基本信息·出版社：新世界出版社 ·页码：4674 页 ·出版日期：2009年06月 ·ISBN：9787510402326 ·条形码：9787510402326 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
在北大听讲座1~19辑(套装共19册) |
 |
|
|
在北大听讲座1~19辑(套装共19册) |
|
基本信息·出版社：新世界出版社
·页码：4674 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：9787510402326
·条形码：9787510402326
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·套装数量：19
·图书品牌：北京博奕中天
内容简介 《在北大听讲座1~19辑(套装共19册)》共包括思想的声音、思想的力量、思想的魅力、思想的光芒、思想的灵光、思想的乐章、思想的风格、俄罗斯文化之旅、思想的精髓、思想的境界。《思想的声音》是“在北大听讲座”书系的第一辑，所收文章旨为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，皆可谓思想的精萃、智慧的集锦。
在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
《思想的力量》是“在北大听讲座”书系的第二辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。由于“汇集了各领域最前沿的思想和观点”，本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”，且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，其被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
《思想的魅力》是“在北大听讲座”书系的第三辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素、既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。收有大江健三郎、周汝昌、张岂之、戴锦华、谭霈生、唐晓渡、王岳川、荣维毅、李强、厉以宁、宁骚、温元凯、汪建成等的精彩演讲。
《思想的魅力》是“在北大听讲座”书系的第三辑。所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。
由于“汇集了各领域最前沿的思想和观点”。本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”，且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，并被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。
在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说。北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
《思想的光芒》是“在北大听讲座”书系的第四辑，所收文章皆为专家，教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进和人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。《思想的光芒》包括了成思危 解读新经济
厉以宁 当代中国经济中的热点问题、晏智杰 世纪之交中国经济学的回顾与前景、尹保云 现代化与中国经济改革、贾庆国 布什新政府的对华政策和中美关系、夏学銮 大话西游·后现代主义与新新人类
徐友渔 西方对“文革”研究、吕启祥 《红楼梦》与中国现代女性文化形象的塑造、王义遒 21世纪的北大人、胡泳 电脑和网络正在造就一种什么样的文化、孙小礼 数字地球与数字中国、关世杰 信息科技与文化建设、贺卫方 正义的行头——从法官换袍谈司法理念、马忆南 婚姻法修改中的女性的问题的讲座。
《思想的灵光》是“在北大听讲座”书系的第五辑，所收文章皆为专家，教授，知名学者，社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹，智慧的集锦。
由于“汇集了各领域最前沿的思想和观点”，本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”，且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，并被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。
在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求海陆空，努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声的是真正值得认真品味和用心领会的。
编辑推荐 《在北大听讲座1~19辑(套装共19册)》：汇集时代的思想探寻人生的意义
《在北大听讲座》书系所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。
在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说。北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
一流学府的思想之声著名学者的智慧集锦
创始于1998年北大百年校庆，《人民日报》《南方周末》《读者》《中华读书报》《中国青年报》《新浪网》等数百家媒体报道或转载，被评为最受读者欢迎的思想读物，教育部、共青团中央强力推荐，深受各界读者钟爱。
目录 思想的声音
王 选 我一生中的八个重要抉择
陈嘉映 德国古典哲学与精神生活
姚国华 土著文明与大学建构
刘军宁 自由与保守之间——保守主义答问
张 静 法国才主义及其相关问题的对话
