基本信息·出版社:生活·读书·新知三联书店 ·页码:386 页 ·出版日期:2009年08月 ·ISBN:7108031523/9787108031525 ·条形码:9787108031525 ·版本 ...
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麦地里的飞檐 |
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基本信息·出版社:生活·读书·新知三联书店
·页码:386 页
·出版日期:2009年08月
·ISBN:7108031523/9787108031525
·条形码:9787108031525
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文
·丛书名:访问古典旅行记
内容简介 《麦地里的飞檐》讲述了:跟随老木头的行踪,驱车遍访中国大地上现存的古代木结构建筑,足迹走过了仅有的四座唐代建筑、四座五代建筑、八座辽代建筑、几十座宋金建筑以及现存的一百四十多座元代木构中约七十座有代表性的建筑。旅行者做了大量的案头资料阅读和实地考察考证,然后用玲珑剔透的文字和略显稚嫩的镜头,呈现出散落在中国乡间田野里的建筑瑰宝,发掘出古老建筑所蕴涵的坚韧而昂扬的生命力。
作者简介 秦里,北京人,喜爱旅行,喜爱历史,喜爱阅读。一九九五年开始在《明报》发表散文、游记、小说,此后为《旅行家》、《乐》、《书城》、《居》、《北京月讯》等多家报刊杂志撰稿或主持书评专栏。近期走过而留下印象深刻的地方是:泉林,据说面对那里的流水,“子在川上日,逝者如斯夫”。
编辑推荐 《麦地里的飞檐》:旅行也可以是一种收藏;捕捉飘荡的灵感,选择醉心的主题、做足案头的功课、设定心仪的目标,然后敞开胸怀、按图索骥,把大好河山和人文风物一一收入囊中。
目录 前言 三个和尚
第一章 唐代建筑 合十顶礼四大名旦
芮城广仁王庙 麦地里的飞檐
五台佛光寺 唐朝+ 斗拱阵+ 梁思成
五台南禅寺 屋顶上有神鱼
平顺天台庵 今昔是何年
第二章 五代十国 小楼昨夜又东风
平遥镇国寺 三进古城
平顺大云院 有靠山,蛮好的
平顺龙门寺 我们都是龙的传人
第三章 辽代巨构大言天下无敌手
大同善化寺 冬天里的积雪
大同华严寺 暗黄的,朱红的,黑色的
蓟县独乐寺 渔阳肇鼓动地来
义县奉国寺 佛像之美丽
应县佛宫寺释伽塔 辽塔群峰
涞源阁院寺 沿着边界线
第四章 宋代诗篇 深殿古塔飞檐起
正定隆兴寺 寺院的仪仗
太原晋祠 三大国宝建筑
高平开化寺 那座陌生的山上
晋城青莲寺 古刹秘语
长子法兴寺 玉石门框
晋城玉皇庙 前因后果二十八宿
平顺九天圣母庙 夕阳无限好
高平游仙寺 太行山上的宋朝
济源济渎庙 清者自清
宁波保国寺 江南作派
福州华林寺 三山二塔一条街
泉州开元寺双塔 紫云飘绕处
莆田元庙观 古建之华
第五章 金代精工 瞻前顾后的承启
应县净土寺 藻井空中之花
朔州崇福寺 金代五绝
荆庄大云寺 时光的旅行
西溪二仙庙 西溪春色
高都东岳庙 建筑意的存在
第六章 元的杂曲 唱念做打都精彩
北京妙应寺白塔 喇嘛塔初入中土
霍州署大堂 粗枝大叶的个性
芮城永乐宫 全真派的鼎盛
洪洞广胜寺 琉璃的光芒瞬间
洪洞水神庙 庙会之古往今来
临汾牛王庙 话说戏台
万荣飞云楼 秋风 黄河 远眺
第七章 人说山西好风光
每个时代的面孔
我们的行军作战路线
五个版本的结束语
