的许多材料现在看来已经是极为珍贵的了。傣族的史料由于历史的原因，保存至今且又完整的是极少部分，很多都是靠老人的口传相授，特别是许多的习俗，在年轻人身上开始消失，我个人真的希望这些文化的传承不仅仅是靠这么一两本的专著才得以保留。
本书研究的是西双版纳傣族地区的民间宗教文化的起源、发展及各种文化现象的相互关系。关于傣族民间宗教的研究，过去受种种因素的影响，被视为“禁区”，重视不够，学术成果非常少，至今为止，相关的专著有过一些，但大多是浅酌而已。这本书的出版发行，将是一本全面系统地介绍和研究傣族民间宗教文化的专著，广大读者从这本书中获得的信息，除了南传佛教之外，还有许多。
宗教作为一种社会意识和精神文化，在人类思想发展史有着重要的地位。本书的完成，为研究傣族思想和傣族宗教的起源、发展提供了丰富的人类学资料；为研究宗教的产生、发展、消亡的规律找到一些新的更科学的依据。同时，宗教信仰问题又是傣族地区重要的社会问题和民族问题。本书将有利于处理傣族地区的宗教问题和民族问题，促进傣族地区的物质文明和精神文明建设。
媒体推荐 书评
本书研究的是西双版纳傣族地区的民间宗教文化的起源、发展及各种文化现象的相互关系。关于傣族民间宗教的研究，过去受种种困素的影响，被视为“禁区”，重视不够，学术成果非常少，至今为止，相关的专著是有一些，但大多是浅酌而已。这本书的出版发行，将是一本全面系统地介绍和研究傣族民间宗教文化的专著。
编辑推荐 本书研究的是西双版纳傣族地区的民间宗教文化的起源、发展及各种文化现象的相互关系。关于傣族民间宗教的研究，过去受种种困素的影响，被视为“禁区”，重视不够，学术成果非常少，至今为止，相关的专著是有一些，但大多是浅酌而已。这本书的出版发行，将是一本全面系统地介绍和研究傣族民间宗教文化的专著。
目录 开篇
第一章 混沌的信仰
一、傣族最早的宗教形态<2>
二、傣族最初的宗教表现形式<5>
三、咒符巫术<15>
……
文摘 书摘
傣族的巫术宗教，在往后的时间里，随着人们的生产生活的变化，人们
的意识也不断的发生变化。特别是这种巫术，发展到后期，不仅产生了精灵
、魔力的观念，而且还认为这种具有超自然神秘力量的精灵、魔力若一旦被
谁获得后，就能借得其力而使别人获得祸福。有人为了获得这种精灵和魔力
，便在死人身上打主意，认为这种精灵和魔力大部附着在死人身上。因此认
为用死人为手段来施行法术就更富有成效。有的窃贼为了在他们行窃时不让
人发现，便想在死人身上获得这种魔力。有人还认为有一种“神奇”的手，
即用新生婴儿或者是死胎婴儿的手指制成的蜡烛，一旦这种细魔烛点着了，
就能使所有在场的人都失去知觉，他们将像死人一样动弹不得。更有甚者，
认为用这种神奇的手晒干，研成粉末冲水吃后，可以赤身裸体地自由出入在
大庭广众面前，而不被人们发现。还有一种魔灯，死者是一个未婚的男尸或
女尸，窃贼从坟地里偷偷将死尸窃走，然后将死尸的头朝上站立起捆在大树
干上，又用松明烧死者的下巴，待死者的下巴烤干油冒出来，窃贼们用这种
油做成油灯。据说，当他们去行窃时，点燃死尸油灯，能使所在屋里的人都
像死人一样沉睡不醒，一直到这邪恶的油灯灭后屋内的人才会醒过来。另外
，当这些窃贼在死尸上取油时还有一定的法术：为了不让死鬼看清他们的面
貌，要用黑墨将面部涂黑或是用黑布蒙着脸，并且要披头散发才能去烤死尸
的下巴，才能去取死尸的油脂。否则也会有灭顶之灾。人们认为人死后就变
成了害人的魔鬼，被魔鬼认出来那可是件不得了的事。当然，尽管如此还是
不乏胆大的窃尸者。也许是这个缘故吧，人们为了避免死尸被窃，后来傣族
之所以将死尸进行火葬也是其中的原因之一。当然更主要是反映了傣族先民
对于死有一种恐怖感的原因。
P19-20
