基本信息·出版社:内蒙古人民出版社 ·页码:170 页 ·出版日期:2009年04月 ·ISBN:7204098102/9787204098101 ·条形码:9787204098101 ·版本:第1版 ...
商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
 |
中国最有魅力101个历史古城 |
 |
|
 |
中国最有魅力101个历史古城 |
 |

基本信息·出版社:内蒙古人民出版社
·页码:170 页
·出版日期:2009年04月
·ISBN:7204098102/9787204098101
·条形码:9787204098101
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:万象文画天下地理传奇
内容简介 《中国最有魅力101个历史古城》内容为:“万象文画天下地理传奇”系列丛书集中体现了传承中华文明精华的意图。本套丛书信息量大,在包罗万象的知识体系中,总揽了国学精粹、社科立志、政治军事、科学技术、人文历史、山川风物、百业众艺等方面内容,为中华上下五千年文化的“名牌效应”重铸生命,注入现代人的世界视野、理性判断和科学情怀,拓展出更高、更远的新境界。丛书版式新颖,设计精美,图文并茂。大量或直观或蕴籍的图片让人耳目一新,使它成为不同层次、不同地区、不同文化背景的人之间进行有效交流与沟通的“通用语言”和桥梁,在一定程度上消除了因知识层次的差异而带来的传播壁垒,突破了知识精英的狭小范围,赋予大众传播以“大众化”、“普及化”的意义。
《中国最有魅力101个历史古城》为该丛书之一,主要介绍了世界最有魅力101个历史古城。
编辑推荐 《中国最有魅力101个历史古城》为万象文画天下地理传奇之一。
目录 1 人间神城
加陶岗——超越时代的城邦
书珊——以拦人的家乡
萨卡拉——埃及古王国的墓地
玛里——已消失的米索不达米亚城市
哈拉帕——规模宏大,规划周详
吾珥——亚伯拉罕的故城
诺瑟斯——膜拜牛怪,生活奢华
迈西尼——古希腊文化的大熔炉
乌加里——古代世界的交通要冲
亚马尔纳——信奉太阳神教的法老建都于此
哈特萨斯——希太特帝国的心脏
尼尼微——亚述国势的象征
巴比伦——尼布甲尼撒之城
塔昆尼亚——伊特拉利亚人的城邦
康伦堡——神秘的塞尔特堡垒
珀塞波利斯——波斯帝国首都
迦太基——滨海的文明国
巴济力克——冰封的阿尔泰山墓穴
奥林匹亚——古希腊运动会遗址
华氏城——印度皇冠上最大的宝石
提洛岛——太阳神出生地
2 文明之心
皮特拉——贸易帝国的荒漠都城
库姆兰——死海附近的聚落遗址
尼姆鲁德山——安那托利亚的圣山
庞贝——一座城市的重现
卢格顿嫩——高卢帝国的小罗马
哈特拉——无情风沙中的一座圣城
君士坦丁堡——罗马皇帝查士丁尼之城
奈良——深受中国文化熏陶的日本古都
提卡——热带森林中的寺庙
婆罗浮屠——爪哇伟大的佛教建筑物
吴哥——丛林掩没的国都
阿尼——一份遗忘了的基督教遗产
蒲甘——庙宇之城
伊非——非洲的众神之城
美丽村——湮没在沙漠中的村镇
旃旃——印卡人的征服目标
泰奥蒂华坎——四面环水的城市
“江之门户”——东京
日本千年古都——京都
太极旗之都——汉城
3 繁华之都
“天使之城”——曼谷
缅甸佛塔之都——仰光
万岛之都——雅加达
佛国之都——德里
天国之城——大马士革
十分美丽占其九的——耶路撒冷
伊斯兰教的圣城——麦加
