基本信息·出版社：中国纺织出版社 ·页码：324 页 ·出版日期：2010年01月 ·ISBN：7506459892/9787506459891 ·条形码：9787506459891 ·版本：第1版 · ...
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左手易经 右手道德经 |
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基本信息·出版社：中国纺织出版社
·页码：324 页
·出版日期：2010年01月
·ISBN：7506459892/9787506459891
·条形码：9787506459891
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《左手易经 右手道德经》主要内容简介：对普通读者而言，《易经》是一部玄而又玄的奇书，《道德经》则是一部虚而又虚的书，尽管没有多少人真正看得懂，但人们对它们的兴趣有增无减。事实上，这两部经典著作凝聚着古人超凡脱俗的智慧，唯其如此，千百年来它们成为文人士大夫的必读之书。《易经》分六十四卦，通过对自然规律的推演发展到对人生与社会的解读；《道德经》分八十一章，是老子对天地万物变化的玄机和处世之道的综合阐述。其实，《易经》的“玄”与《道德经》的“虚”只是表面的，它们都蕴含着丰富的人生智慧和思想哲理，虽然时隔数千年，它们依然能点化我们的思想，震撼我们的灵魂，丰富我们的内心。《左手易经 右手道德经》把二者放在一起，一玄一虚，相得益彰，使读者在对比一玄一虚中对中国文化的精髓有更深刻的理解。
媒体推荐 道家有一套复杂而微妙的概念，它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。
——(英)李约琴
近代物理学有些看法，与中国太极和阴阳二元学说有相似的地方。
——李政道
国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。
——(美)张绪通
《易经》包含着中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理。这是一种崇高的事业。……我一生中最大的遗憾是没有学透《易经》。
——黑格尔
谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国《易经》。在科学面前，我们所得出的定律常常是短命的。或被后来的事实所推翻。惟独《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值；而与最新的原子物理学有颇多形同的地方。
——荣格
不学道，不足以处世!不学道，不足以经商!不学道。不足以为官!我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
——林语堂
老子息慧的集大成——《道德经》，像-个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶。唾手可得。
——尼采
不读《道德经》一书。不知中国文化，不知人生真谛。
——鲁迅
编辑推荐 《左手易经 右手道德经》：《易经》与《道德经》以其人格之伟大，思想之精深，遂乃皋牢百代，仍独步千古。几千年来，百家群籍，浩如烟海，沿流溯源，几乎无不以此一书为其本根。
《易经》为群经之首，大道之源。通过设卦观象，描绘自然造化的奥妙，进而阐释人世间的吉凶祸福与因应之道，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典。《道德经》为中华文化的代表，是中国哲学的主根。其仅以简洁优美的五千文字，就构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。
学《易经》，让我们能以清醒的理性与负责的态度去面对人生。
读《道德经》，让我们了解天地万物变化的玄机并学会精到的处世策略。
目录 上篇 《易经》中的人生奥秘
乾卦第一：乾下乾上
胸藏大志善知进退
坤卦第二：坤下坤上
厚德载物有容乃大
屯卦第三：震下坎上
立足现实知难而进
蒙卦第四：坎下艮上
让机遇跟着你走
需卦第五：乾下坎上
积极等待见机超越
讼卦第六：坎下乾上
不争为上以和为贵
师卦第七：坎下坤上
严明公正领“师”之道
比卦第八：坤下坎上
亲附仁者精诚团结
