基本信息·出版社：中国旅游出版社 ·页码：232 页 ·出版日期：2005年01月 ·ISBN：7503225181 ·条形码：9787503225185 ·版本：第1版 ·装帧：平装 · ...
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基本信息·出版社：中国旅游出版社
·页码：232 页
·出版日期：2005年01月
·ISBN：7503225181
·条形码：9787503225185
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：中国秘境之旅
内容简介 本书是以怒江峡谷的游览观光为主，兼及民俗风情、逸闻传说、社会文化、风土掌故、历史地理等为一体的旅游、民俗、文化、休闲类图书。本书以流畅优美的笔触、以生动风趣的见闻实感、以有稽可考的方志史料、以靓丽精美的摄影图片、以简洁实用的旅游资讯，全面形象地揭示了怒江峡谷作为三江并流世界遗产地的神秘、神奇和神圣，具有很强的可读性、欣赏性、趣味性和参考性，尤其适于旅游、探险、文化、民俗、社会学人士参考，也适于普通的大众读者阅读。
本书作者凭借多方面的有利条件，八次深入怒江大峡谷，对那儿的景观、民俗、社会、生活，有密切的接触和感受；搜阅了大量方成、史料、期刊、对当地历史、掌故和社会现象有一定把握，避免了一般游记、体验、实录类书刊的平庸和浮浅；对当地人士的大量访问，对当地出版物的充分阅览，不仅搜集了一些风土、民俗、传闻、逸事，也收到了立足前人、扬长避短之效。
迄今为止有关怒江峡谷的最具观赏性、文化性、知识性的高品位图书之一。
作者简介 高舜礼，1964年6月生于山东。1984年毕业于山东师范大学历史系，后考入中国人民大学攻读硕士研究生。1994年调入国家旅游局，2004年初被选派云南省挂职。现为国家旅游局政策法规司政策研究处副处长。 1989年毕业于中国人民大学，获硕士学位。长期从事旅游行业宏观发展问题的政策研究，系该部门重要文稿的执笔人之一。专门参与了旅游业对外开放和中国加入WTO谈判中的旅游业政策的研究等工作。
媒体推荐 序言
怒江在哪里?怒江大峡谷在何方?能够给出一个确切答案的人并不多，因为那里很遥远，因为那里很闭塞！但如稍加提示，它在滇缅、滇藏的交界，它在青藏高原的边缘，它在横断山脉之间，它在大香格里拉旅游圈，它在三江并流世界遗产腹地，那你很可能就意识到了它的地理方位。那儿确实是一片过于神奇的土地!
大凡踏上这片土地的人，无论是世袭罔替的历代土司，还是近代纷至沓来的百位洋教士，无论是解放之初的中央民族访问团，还是文学艺术、影视创作人员，以及当今的商务、探险、科考、旅游者，无不赞叹怒江峡谷的特别与非凡!有人以野陆与神秘来比喻，有人以人类生态园来形容，有人以东方大峡谷来称谓，都难以说尽它的风流与雄奇!
怒江峡谷美在哪里?魅在何处?恩之再三，莫过于其神秘、其神奇、其神圣!
怒江峡谷的神秘，在那扑朔迷离、高深莫测。关山重重、边陲迢迢、峡谷阻隔、瘴气病疬，使解放前的怒江峡谷几乎与世隔绝，它1／2的地盘为土司统治，1／2的地盘为无政府的自由状态。有学者感慨。
“没有哪一个地方比怒江峡谷被外界误解得那样深”，原因就是缺乏人们的了解和认知。就在云南省内，也常遇到谈论怒江之士，看那侃侃而谈的风度，还以为他对怒江多么熟悉，其实他却从未到过怒江，只不过是道听途说而已。由于对怒江缺乏了解，加上它突出的地域特色，如那凶险无舟的怒江水、三百里沿江一条路、90％以上的少数民族、遍布村村寨寨的洋教堂，更使怒江充满了神秘之气。
怒江峡谷的神奇，在那超乎寻常的奇妙、神乎其神的魅力。长时间的与外界隔绝，形成了颇具特色的自然风物、民俗凤晴，闻之怪异，观之神奇。那冬春时节碧绿如蓝的江水，大声喧闹可惊扰降雨的听命湖，高黎贡山的亚热带雪原林海，庞大如屋的峡谷滚石；那延续千占的干脚屋、石板房、木楞房，峡谷江畔集体沐浴的澡堂会，四声部唱响的傈僳古歌；那人类起源创世的神活，万物有灵的原始崇拜，谈蛊色变的怪异传说；那已是历史活化石的茶马古道，风水宝地的老母登，“废城”知子罗，四季桶的“响水别墅”，丙中洛尽头的仙境翁里；那风情浓郁的民族节日，傈僳族的阔时节、怒族的仙女节、生殖崇拜的桃花节；那令人神往的美女村，登上互联网的丁大妈，馥郁飘香的峡谷幽兰，深受世人关注怒江鱼，追咬车轮的怒江犬，在历史的发展长河中，在无尽的时空隧道里，怒江峡谷拥有了太多的回平常态，表现了与众不同的神奇!
怒江峡谷的神圣，在那崇高而庄严的精神华彩，在那不可亵渎的诚敬情怀。神圣的评价不是笼统的对怒江峡谷，不是商旅游客走马观花的空感，而是透彻体验的内心灵动，是格物致知的禅悟体验。只要潜心深入怒江峡谷，就不乏神圣灵感的萌发和激动。那从青藏高原断然南折的横断山脉，缔造的不仅是三江并流的大地奇观，也显示了大自然雄奇不朽的创造力；那高高耸立的片马抗英纪念碑，不仅是纪念守七卫国的英烈之举，也昭显着脚下每一寸土地的神圣与庄严；那峡谷百姓对大自然的敬畏尊崇，不仅源于数千年原始宗教的教义，也显示了人与自然和谐相处的天籁之音；那世居民族虔诚的信仰信念、淳朴的民风民俗、超然物外的生活态度，虽不等同于高尚的人生观、世界观，但与信仰危机、追逐名利、物欲横流相比，这种人生哲学也不乏神圣之气!
