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中国政治思想史(套装上下册)

2010-04-29 
基本信息·出版社:人民出版社 ·页码:543 页 ·出版日期:2008年10月 ·ISBN:9787010070254 ·条形码:9787010070254 ·版本:第1版 ·装帧:平装 ·开 ...
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 中国政治思想史(套装上下册)


基本信息·出版社:人民出版社
·页码:543 页
·出版日期:2008年10月
·ISBN:9787010070254
·条形码:9787010070254
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:人民文库
·套装数量:2

内容简介 辩证唯物主义指明:世界是统一的、物质的整体,在自然界中、社会中存在着共同的辩证法规律;自然现象的联系与相互制约,是自然发展的规律性;社会生活现象的联系与相互制约也不是偶然性的,而是社会发展的规律性。体现社会发展的规律性的科学就是历史唯物主义。
  伟大导师斯大林教导说:"究竟什么是决定社会面貌,决定社会制度性质,决定社会由这一制度发展为另一制度的主要力量呢?""这样的力量……便是人们生存所必需的生活资料谋得方式,便是社会生活和发展所必需的食品、衣服、靴鞋、住房、燃料和生产工具等等物质资料生产方式。"《联共(布)党史简明教程》,苏联外国文书籍出版局一九五三年中文版,第一五一页)而生产方式则是生产力和生产关系的统一的体现,生产力又是其中最积极最革命的因素,生产力的变更和发展,首先又是从生产工具的变更和发展上开始的。
目录
初版序
修订版序
修订版再版代序
第一编 导言
第一章 研究的方法
第二章 中国政治思想之史的流变

第二编 商朝奴隶制度时代的巫教神学和“八卦”哲学
第一章 巫教神学的两重世界观
一 “人”的阶级和“神”的阶级
二 “神间”的“天”与“帝”和人间的“帝”与“王”
三 巫教僧侣的职分和巫教
第二章 由奴隶制到封建制变革时代的政治学说——“周易”“
一 卦辞、爻辞、“易卦”、“易传”之出世时代
二 由神学的宇宙观到辩证的宇宙观
三 由唯物主义再降到唯心主义

第三编 初期封建主政治思想的演化
第一章 作为初期封建主政治学说的“洪范”
一 “洪范”的时代
二 “洪范”所表现的“神权”和王权之统一的思想
第二章 随着西周的没落而来的政治思想的演化
一 西周的没落和“敬天”思想之动摇
二 作为统治者阶级统治武器的“礼”与“刑”的产生
三 由“敬天”到“重民”思想转化的社会内容

第四编 初期封建制上升时期政治思想各流派
第一章 没落封建主集团的政治学说——老聃的复古主义
一 “老子”成书的时代及老聃的社会身分
二 老聃的辩证观的唯心主义认识论
三 老聃的政治学说
第二章 封建主集团的政治学说——“集大成”的孔子(丘)学
一 孔丘的身分和其身分观念
二 作为孔丘思想出发点的“仁”
三 孔丘时代的政治问题和其对策
四 “正名”、“礼治”和“伦理”的社会观
甲正名主义
乙“礼治”
丙“德”和“刑”
丁“伦理”的社会观
五 孔丘所倡导的政治运动
六 曾参对孔丘学说的解释
第三章 新兴地主一商人政治思想的萌芽

第五编 初期封建制矛盾发展时期政治思想各流派
第一章 作为农民阶级政治学说的墨子
一 墨翟的年代、阶级性及其著作
二 墨翟的唯物主义认识论
三 “兼爱”和“互利”
四 “尚贤”和“尚同”
五 墨翟的宗教思想和其所领导的政治运动
六 墨派的发展和消亡
甲宋研对墨翟的继承
乙 墨翟的唯物主义的发展——告不害的性无善恶论
丙许行对墨翟的政治学说的发展
丁墨派的消亡
第二章 新兴封建地主阶层的政治学说
一 杨朱的“为我”主义
二 申不害、慎到、邹衍对杨朱的继承
甲申不害
乙慎到
丙邹衍
三 作为封建地主阶层在政治上初步表演的商鞅的封建改制论
第三章 没落封建主的政治学说——庄周的出世主义
一 庄周传略及其著作
二 庄周的认识论
三 庄周的政治论
第四章 没落期封建领主的政治学说
一孟轲的社会两阶层调和论
甲孟轲的年代及其社会身分
乙孟轲的人性论——性善论。
丙社会论上之孔丘“伦理”说的新发挥
丁孟轲的政治学说一一
二 荀卿的封建制度改组论
甲荀卿生平及其社会身分
乙“性恶”与“伪”
丙社会论——“群”与“分”’
丁政治论——“法后王”与贤能政治
第五章 统一封建阶级各学派的韩非学说
一 韩非传略及其学说产生的社会条件
二 “参验”主义的认识论
三 政治论上的三条原理——法、术、势
四 利己主义的经济论