《一千零一夜》的故乡——巴格达
波斯古城——德黑兰
千塔之城——开罗
“非洲花城”——金沙萨
镶嵌画之都——突尼斯
艺术之都——巴黎
“万城之花”——伦敦
斗牛之都——马德里
永恒之都——罗马
水上城市——威尼斯
欧洲文明的摇篮——雅典
欧洲首都——布鲁塞尔
国际城市——日内瓦
世界银行——苏黎世
音乐之都——维也纳
两次世界大战的见证——柏林
啤酒之城——慕尼黑
英雄城市——贝尔格莱德
世界绿都——华沙
雕塑之城——奥斯陆
“美人鱼”的故乡——哥本哈根
俄罗斯的都城——莫斯科
北方“威尼斯”——汉堡
世界第一港——鹿特丹
4 中国之光
四方城内的辉煌——山西平遥古城
边陲闪耀的东巴之光——云南丽江古城
牡丹之乡——洛阳
中国古代名城——荆州
伟大的首都——北京
历史的重镇——人同
六朝古都——南京
礼仪之邦——曲阜
长安——天朝国都
六大古都之一——开封
秋风万里芙蓉国——长沙
中国的南大门——广州
天府之国——成都
中国革命名城——遵义
春城飞花——昆明
白塔之城——大理
高原日光城——拉萨
文物古迹名城——保定
高原上的明珠——呼和浩特
素有“东方鲁尔”之称的——沈阳
闻名世界的大港口——上海
长江与运河的南交汇口——镇汀
长江三角洲上的明珠——常熟
枕山依水古微城——歙县
悠久的历史古老的谯城——毫州
东南明珠——福州
得天独厚的宝地——漳州
青铜器时代的中国都城——安阳
开拓南疆的重镇——南昌
……
序言 世上有一种征服,不凭蛮力,不用刀枪,亦无需牺牲,这便是中国古人所说的“人文”,亦即“文化”。
《易经》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”简单地说,就是考察客观世界以研究其规律性的变化;观察人类文明的进展,就能用人文精神来教化天下。这是中国古代儒者的思想,未免有拔高人文之嫌。但其“观乎人文以化成天下”的人文精神却是值得称道的。与华夏文明几乎同时形成的世界上其他民族的文化大都已经衰落甚至灰飞烟灭,唯有华夏文明历经五千年磨难而依然长盛不衰。力量来自何处?主要是靠自身积累的深厚人文底蕴,支撑了五千年来这片物质上并不丰裕的“天下”。
面对席卷全球的知识经济浪潮,有识之士都以无比强烈的文化责任感,思考着中华五千年文明如何传承、转化与激发其现代生命力的问题。尤其是当今世界,借助锐意进取的高科技手段,全球信息化交往频繁,流通迅速,文化多元的魅力正在穿透国界,成为一个民族参与全球对话、竞争、创造的“身份证”。可以这样说,一个失去文化“身份证”的民族,是不可能在波澜壮阔的全球化竞争中挺起高傲而坚实的脊梁的。
现代中国的文化建设是一个庞大无比的历史命题,需要几代、十几代甚至几十代中国人尤其是他们的人文学者,进行长期的、艰难的心血智慧投入的伟大工程,需要建立“中国精神”的博大精深而又生机蓬勃的现代体系,建立它的特质和内在逻辑,它的品格和气度,它的价值观和范畴,它的理论积累和运行机制,这些都是不能一蹴而就的。就其本质而言,文化工程是一种“人心工程”,有关人的素质、情趣、价值追求、终极关怀、精神家园和人生设定的工程。可以说,文化是民族的标志,文化是民族的灵魂。正如一位学者所说:文化是我们的生命,以及外延如平原、山脉、湖泊、河流这些构成我们存在空间的核心。这种诗一般的语言深处,蕴含着历史的理性,读来有一种深邃厚重之感。