附录一 我们见到的古代佛塔
附录二 我们见到的古代雕塑
附录三 我们见到的古代壁画
附录四 中国历史上的旅行者
主要参考资料
……
序言 传说在古代大雪山的北方,有三个又笨又虔诚的和尚,他们觉得佛法实在高深莫测,怎么学都不太明白,于是就想:即使不明白佛法,但佛教的圣迹总是清清楚楚的,总可以看到吧。三人结伴出行,四处去寻访圣迹,希望在云游的过程中最终领会佛法的奥妙。
我们一直很喜欢中国的木构古建筑:可惜对书中的术语总不太明白,于是决定向和尚们学习,亲自去现场看看。一旦看了一座古建,知道它是“四座唐建之一”,很自然地就想知道“另外三座在哪里”。顺着这样的思路,渐渐地将保存下来的四座唐建,四座五代建筑,八座辽代建筑全都看过一遍。在全国一百四十多座元代以前木构建筑中,我们看到了七十多座。整个过程就像收集邮票,凑齐了一套才会心满意足,缺一两张就要念念不忘。
三年来利用“五一”、“十一”、春节等全民长假,我们按照书上的介绍寻找老建筑,’按图索骥,不亦乐乎。山西是古建筑保存最多的省份,我们一共去了七次山西,四次河北,二次河南,一次天津,一次辽宁,一次福建,一次浙江。共十七次旅行,凑成了从唐代到元代这三十八篇古建筑旅行游记。
文摘 插图:


第一章 唐代建筑 合十顶礼四大名旦
芮城广仁王庙 麦地里的飞檐
二○○二年五月×日,下午三点左右,我们在山西芮城县中龙泉村的村路上东张西望。四周都是麦田,看不到人,很安静。我们已经走错好几次路,还是没有找到广仁王庙,正在手足无措的时候,不知怎么就看到了庙的屋顶,大鸟翅膀一样,停落在麦田的中央。
朱红色小庙搭配绿色麦田,措手不及的美丽。那座小庙仿佛是从天而降。
“麦地里的飞檐”——当时这个词就这样进入脑海,而且觉得它美好恰当,完全符合当时的风景与感想。“以后如果写点儿什么,就用这个突如其来的名字吧。”
五龙庙,学名广仁王庙,正殿建于唐文宗太和五年(八三一年),在保留下来的四座唐代木建筑中,排行老二。
庙其实很小,山门,正殿,再加一小圈围墙。只有正殿是唐代遗构,单檐歇山顶,殿身五开间,进深四椽,平面长方形。
这样的描述听起来干巴巴异常枯燥,却是讲每座古建筑都不可避免的基本数据,就像一个人填表格时不能省略性别和年龄一样。想象一下古人挥舞着大斧砍树盖房子,四根木柱围起来就是“一间”,柱子之间横向的距离是“开间”,纵向的距离是“进深”。
间数越多当然越宏大。故宫里面皇帝的金銮殿有十一开间,这座乡下的五龙庙只有五间,顶端两间又特别狭窄,可以想象出,整座建筑不是很大。
跨上一米多高的台基,我们拍打着严丝合缝的灰砖老墙,感觉有点儿沉闷。所有的柱子都砌在墙里看不见,只有中间的木板门与两旁的直棂窗,为这片严肃谨慎的老灰砖,点缀了几点暗淡的朱红色。
春天下午,阴郁,但比较温暖舒适。五龙庙的小院子里长着很多茅草,围墙处就是成片麦苗,碧绿茁壮,已经长到小腿的高度,空气里有一股农家稼禾的殷实味道。
我们的车停在远处。刚才在村口经一位大妈指路,老车颠簸进村,然后土路越来越窄,只好停下来,沿着麦田问的小路走进庙里。天气不错,心情也不错,能够如此这般躲进安静的村庄与麦田的角落,感觉有点儿如愿以偿似的幸福。
古诗中的田园意境,也许不可能成为真正的生活方式,却是极好的旅行目的。
像大多数城里人一样,我们一直习惯的是周末农家菜式的田园。天气好的时候拉家带口奔赴郊区,坐在小板凳上吃一条老乡的侉炖虹鳟鱼,回来时再捎上二斤板栗三斤葡萄,仅此而已。现在真的置身于遥远陌生的
……