第六编 专制主义的封建制初期政治思想各流派及其演变
第七编 矛盾斗争扩大期中的各派政治思想
第八编 地主阶级经济复兴时代的各派政治思想
第九编 封建主义衰落期的各派政治思想(一)
第十编 封建主义衰落期的各派政治思想(二)
……
序言 辩证唯物主义指明:世界是统一的、物质的整体,在自然界中、社会中存在着共同的辩证法规律;自然现象的联系与相互制约,是自然发展的规律性;社会生活现象的联系与相互制约也不是偶然性的,而是社会发展的规律性。体现社会发展的规律性的科学就是历史唯物主义。
  伟大导师斯大林教导说:"究竟什么是决定社会面貌,决定社会制度性质,决定社会由这一制度发展为另一制度的主要力量呢?""这样的力量……便是人们生存所必需的生活资料谋得方式,便是社会生活和发展所必需的食品、衣服、靴鞋、住房、燃料和生产工具等等物质资料生产方式。"《联共(布)党史简明教程》,苏联外国文书籍出版局一九五三年中文版,第一五一页)而生产方式则是生产力和生产关系的统一的体现,生产力又是其中最积极最革命的因素,生产力的变更和发展,首先又是从生产工具的变更和发展上开始的。
文摘 封建制度革命领袖之一周公的战略思想,就是世界上最早的具有辩证唯物主义因素的战略思想。在这种思想的传统影响下,由于不断的阶级战争、民族战争的锻炼,养成了中国人民顽强的斗争性,而又富于战略思想。张良、刘秀、曹操、诸葛亮、李世民、朱元璋等人,都运用了一套战略思想,创建其朝代的兴盛局面或小康局面。这在他们虽都是为封建统治阶级服务的,但却正是伟大中国人民战略才能的反映。
在军事思想上,是否真出于太公之手的《阴符经》,就不必说了(太公也是封建制革命的领袖之一);以早在战国时期的“孙子兵法”为例,它不只在中世的军事思想上起过指导作用,在现代军事学上,还有它的地位——其中许多重要观念或积极的进步的因素,对现代人民革命战争也还是适用的。这反映了伟大中国人民丰富的战争经验和优越的军事才能。
哲学方面,哲学家班班辈起,人物之多,全世界无与伦比。其中最著名的:一方面有代表当时统治集团各阶层的老聃、孔丘、庄周、孟轲、荀卿、韩非、淮南子、董仲舒、王通、玄奘、韩愈、周敦颐、朱熹、陆九渊、王守仁、王畿、李二曲等的唯心主义哲学——不论是属于主观主义、客观主义或二元论,但都是唯心主义的;一方面有反映农民要求的墨翟、王充、吕才、王艮、李卓吾等人的唯物主义哲学;在明清之际和鸦片战争前夜,随同资本主义生产方式的萌芽,又产生了王船山、黄梨洲、颜元、唐甄、戴震、魏源、龚自珍等人的唯物主义哲学。
唯物主义哲学各流派,正反映了伟大中国人民伟大思想的发展,启示了思想解放的倾向和要求,不断与封建主哲学作斗争。其中像墨翟,并最先建立起论理学体系。
在封建主哲学里面,代表封建统治集团的孔孟哲学,由于产生在中国封建制度的上升时期,给封建制建立起成套的思想体系,是适应于封建制的前进倾向和要求的——虽然孔子曾在恢复西周秩序的形式下来论断。因此,它不仅支配了中国全部封建时代的思想,而且给了东亚以至全世界以重大的影响;其中个别的伟大观念,在今日也还是有其积极意义的。陆九渊、王守仁等的极端唯心主义哲学,反映了封建末期统治集团的保守思想;而在地主阶级要求自救的基础上,也有个别积极的观念,如所谓“知行合一”即“理论与实践一致”,虽然是颠倒的,不是对客观世界的实践,而是从内心修养的实践出发的,但仍可以说是一种伟大观念。代表初期没落封建主的老聃哲学(约公元前七至六世纪),末期的周敦颐张载哲学(十一世纪初),都是辩证法唯心主义的。唯心主
……
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