基本信息·出版社：中国纺织出版社 ·页码：171 页 ·出版日期：2009年07月 ·ISBN：7506456265/9787506456265 ·条形码：9787506456265 ·版本：第1版 · ...
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智慧书:永恒的处世经典 |
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基本信息·出版社：中国纺织出版社
·页码：171 页
·出版日期：2009年07月
·ISBN：7506456265/9787506456265
·条形码：9787506456265
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《智慧书(永恒的处世经典)》是17世纪西班牙学者巴尔塔沙·葛拉西安的代表作，汇集了为人处世的三百多则箴言。作者以冷峻的态度，揭示了古今中外概莫能外的生存智慧。这些精湛的人生箴言，不仅为我们提供了克服逆境的良方，还有助于我们对人生的理解，使我们更好领略生活的本质，做一个主宰自己命运的智者、强者。
媒体推荐 葛拉西安的人生经验，显示出无与伦比的智慧与颖悟，时至今日也无法企及。
——尼采
编辑推荐 《智慧书(永恒的处世经典)》以冷峻的态度，深刻描述了处世的经验。这些精湛的人生箴言，不仅可以以为人们提供克服逆境的良方，而且右以增强人们对生活的理解，使我们的洞察力更加敏锐。尽善尽美的极致，是造就一个完人。
目录 1 尽善尽美的极致，是造就一个完人
2 性格与智力，共同决定天赋能否充分发挥
3 勿使所行之事完全公开亮底
4 有胆有识，方可成就伟业
5 努力让人们依赖你
6 力求尽善尽美
7 不可高于上司
8 不要被一时的冲动情绪所摆布
9 克服你与生俱来的缺陷
10 名声与好运
11 结交可以师从者，以为友
12 要天然，也要雕饰
13 识破人心，按兵不动，伺机行事
14 培养你的礼仪与风度
15 吸引贤才，为己所用
16 博学而邪恶者危害最大
17 不断变换你的做事风格
18 能力再高，也需实干
19 事务刚起步，不可让人期望过高
20 不要流露“怀才不遇”之感
21 机遇与成功
22 见多识广者最值得敬重
23 巧妙利用你的缺陷
24 善用你的想象力
25 防微杜渐
26 牢牢抓住他人的弱点
27 杂而博，不如专而精
28 品位与脱俗
29 “刚正”与“聪明”的冲突
30 勿因小事而损害名声
31 让人明白你的善意
32 学会拒绝
33 经营你自己的强项
34 人生的转折点
35 了解自己的时运
36 善于利用弦外之音
37 不可过贪，见好就收
38 过盈则亏，适度为用
39 厚德载物，以礼服人
40 切忌夸大其辞
41 天生为王者
42 心随精英，口随大众
43 体会伟人之心
44 暗电防范他人，但不可泄露
45 不要对人表示反感
46 不要轻易冒险
47 不要成为外强中干的小丑
48 锻炼你的洞察力
49 维护自尊心
50 务必作出最佳选择
51 时刻保持镇静
52 缓急得当
53 要有阳刚之气
54 沉得住气，耐心等待
55 思考与行动
56 稳扎稳打
57 见什么人说什么话
58 笑到最后才算笑得最好
59 良好的判断力
60 投身高尚的事业
61 敢于启用能人
62 先下手为强
63 远离隐患，避免烦恼
64 培养高雅品位
65 从事最能使你获得赞扬的行业
66 努力使人理解你
67 刻意平衡你的天性
68 学会巧妙地拒绝
69 切忌反复无常
70 当机立断
71 当退则退
72 与人为善
73 与顶尖人物竞赛
74 玩笑不能开太多
75 调整自我，投人所好
76 实干之前先探路
77 在人前保持轻松愉快
78 眼见为实，耳听为虚
79 月进日新
80 深刻的中庸
81 故意犯一些无伤大雅的错误
82 学会如何利用敌人
83 展示才华要适度
84 防止谣言
85 文化修养使我们层次更高
86 心胸开阔，豪爽待人
87 反省并了解自己
88 长寿与幸福
89 三思而后行
90 审慎
91 丰富的生活才完美
92 神龙见首不见尾
93 培养他人对你的期望
94 出色的判断力
95 名声需要细心呵护
96 不要暴露自己的意图
97 表象与实质
98 不要空洞酸腐
99 萝卜白菜，各有所爱
100 得意不可忘形
101 向为王者看齐
102 言辞简洁
103 不要贪图虚名
104 不要骄傲自满
105 与“对立面”交往
106 不要为难别人
107 在事物抛弃你之前先抛弃它们
108 一个好汉三个帮
109 赢得他人的好感
110 得意时要为失意时做准备
111 与人争斗，会损伤名誉
112 容忍朋友和家人的缺点
113 与有原则者打交道
114 不要过多谈论自己
115 讲礼貌
116 不要引起别人反感
117 处世要讲求实用
118 不要杞人忧天
119 言语要机敏，举止要高雅
