心理强大之路

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		心理强大之路
		心理强大之路

基本信息·出版社：河北大学出版社
·页码：155 页
·出版日期：2009年08月
·ISBN：9787810974400
·条形码：9787810974400
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文

内容简介 人的心理如同肌肉一样，是可以通过锻炼变得强健有力的。《心理强大之路》提供的思考和训练方法，能够帮助你认识自己，对抗外界强加于你的心理操纵，让你的心理走上强大之路。对于很多人来说，由于缺乏必要的认知和心理强大的训练，多年来一直跋涉在心灵的黑暗深处，看不到心理强大的阳光。耽于幻想、意志薄弱、害羞、胆小、害怕接触异性、害怕冲突、自卑、奴性、心理素质差……由于心理弱小，你将成为被他人控制的心理奴隶。
作者简介 石勇，本名石求阳，青年学者。在《原道》、《二十一世界》.《三农中国》、《天涯》。《文化产业研究》、《中国改革》、《凤凰周刊》、《南风窗》等思想学术刊物及媒体发表文章多篇，出版《被遮蔽的真相》、《国学热：十年人文热点对话录》（合著）、《心理危机》等专著。关注当代中国精神危机、思想论争及民主转型。
编辑推荐 《心理强大之路》自2009年以来在天涯杂谈上连载，在读者中引起强烈反响，点击率高达30多万，回复5000多条。正如有的网友所说，类似讨论少而又少，而迫切需要改变自己、提高心理素质的人又是那么多！
目录
序曲心理强大是可以通过思考和训练来实现的
第1章 心理强大是一种强大的理性能力
我们为何在心理上那么弱小／4
心理强大意味着摆脱他人对你的心理控制，成为控制者／6
心理素质的训练不是靠空洞说教／12
三个心理强悍的人／14

第2章 打开心理强大之门的几把钥匙，
自我／29
价值排序／32
思维结构和心理结构／33
需要反复思考的几条原理／36

第3章 价值排序
价值排序支配着人们，但人们浑然不觉／41
人们在比较中屈服于他人，成为心理弱小者／43
心理强大训练一：剥去比你强悍的人的社会属性外衣／46

第4章 认同
通过认同，人们交出了自我让他人来占领／55
主动按社会要求去做去表演，内心却感受到真我的痛苦／58
战胜自我不是和自己作对，而是战胜“假自我”／61
心理强大训练二：阻击他人的语言和行为进入你的心理结构／63

第5章 对确定性的寻求
寻求确定性是人的天性／71
害怕改变现状／74
心理强大训练三：狙击他人的言语和行为进入你的心理结构／79

第6章 道德压力
讲道德者总是输／85
别把自己暴露在别人的火力T／87
怎样在小人面前保持心理强大／88

第7章 死亡恐惧
恐惧死亡实际上是恐惧虚7~／93
死亡恐惧使我们变成了爱国主义者或民族主义者／95
两种死亡恐惧／96
心理强大训练四：把死亡哲学化／98

第8章 强大之道——心理素质强化训练
消除掉他人强大的幻像／111
在认知中带入情绪、情感，改变心理结构／177
学会用理性应对外部世界／124
静观／126
学会心理博弈／130
软化价值排序／133
附录群体行动的逻辑
……
序言 “除了想方设法地逃避痛苦，人没有任何生活目标可言。”
十年前，当我读到20世纪最重要的思想家之一、精神分析大师弗洛姆的这句话时，可谓心惊肉跳。
但是，这么多年来，我不得不承认，对于太多的人来说，在这个险恶的世界，不要说能够获得幸福，连避免痛苦都难以做到。现实的险恶对于我们的心灵来说无异于一个地狱。我们在心理上是多么弱小。
心理弱小表现为“情商”很差，表现为“心理素质”很差，表现为总是有着难以排遣的焦虑、自卑、抑郁、燥狂、不安、恐惧、迷茫、慌乱……它们不仅在生活中折磨我们，而且可以让我们弱智化，在关键时刻无法冷静、理性地应对外界，从而犯下一些愚蠢的错误。
因为心理弱小，我们的生存根基其实一直在动摇。生活的一次变动、残酷现实的一次打击、他人的一次伤害，都让我们感觉到心理世界的风雨飘摇。很多人甚至因此而
文摘 每个人都不想在心理上弱小，过得痛苦不堪。每个人都想提高自己的心理素质，即使不是为了追求成功。
但对于很多人来说，由于缺乏必要的认知和心理强大的训练，多年来一直跋涉在心灵的黑暗深处，看不到心理强大的阳光。
为什么我们在很多时候处于心理弱势？到底是哪些东西在让我们经受心理弱小的煎熬？
一、死亡恐惧。死亡是人类的宿命，是永远无法反抗的威胁。死是绝对的虚无和空虚，对于存在是一种最根本的否定。因此，作为一种会死的存在，对于我们来说死亡恐惧是影响最为深远的恐惧，除非我们能战胜死亡恐惧，否则我们在心理上还是弱者。
二、对人生和世界的无把握性。人类是一种偶然的存在，偶然被抛到这个世界，因此，对秩序和确定性的寻求同样是一种深远的内驱力。不幸的是，并没有什么必然的东西。人生充满了偶然性。如果我们感觉到对自己的命运无法把握，我们的软弱马上会暴露出来。特别是在“现代性”逻辑支配了我们生活的时代，一切坚固的东西都烟消云散，我们的自我常常处于风雨飘摇之中。
三、“自我”的虚妄。佛教说，不是自我有什么问题，而是自我本身就是一个问题。作为一种心理功能，没有一个“自我”我们就无法生活下去，或者变成精神病患者。但有一个“我”，必然就有一个“他者”，有一个“他们”和“我们”。这样，我们就一边把自己看成了某个事物的一部分，一边又与另外的事物割裂开来。于是，我们在把自己交出去受到控制的同时，也把自己暴露在不属于“我”和“我们”范畴的世界的枪口之下。我们的心理既受到操纵，又受到威胁。
四、价值排序。在人类的社会里，有一个“价值排序”，按照金钱、地位、身份、学历、容貌、出身等来给人的价值分等分级，从而确定一个人的“价值”。比如，一个农民就比一个白领的价值排序低得多。这就制造了伤害、焦虑、愤怒、自卑和羞辱。它也引发了心理竞争，每个人都不甘在价值排序上偏低。这个价值排序是一种威胁人的心理生存的强大力量，在它面前，人的无价值感、羞辱感和渺小感总是油然而生。
五、社会结构性暴力。社会是分层的，而资源的分布则不均衡。整个社会构成一个复杂的结构，在这个结构里面有各种各样的科层化组织，权力在其中运作。只要你处于社会中，你就会受到结构的权力支配，你能够在其中分得多少资源就由这个结构决定。而正因为这样，在这个结构里面对资源分配具有权力的人，就可以支配结构里面比他弱的人，甚至还可以羞辱比他弱的人。这就是社会的结构暴力
……

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