（美）斯蒂格利茨 中国第二步改革发展战略
（美）道格拉斯·诺斯 制度变迁理论纲要
余 晖 政府经济治理结构中的行政管制
陈志武 市场经济的必要制度机制：新闻媒体
闵维方 知识经济与大学教育
欧阳中石 对书法艺术的理解
张 晶 “偶然”之于审美创造
李远哲 面对二十一世纪的挑战
江泽民 在北大百年校庆庆典上的讲话
比尔·克林顿 访华期间在北大的演讲
金大中 在北大的演讲
思想的力量
追求创造的人生 追求诗意的人生
主流文化与当代青年成材之路
历史艺术的创新直觉
电影导演艺术的思考写探索
当代中国的家庭势力
中国所面临的新的经济形势
WTO与中国
经济学家看历史、法律与文化
侵权损害赔偿的制度功能与因果关系
网络与中西文化
互联网的前景和传统产业的命运
从大共同体本位到公民社会——传统中国及其现代化再认识
经济社会发展的新阶段，新形势，新任务
思想的魅力
大江健三郎 致北京的年轻人
周汝昌 《红楼梦》与中华文化
周汝昌 红学的深思（讲后答问）
张岂之 百年中国史学回顾
戴锦华 大众文化包围中的文学
戴锦华 九下年代的中国电影
谭霈生 中国新时期的戏剧
唐晓渡 当代诗歌先行者
王岳川 海外汉学家看后现代主义
荣维毅 女性主义与的现代
李强 经济与社会
厉以宁 区域发展新思路与中国西部大开发
宁骚 西部开发政策的文化分析
温元凯 从华尔街看中国经济的未来走势和机遇
汪建成 中西刑诉文化差异之原因
思想的光芒
成思危 解读新经济
厉以宁 当代中国经济中的热点问题
晏智杰 世纪之交中国经济学的回顾与前景
尹保云 现代化与中国经济改革
贾庆国 布什新政府的对华政策和中美关系
夏学銮 大话西游·后现代主义与新新人类
徐友渔 西方对“文革”研究
吕启祥 《红楼梦》与中国现代女性文化形象的塑造
王义遒 21世纪的北大人
胡泳 电脑和网络正在造就一种什么样的文化
孙小礼 数字地球与数字中国
关世杰 信息科技与文化建设
贺卫方 正义的行头——从法官换袍谈司法理念
马忆南 婚姻法修改中的女性的问题
思想的灵光
周尊南 面向二十一世纪的中国外交政策
睢国余 中国经济改革二十年回顾与展望
贺卫方 法治的精神
陈兴良 面向21世纪的刑事法治
吴国盛 科学与人文
夏学鉴 中国人文精神的产生发展及特征
辜正坤 中西翻译大潮化一千年
朱孝远 古代希腊人的诗性生活——英雄主义
星河 时间足够你爱——中外科幻发展简史
孙东东 唇枪舌剑的思索
徐葆耕 银幕上的“父亲”
马戎 社会学中的民族关系研究
杨雪冬 西方第三条道路评析
司晶 信念与人生
思想的乐章
思想的风格
俄罗斯文化之旅
思想的精髓
思想的境界
……
……
序言 很久以来，我们就有编集这本书的念头。
北大的讲座在中国是首屈一指的，在北大办讲座的人当然也更是现实中的佼佼者。在这些讲座中，既不乏高深的学术对话，又常有师生之间的激烈争论，用“座无虚席”一词是不足以形容讲座盛况的，攀窗而立的情景随时可见。每听完讲座，听者的心得或各有深浅，除学术的交流外，无不感受到一种对人对己的责任。
北大承袭了中国数千年的太学传统，这种渊源塑造了北大独有的风气。在北大人诸多性格中，“为国求学，努力自爱”当是最重要的之一。“为国”二字，常使北大人遭遇挫折，然而也正是由于这个信念，使北大学术得以发扬光大，逐渐成为世界一流大学。那些选择北大为讲演舞台的风云人物，或也有此心情；而在北大开办讲座的学人学者，以探索真理的精神，将自己研究所得，无私地传授出来，因为他们相信在昔日的大讲堂、今天的报告厅或各个教室拥挤的人群里会有他们的知音和继承者。
近年来到北大听讲座的“游学生”日益增多。这些“游学生”中有功成名就、乘车而来的；有步行前往，边啃面包边听的。无论其为何人，慕名而来者有之，求识求真者更多。他们放弃了休息的时间、娱乐的时间、挣钱的时间，侧身于狭小的教室，聆听思想的声音。校园外面世界对知识的追求，代表着中国更美好的明天。
文摘 公正与人道：社会治理的道德原则
一
今天我是想和大家来交流、切磋当年令黑格尔困惑不已的那个问题：中国为什么在春秋战国之后、秦汉统一以来的两千年一直踏步不前？这个问题也同样困惑着我们：为什么近代以来中国被西方远远地甩在后面？我想，对于这个问题的答案，北京大学第一任校长严复先生讲得很到位。也正是因为他的这句话，我崇敬他。我很少崇拜思想家，无论是黑格尔还是康德。但是就是因为严复的这句话我崇敬他。严复的这句话，包含着黑格尔困惑的那个答案。他说：“夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。”请注意！严复说的正是历代圣贤、思想家而不是历代帝王、专制君主啊！为什么中国历代圣贤、历代思想家竟然没有一个像西方学者那样，把自由确立为社会治理的最高原则呢？
因为中国自古以来，直至清朝，所有思想家——儒家、墨家、法家和道家等等——无不是专制主义论者。中国专制主义的最重要的代表，当然是儒家。儒家的专制主义理论可以归结和推演于孔子回答齐景公的那句千古名言：“君君臣臣、父父子子。”这就是说，君应该像君那样作为。可是，君究竟怎样作为才像君呢？首先就应该自己一个人掌握国家最高权力。因为君主之为君主就在于一个人掌握国家最高权力：君主政体就是一个人掌握国家最高权力的政体。所以，孔子的“君君”的首要含义就是君主应该自己一个人掌握国家最高权力。那么，君究竟应该受宪法、议会等限制——亦即君主立宪地——掌握国家最高权力，还是应该不受宪法、议会等限制——亦即君主专制地——掌握国家最高权力？孔子的回答是后者：君主应该不受限制地——亦即专制地——独掌国家最高权力。因为他一再说天子应该不受诸侯、大夫、陪臣、庶人限制地独掌国家最高权力：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道，则政不在大夫，天下有道，则庶人不议。”
所以，孔子的“君君”，说到底，就是君主应该独掌国家最高权力，就是君主应该专制，亦即君主专制是应该的：孔子的“君君臣臣父父子子”是一种关于社会治理道德原则的专制主义理论。这种理论，确如西汉大儒董仲舒所发挥，可以归结为“三纲”：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。”“三纲”就其名词来说，初见于《春秋繁露》和《自虎通义》；但就其概念来说，则无疑是孔子“君君臣臣父父子子”的应有之义。因为专制主义就意味着极端不平等；孔子承认君主一人应该独掌国家最高权力，岂不就意味着君
……