120 切忌装腔作势
121 众望所归者成大事
122 不要宣扬别人的过失
123 隐藏你的过失
124 从容不迫
125 非凡的气质
126 永不抱怨
127 实干是不够的，还要表现
128 宽广的胸襟
129 让别人等一等再说
130 与人同醉，不可独醒
131 储存你自己的生命必需品
132 不要专门唱反调
133 抓住事物的要点
134 只有智慧永远不会离开你
……
……
序言 1905年，马克·吐温读了法文版的《智慧书》，甚为敬佩，感叹道：“这位葛拉西安先生确乎神奇，所提出的要求也确乎太高，照他那种要求，天下配活的人实在是有限。”
的确，葛拉西安是个完美主义者。《智慧书》一开篇，他就提出：“尽善尽美的极至，是成为一个完人。”而要成为一个完人，就必须既是正直的，又是诡诈的；既要追求善，又要了解恶；既要坦诚，又要掩饰；既要柔和，又要强硬……如此全面的要求，与大哲学家黑格尔的一句话如出一辙：“只有整个人类才过着真正的人的生活。”这样要求人，如马克·吐温所说，“确乎太高”，但也是为人处事的不二法则。
这样一部追求极致人生的书，自然会引起许多智者的关注。德国大哲学家叔本华曾将《智慧书》译成德文，并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞不绝口，在1873年的一则札记里写道：“葛拉西安的人生经验，显示出无与伦比的智慧与颖悟，时至今日也无法企及。”到了近代，许多欧洲学者公认，在人类思想史上，具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书：一是中国的《孙子兵法》，二是英国的《品格的力量》，还有一本就是《智慧书》。
《智慧书》揭示了古今中外概莫能外的生存智慧，甚至当代社会所谓的“情商”与“智商”之类，都有所表现，只是没有直接采用这两个概念而已，比如第2则箴言；而第39则，讲的是盈亏之间的转换，竟然与中国古代哲学契合无间。
总的看来，《智慧书》以冷峻的态度，深刻描述了处世的经验。这些精湛的人生箴言，不仅可以为人们提供克服逆境的良方，而且可以增强人们对生活的理解，使我们的洞察力更加敏锐。
当然，同类著作我们还可以举出《增广贤文》、《菜根谭》、(厚黑学》或卡耐基的若干处世书，但是，“这些书在剖析人性方面或失于猥琐，或伤于零散，或低于品位，难以和《智慧书》媲美。就是莎士比亚的悲剧、培根的(论人生》，尽管在剖析人性方面的深刻性是举世皆知的，但在系统、全面地描述人性方面，也未免略逊一筹。”(参见北京大学英语系辜正坤教授1998年汉译本序)
文摘 1尽善尽美的极致，是造就一个完人
在当今浮躁的世界上，想要造就一个完人，简直比古希腊时期造就希腊七贤还要困难得多。在当今错综复杂的世界上，想要战胜某一个人，所消耗的精力和物力，甚至比古时候战胜整整一个民族所消耗的，还要大得多。
2性格与智力，共同决定天赋能否充分发挥
如果一个人想要使自己的天赋得到充分地发挥，那么他就必须在性格与智力两个方面加强修炼。如果只依靠其中之一，那么最多只能获得一半的成功。在很多人看来，只要聪明，就可以成就大业，实际上，这是个很大的误解。要获得成功，还必须要具有合适的性格，这样才能让你的聪明才智发挥作用。很多人之所以失败，就是因为他的性格和为人处事的方法不恰当。这样的人，总是不自觉地忽略自身的具体条件、身份和地位，处理不好与他人之间的关系。
3勿使所行之事完全公开亮底
让所有人都感到意外的成功，往往更能震动人心。意料之中的事情，无法引起人们真正的惊讶和关注，于是就失去了很多情趣。不要急于表态，这样才能使人们揣测不已；进一步说，如果你的地位非常重要，足以引起人们的期待心理，那么你就更应该如此。所谓“神秘”，有时候其实就是靠“故弄玄虚”，以此来赢得敬重。如果因为某些原因，你必须道出真相，那么也要尽量避免把一切都和盘托出。
古希腊七贤之一的彼塔克司曾说：“一半大于整个。”寓意何在？值得深思。
千万要记住，不能让所有人都把你一览无余。不要轻易开口，小心谨慎是维持神秘感的必要条件。你决心要做的事，一旦变得众所周知，那么你就很容易遭到各种各样的反对和指责，在这种情况下，想要获得尊重，简直是难上加难；如果到了最后，你的事业以失败告终，那么你更会遭到双倍的不幸。
总而言之，如果你真的想要得到人们的尊重和敬仰，那就以三缄其口的神灵为榜样吧。
4有胆有识，方可成就伟业
广博的知识与一往无前的勇气，可以使你成功。掌握什么样的知识，就会成为什么样的人。如果你能从知识里面提炼出真正的智慧，就可以在社会上游刃有余，无往不胜。反之，如果你孤陋寡闻，那么就相当于坐井观天，永远无法拓展自己的生存空间。胆量与见识就好像是双手与双眼，相辅相成；只有见识，而没有胆量，那么再高明的见识，也无法结出果实。
5努力让人们依赖你
古往今来，在世界各地，在各种不同的社会中，都有一种或者几种“神”被俸为偶像，享受人们的顶礼膜拜。为什么大家都诚心诚意地敬奉它呢？因为大家需要它
……