神秘、神奇、神圣，是怒江的三个特色，是观察怒江的三个阶段，也是体悟怒江的三个层次。这是一个逐步递进、演化、腾跃的过程。未接触怒江之前，怒江是神秘的；接触怒江以后，怒江是神奇的；深入接触或感悟怒江以后，怒江又是神圣的。或许有人会说，神秘、神奇、神圣，是放之四海而皆准的，可以随意套用到每个地方，其实很不然。凡是有过最起码旅游阅历的人，只要他神智健全和感悟常态，就会深有体会：一些足迹未及之地，是陌生的，但不神秘；当亲自踏上那片土地，可能是司空见惯、似曾相识的，但并不神奇；当深入了解以后，不仅难以产生美好的体验，反而后悔到此一游。因此，不少人戏谑，旅游是“不去遗憾，去了后悔”。这正说明，神秘、神奇、神圣之难得与可贵!
朋友们，请到怒江来!唯有到此一游，方能领略神秘、神奇、神圣之真谛!
编辑推荐 本书是以怒江峡谷的游览观光为主，兼及民俗风情、逸闻传说、社会文化、风土掌故、历史地理等为一体的旅游、民俗、文化、休闲类图书。本书以流畅优美的笔触、以生动风趣的见闻实感、以有稽可考的方志史料、以靓丽精美的摄影图片、以简洁实用的旅游资讯，全面形象地揭示了怒江峡谷作为三江并流世界遗产地的神秘、神奇和神圣，具有很强的可读性、欣赏性、趣味性和参考性，尤其适于旅游、探险、文化、民俗、社会学人士参考，也适于普通的大众读者阅读。
本书作者凭借多方面的有利条件，八次深入怒江大峡谷，对那儿的景观、民俗、社会、生活，有密切的接触和感受；搜阅了大量方成、史料、期刊、对当地历史、掌故和社会现象有一定把握，避免了一般游记、体验、实录类书刊的平庸和浮浅；对当地人士的大量访问，对当地出版物的充分阅览，不仅搜集了一些风土、民俗、传闻、逸事，也收到了立足前人、扬长避短之效。
迄今为止有关怒江峡谷的最具观赏性、文化性、知识性的高品位图书之一。
目录 怒江第
三江并流的大地
怒江无舟
人背马驮
民族少数为多数
六库篇
……
文摘 书摘
薪火燃起的希望之光
“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，是近年来在中国大地常可看到、极富人情味的标语。这在怒江大峡谷的简陋校舍上，也是频频出现、屡见不鲜的文字。但是这里的教育依然很穷、求学的孩子依然很苦，它穷得让人心寒，苦得令人伤悲。
山高水险、居住分散、经济贫困，使怒江孩子受教育遇到很多困难。为了使地处偏远的孩子都能享受义务教育，全州兴建了600多所“一师一校”，这类学校只有一位老师，这位老师负责教所有年级的学生，当然，学生的数量不多，据说最少的只有3个。为了保障离家较远的学生上学，很多学校都设有学生厨房和宿舍。其中，属于教育部门认可的寄宿制学校，由公家出钱请人为学生做饭；未经认可的非寄宿制学校，则由学生自己在课间做饭。2004年5月16日，我在老窝乡银坡完小目睹了小学生自炊自餐的情景。
银坡完小坐落在老窝乡韦办瀑布附近，学校建在远离公路约5公里的半山腰，也是一条乡间公路的尽头，站在校门口可以看到山半腰的农田和山脚下的村落。登上10多级台阶，就进入了学校的大门，四边排列着校舍，中间是活动场地，还有见缝插针的绿化，给人简朴中透出整洁、贫寒中露出有序的印象。学校有1—6年级的7个班128名学生，包括少量学前班的孩子，他们来自附近数公里范围内的村庄，最远的回家一趟需要爬山越岭几个小时，因此，绝大多数学生需要住校，需要在学校自己做饭。
我们到这里的时间是10点半，正好是上了早自习和两节课以后，学生开始做饭、吃饭的时候。据老师讲，这一带的老百姓一天吃两顿饭，学校也是按照这个节奏开饭，上午是10点至11点半做饭吃饭，12点钟开始再上4节课，然后学生再做第二顿饭，饭后要上晚自习。在一个水泥砌成的水池旁，几个孩子正在择菜和洗菜，各人忙各人的；登上几级台阶，来到孩子们做饭的食堂区域，三个一堆、几个一伙的孩子正在忙碌着，或蹲着，或站着，有的择菜、有的洗菜、有的切菜、有的淘米，一切都在井然有序地进行着，见不到这个年龄段孩子通常应有的追逐、打闹、嬉戏。供学生们烧火做饭的是一间约40平方米的“大厨房”，靠两面的墙和房屋中间砌了几排简易炉灶，共有57个灶膛，供128个学生使用。孩子们有的单独“作业”，有的三两
人分工协作，全都烧着木柴，冒出很大的烟。我间合伙做饭的小孩，她们（她们)或是邻居，或是亲戚，也有一些大孩帮小孩的。一位6年级的女孩说，从3年级就开始独立做饭了，弄一顿
饭约需要半个
……