在这样的文化大背景下,本套系列丛书——“万象文画”的出版问世无疑是一个适时的、有战略意义的项目,它的策划、设计和构思,集中体现了传承中华文明精华的意图。本套丛书信息量大,在包罗万象的知识体系中,总揽了国学精粹、社科立志、政治军事、科学技术、人文历史、山川风物、百业众艺等方面内容,为中华上下五千年文化的“名牌效应”重铸生命,注入现代人的世界视野、理性判断和科学情怀,拓展出更高、更远的新境界。丛书版式新颖,设计精美,图文并茂。大量或直观或蕴籍的图片让人耳目一新,使它成为不同层次、不同地区、不同文化背景的人之间进行有效交流与沟通的“通用语言”和桥梁,在一定程度上消除了因知识层次的差异而带来的传播壁垒,突破了知识精英的狭小范围,赋予大众传播以“大众化”、“普及化”的意义。果能如此,则读者幸甚,文化幸甚!这也正是“万象文画”编著者的初衷。可以预见的是,当来自各个阶层的读者凭着他们异常活跃的好奇心和记忆力,饶有兴味地沉浸于“万象文画”所构筑的精美图文之中,对之逐章咏哦,出乎口,入乎心,寻解析疑,沉移默化的时候,这部书将成为他们具有深邃的历史感和世界视境的文化“底色工程”。
文摘 插图:


哈拉帕——规模宏大,规划周详
哈拉帕靠近拉维河旧河床,而摩亨约·达洛则在印度河旧河床岸边。这两个城市的规划和布局大体相同,规模都很宏大。
两个城市最大的特点是都有一座砖砌城堡(或称卫城),建在城西一个人工堆起的土冈上。靠近冈顶之处有一座建筑物,考古学家称之为“大澡堂”。摩亨约·达洛的大澡堂保存得很完整,内有一个矩形浴池,长119米,宽7米,深2.4米,两端有入水的梯级,池底用砖砌,涂上防水树脂。
浴池四周是个院子,地面铺平,院子四周是些厢房,有些厢房设有专用浴缸。这个浴池大概是用来进行某种浸礼的。引人发生兴趣的是,远在印度教施行浴礼以前已有这种浸礼。
在城堡的基部,有一些工人居住的小屋,用木头、芦秆和泥土在砖基上盖成,一组组小屋之间是些窄街小巷。在哈拉帕,城堡以北有作坊和仓库区。哈拉帕和摩亨约·达洛两个城中,富人都住在城东,宅第宽敞,城南则是墓地。
吾珥——亚伯拉罕的故城
旧约创世记载述亚伯拉罕一家离开故城往迦南去的情形:他们“出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去……”这件事对研究《圣经》非常重要,因为亚伯拉罕离开了出生地吾珥之后才跟上帝签订契约。从这位家长起,千千万万以色列子孙就如“众星”一般繁衍起来。
这就是有名的“苏默文明”。这个都市文明在幼发拉底河下游蓬勃发展,现在已公认为人类历史的转捩点。
吾珥位居幼发拉底河旁,想必一直以来是个举足轻重的批发中心,到公元前2000多年已非常繁盛。当时的艺术及工艺十分成熟,后世实在难以想像,直到伍理的考古队发掘出那远古废墟,后人才大开眼界。
走近吾珥,赫然入目的是用泥砖建成的巨型防御工事,吾珥王借此来拱卫首都。这些防御工事把整座城围住,正如吾珥王所说: “像一座黄山”。首都城池几近四面环水,因为开凿了一条运河,引进城西的幼发拉底河河水,几绕城一周,充作护城河。吾珥两个港口设有船坞、货仓及码头,港口西面及北面都筑有防御工事。
全城最高的建筑物是巨型阶梯金字塔。坐落处本是个土墩,吾珥纳穆在其上兴建庙塔,供奉大都的守护神月神南纳。这座金字塔就是吾珥庙塔,高耸入云,充满米索不达米亚文明特色。这些高墙、阶梯及平台组成的巍峨建筑物,除了可以逃避洪水,还有另一用途:庙塔更好比一座人造高山,居民可以上去亲近他们的神。
诺瑟
……