小畜卦第九：乾下巽上
以畜待机以止为行
履卦第十：兑下乾上
谨慎行动莫踩“虎尾”
泰卦第十一：乾下坤上
顺应规律永保泰势
否卦第十二：坤下乾上
坚定灵活踏平坎坷
同人卦第十三：离下乾上
团结和同不战而胜
大有卦第十四：乾下离上
顺天休命满而不溢
谦卦第十五：艮下坤上
谦虚平和立德收益
豫卦第十六：坤下震上
居安思危不耽欢乐
随卦第十七：震下兑上
顺时守正择善而随
蛊卦第十八：巽下艮上
除弊治乱任贤用能
临卦第十九：兑下坤上
以德“临”下方得人心
观卦第二十：坤下巽上
善察民情举策适当
噬嗑卦第二十一：震下离上
细察秋毫公明决断
贲卦第二十二：离下艮上
善内质外化成天下
剥卦第二十三：坤下艮上
顺时屈身正终胜邪
复卦第二十四：震下坤上
知错则改迷途当返
无妄卦第二十五：震下乾上
坚守正道切忌妄行
大畜卦第二十六：乾下艮上
蓄德聚力厚积薄发
颐卦第二十七：震下艮上
养口养德兼及天下
火过卦第二十八：巽下兑上
中流击水独立无惧
坎卦第二十九：坎下坎上
以正以勇排难脱险
离卦第三十：离下离上
持正依附借势成功
成卦第三十一：艮下兑上
通达和顺是生活之基
恒卦第三十二：巽下震上
锲而不舍方能有成
遁卦第三十三：艮下乾上
适时而退俟时而行
大壮卦第三十四：乾下震上
强须戒骄壮宜守正
晋卦第三十五：坤下离上
以正以柔明德进取
明夷卦第三十六：离下坤上
韬光养晦待机而动
家人卦第三十七：离下巽上
严正作则和睦团结
睽卦第三十八：兑下离上
异中求同化分为合
蹇卦第三十九：艮下坎上
知难而止反身修德
解卦第四十：坎下震上
以正驱邪解难行道
损卦第四十一：兑下艮上
损上益下长远发展
益卦第四十二：震下巽上
损而不已终将致益
央卦第四十三：乾下兑上
理智稳健果决除奸
垢卦第四十四：巽下乾上
守用中正防范邪恶
萃卦第四十五：坤下兑上
以正相聚团结共事
升卦第四十六：巽下坤上
稳健守正柔顺而升
困卦第四十七：坎下兑上
徐图突破变困为亨
井卦第四十八：巽下坎上
任贤用能修德持恒
革卦第四十九：离下兑上
顺天应人积极变革
鼎卦第五十：巽下离上
修身养贤革故立新
……
下篇 《道德经》中的思想哲理
参考文献
附录《道德经》
……
序言 中华民族的传统文化源远流长，宏深而博大。而其中贯穿历史悠久、影响深广、含蕴丰富，充满魅力思想的就是《易经》与《道德经》。这两部哲学经典，“以其人格之伟大，思想之精深，虽皋牢百代，仍独步千古。几千年来，百家群籍，浩如烟海，沿流溯源，几乎无不以此二书为其本根”。他们的宽厚恢宏、慎微细密是中华民族观察认识世界的智慧结晶，影响着中国人民的性格与情操，影响着中国几千年的文化传统和思维特质。
读《易经》不能不读《道德经》，同样，读《道德经》也离不开《易经》。他们互补互进，分别从阴阳与有无仰观俯察，揭示物质的现象与根本之间的哲学联系，并最终合二为一。从三千余年的文化史来看，“易学”与“道学”息息相关，并互为依存。易学的发展与延续也与道家人物关系密切，很多有名的道学家，同时也是易学家。尤其是今天，“易”与“道”更是密不可分，太极、八卦仿佛已成为道家的象征。
《易经》和《道德经》文字简约、理寓抽象，蕴涵着极深的人生哲理和智慧。为了让现代人更好地运用这些智慧来提高自己的思想方法，指导生活与工作，我们特意推出了这本《左手易经，右手道德经》。本书深入挖掘了《易经》中所蕴涵的人生奥秘和《道德经》中所包含的思想哲理，并联系古今中外具体的人事经验，阐述了它们不同情况下的不同用法。
文摘 插图：
咸卦六爻可看作是古时青年男女的婚恋图。但《周易》以“观物取象”，其目的是“以象尽意”。男女相感在咸卦中只是象，这种象在世界上一切相感的事物中最易为人所理解、所感知；如果以引象来推及其他各类事物，许多道理都是一样的。相感首先需要一定的感情基础。俗话说“强扭的瓜不甜”“捆绑不能成夫妻”，看来这在古时男女求爱时就意识到这一问题。感情是婚姻的基础，男女之间彼此的感应、感知，共同的理想、追求，是婚姻得以成功的黏合剂。其次，相感要利于守正。《周易》中经常强调的“正”，即符合正道，也就是说人的所作所为要符合社会伦理道德。守正有利于家庭的稳定、社会秩序的正常；无论是社会中的什么样的关系，彼此间如能相感以情，关系就和顺、通达；彼此间如能守正，就有益于共处、共事，也有益于社会。
“成”通和顺才能结幸福硕果。在感情生活中，必须坚持“咸”的原则，这样才能酿造出爱情的美酒。
宋朝大文豪苏轼在密州上任时，通判是刘庭式。一天，刘庭式请假回乡后，同僚们对苏轼说：“庭式说是回乡结婚，恐怕未必……”
