徐霞客我的旅游向导
基本信息·出版社：岳麓书社 ·页码：194 页 ·出版日期：2006年09月 ·ISBN：7806658076/9787806658079 ·条形码：9787806658079 ·版本：第1版 ·装帧： ...
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徐霞客我的旅游向导 |
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基本信息·出版社：岳麓书社
·页码：194 页
·出版日期：2006年09月
·ISBN：7806658076/9787806658079
·条形码：9787806658079
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
内容简介 本书根据著名地理学家丁文江先生所编《徐霞客游记》精选出徐霞客游历过的10座名山的游记。为了让今天的读者更好地领略到徐霞客非凡的才情，作者在文中加了必要的简注。对于文中提到的、今天仍成为旅游热点的景点，作者在文中和“了解更多”栏目下做了进一步的介绍，以便人们对这些景点的今昔变化有大致的了解。在“延伸阅读”栏目下，作者精选了有关这些名山的一些历史掌故、风物物产和旅游常识，希望能为今天的游客增加一点谈资。至于“斯景斯文”，则选录了一些古往今来有关这一点的经典名篇。风清月白之际，当你登临绝顶，吟咏佳篇，或许能够更好地领略名山的神韵。
最后，作者根据游记的记述，把徐霞客的游踪线路图描绘了出来，供读者朋友参考。今天的游客当然不必刻舟求剑，走徐霞客的老路；现代化的索道、汽车也让人不愿再经历徐霞客当年徒步的艰辛。但在五百年之后，登临同样的山水，感受自己内心的点滴变化，再对比一番徐霞客的心情，难道不也是人生一大乐事吗？
编辑推荐 本书根据著名地理学家丁文江先生所编《徐霞客游记》精选出徐霞客游历过的10座名山的游记。为了让今天的读者更好地领略到徐霞客非凡的才情，作者在文中加了必要的简注。对于文中提到的、今天仍成为旅游热点的景点，作者在文中和“了解更多”栏目下做了进一步的介绍，以便人们对这些景点的今昔变化有大致的了解。在“延伸阅读”栏目下，作者精选了有关这些名山的一些历史掌故、风物物产和旅游常识，希望能为今天的游客增加一点谈资。至于“斯景斯文”，则选录了一些古往今来有关这一点的经典名篇。风清月白之际，当你登临绝顶，吟咏佳篇，或许能够更好地领略名山的神韵。
最后，作者根据游记的记述，把徐霞客的游踪线路图描绘了出来，供读者朋友参考。今天的游客当然不必刻舟求剑，走徐霞客的老路；现代化的索道、汽车也让人不愿再经历徐霞客当年徒步的艰辛。但在五百年之后，登临同样的山水，感受自己内心的点滴变化，再对比一番徐霞客的心情，难道不也是人生一大乐事吗？
目录 天台山
雁荡山
黄山
武夷山
庐山
嵩山
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文摘 书摘
徐霞客原文
去北台七十里，山始豁然，日东底山。台山北尽，即属繁峙界矣。
初九日，出南山。大溪从山中俱来者，别而西去。余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣(垣：矮墙)，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。依山瞰流，砖瓷高整。由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道。余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。数里，义兴寨。数里，朱家坊。又数里，至葫芦嘴。舍涧登山，循嘴而上，地复成坞，溪流北行，为浑源界。又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止(止：居住)居民同姓家。
初十日，循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。余溯西涧人，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭箪岭。自沙河登山涉涧，盘旋山谷，所值皆土魁(土魁：土堆)荒阜；不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。一逾岭北，瞰东西峰连壁隤(隤：同颓)，翠蜚(蜚：飞)丹流。其盘空环映者，皆石也，而石又皆树；石之色一也，而神理又各分妍；树之色不一也，而错综又成合锦。石得树而嵯峨倾嵌者，幕(幕：覆盖)以藻绘(藻绘：文采)而愈奇；树得石而平铺倒蟠(蟠：弯曲)者，缘以突兀而尤古。如此五十里，直下至坑底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，复得平陆。其北又有外界山环之，长亦自东而西，东去浑源州三十里，西去应州七十里。龙峪之临外界，高卑远近，一如东底山之视沙河峡口诸山也。于是沿山东向，望峪之东，山愈嶙增斗峭，问知为龙山。龙山之名，旧著于山西，而不知与恒岳比肩；至是既西涉其阃(阃：kon，内，境)域，又北览其面目，从不意中得之，可当五台桑榆之收矣。东行十里，为龙山大云寺，寺南面向山。又东十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而从之，去山麓尚十里。望其山两峰亘峙，车骑接轸(车骑接轸：形容车马络绎不绝。轸音zhen)，破壁而出，乃大同人倒马、紫荆大道也。循之抵山下，两崖壁立，一涧中流，透罅而人，逼仄如无所向，曲折上下，俱成窈窕，伊阙双峰，武夷九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧。不知何年两崖俱凿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者，今废已
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