子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴
基本信息·出版社：华龄出版社 ·页码：368 页 ·出版日期：2010年01月 ·ISBN：9787801787071 ·条形码：9787801787071 ·版本：第1版 ·装帧：精装 ·开 ...
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子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴 |
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基本信息·出版社：华龄出版社
·页码：368 页
·出版日期：2010年01月
·ISBN：9787801787071
·条形码：9787801787071
·版本：第1版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
·图书品牌：北京九州艺苑
内容简介 《子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴》内容简介：窃以其优点凡四：一为只凭八字五行，阐述生克制化，刑冲会合，不杂其他歧见，断语如哀家梨，如并州剪，爽利而绝不含糊。一为根据“取用贵乎提纲”之宗旨，分论十二个月之十个日干，有条不紊，系统井然，读者略加用心，天下万千命造，即已胸有成竹矣。一为列举实验之命造为例，更见其言无虚言，论无虚论，读者可以放心研究也。一为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子，读书多，腹笥富，经其评注，并亦举例证之，诚如画龙点睛矣。
编辑推荐 《子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴》是由华龄出版社出版的。
目录 韦序
穷通宝鉴序
穷通宝鉴原序
余春台序
命理秘本穷通宝鉴卷首
五行总论
论木
论火
论土
论金
论水
命理秘本穷通宝鉴卷一
三春甲木总论
三夏甲木总论
三秋甲木总论
三冬甲木总论
命理秘本穷通宝鉴卷二
三春乙木总论
三夏乙木总论
三秋乙木总论
命理秘本穷通宝鉴卷三
三春丙火总论
三夏丙火总论
命理秘本穷通宝鉴卷四
三秋丁火一例
三冬丁火
命理秘本穷通宝鉴卷五
正二三月戊土一例
十一、二月戊土总论
命理秘本穷通宝鉴卷六
三春己土总论
三夏己土总论
三秋己土总论
三冬己土总论
命理秘本穷通宝鉴卷七
命理秘本穷通宝鉴卷八
命理秘本穷通宝鉴卷九
命理秘本穷通宝鉴卷十
原跋
……
序言 序者叙也，书序之作也，原为叙述书中梗概及其命意也。乃有自序，无非谦虚之言；抑有序他人之著作，大都谦美之辞，要皆失其实在耳。兹者，余序本书，因原作者与评注者，俱已谢世，乃得不卑不亢，但述其优点与缺点可已。按本书之梗概及命意，已详余春台先生序文。
窃以其优点凡四：一为只凭八字五行，阐述生克制化，刑冲会合，不杂其他歧见，断语如哀家梨，如并州剪，爽利而绝不含糊。一为根据“取用贵乎提纲”之宗旨，分论十二个月之十个日干，有条不紊，系统井然，读者略加用心，天下万千命造，即已胸有成竹矣。一为列举实验之命造为例，更见其言无虚言，论无虚论，读者可以放心研究也。一为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子，读书多，腹笥富，经其评注，并亦举例证之，诚如画龙点睛矣。
缺点凡四：一为原书作者文笔不甚通顺，颇有词不达意之憾。一为乐吾先生，虽然学问渊博，但其评注，问有牵强附会之处，不免乎硬凑而离题也。一为转辗抄录，错字百出。一为此油印本稿，余在一九五七年，借自上海李雨田先生。雨田先生，好学不倦，当其读本书之时，已加校正。余忝任校对，初校既翻覆而不惮其烦；二校三校，亦阅全文，但仍恐亥豕鲁鱼，颇多错讹，愧对读者甚矣。惟一厚望者，出版之后，命理同好诸君，予以指谬，并参加宝贵之意见，当于再版时并刊之，俾此硕果公存之作，更添牡丹绿叶之妙也。
文摘 木性腾上而无所止，气重则欲金任使。木得金则有惟高惟敛’之德，仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水。生，少则滋润，多则漂浮。甲戌、乙亥木之源，甲寅、乙卯木之乡，甲辰，乙巳木之生，皆活木也。甲申、乙酉木受克，甲午、乙未木自死，甲子、乙丑金克木，皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风自止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斯轮。若向秋生，反伤于斧，是秋生忌金重也。
总论木性，阳散而泄为木，欣欣向荣，故云腾上，其气散泄而无收束。金者，肃杀之气，其性收敛，正治散泄之病也。木重用金，仍不离土，土不但能生金，兼能培木。木克土为财，然与火之克金，金之克木，有不同，正以土有反生之功也。水者木之印，然水少则生木，水多反窒木生机。木有活木死木之分。以十二宫方位论之，自长生至衰位，生机畅遂，自病死至胎养，木多枯槁。故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑、活木也，甲午、甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙西、死木也。活木见火，则成通明之象；见金则伤，而成栋梁之器。遇火自焚，遇水漂浮，然其中亦有分别，秋木宜金，夏木宜水，详下文。金木相制成格，名为断轮，最为上格。然生于三秋，木气已尽，金神司令，虽干支相等，仍然木被金伤，故秋木见金，必须火制也。凡两神成象，当察月令之气以分强弱，不仅秋木为然也。
春月之木，余寒犹存。喜火温暖，则有敷畅之美；藉水资扶，而无干枯之患。初春阴浓湿重，则根损枝萎，故不宜水盛；春木阳气烦燥，叶槁根干又不能无水，是以水火二物即济方佳。
木，三春气候之代名词，阳和之气也。论其宜忌，当分三个时节。立春后，雨水前，为初春；雨水之后，谷雨之前，为仲春；谷雨之后，为暮春。仲春两个月中，又分春分前后言之。余寒犹存，言初春也。得丙火温暖则敷荣，见水多则萎绝，或丙火出干，地支配合一二点水，则有即济之功，若水多则根损枝枯，反损精神，此言初春专以丙火为用也。仲春阳气渐壮，宜水火并用，初春用火可以缺水，仲春用火，不能无水，初春取其调候，专用丙火，仲春取其通明，丙丁同功，所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴，非得水不可，无水则根槁枝干，即使支会木局，格成曲直仁寿，无癸资扶，不能取贵也。以上论春木见水见火。
土多而损力，土薄则财丰。
此言春木见土。土，木之财也。三春木旺土虚，然初春木嫩不能克土，墓春土旺，亦防木折。总之春木见土，
……
