中国大学人文启思录(第4卷)

2010-04-15

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基本信息·出版社：华中科技大学出版社
·页码：438 页
·出版日期：2000年01月
·ISBN：7560922538
·条形码：9787560922539
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文

内容简介 世纪之交，素质教育成为中国社会的热门话题。以文化素质教育为切入点，全面推进高等学校素质教育工作，已成为高等教育界的共识。五年来的加强大学生文化素质教育工作，为高等学校全面实施素质教育做了必要的理论准备和实践探索。本书作为文化素质教育的重要成果之一，希望能对全面提高大学生乃至整个国民的综合素质有所助益。
本卷共收有30篇演讲稿。按内容分为：哲学与科学、传统与现代、素质与成才、文学与艺术、经济与社会等五个部分。另有人文访谈一篇。
演讲者中有著名学者和艺术家：杨叔子、杜维明、张岂之、涂又光、费振刚、朝行霈、余秋雨、邓晓芒、王选、何继善、吴冠中、谢铁骊等。

媒体推荐 代序
素质·素质教育·文化素质教育
——关于高等教育思想观念改革的再思考
教育部副部长周远清
世纪之交，党中央国务院主持召开了改革开放以来的第三次全国教育工作会议，提出了深化教育改革全面推进素质教育的战略决策。最近，江泽民总书记《关于教育问题的谈话》，不仅对当前教育中所存在的问题给予精辟而深刻的论述，而且对新世纪我国教育的改革与发展具有长
远的指导意义。随着全教会及江总书记谈话精神的深入学习和贯彻，素质教育已成为各级各类教育普遍关注的焦点，也成为全社会共同关心的话题。
高等教育如何贯彻全教会精神，高等学校如何全面推进素质教育?应该说，经过几年来教育思想观念的探讨，以及加强大学生文化素质教育工作的开展，特别是通过对《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》精神的深入学习和领会，方向已经明确，思路也已清晰，而且也初步形成一些切实可行的措施。然而，真正要将全面推进素质教育落实到高等学校教育教学改革的实际中，还有一些问题需要进一步加以明确。
关于素质
素质是在人的先天生理基础上，经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。这是对“素质”一词经过几年来的探讨和实践，被大多数人普遍认同的一种界定。这一界定对于人才培养来讲，至少有以下三方面的意义。
首先，作为心理品质，这里所讲的“素质”有别于人的生理素质，不是先天的、生来就有的，它是通过教育和社会环境的影响逐步形成和发展的。也就是说，素质是教化的结果，是可
以培养、造就和提高的。
其次，素质是知识内化和升华的结果，单纯具有知识不等于具备一定的素质，知识只是素质形成或提高的基础。没有知识作基础，素质的养成和提高便不具有必然性和目标性，但只具有丰富的知识并不等于具有较高的素质。
第三，素质是一种相对稳定的心理品质，由于它是知识积淀、内化的结果，因而它具有理性的特征，同时它又是潜在的，是通过外在形态(人的言行)来体现的，因此，素质相对持久地
影响和左右着人对待外界和自身的态度。因而，也有专家将人才的素质概括为人对自然、对社会、对他人以及对自身的态度。
当然，并不因为素质的相对稳定性而断言素质一旦形成就是一成不变的，正如我们前面所言，它是可以培养、造就和提高的，因而它又会在外界的影响和冲击下，发生变化，有时可能是质的变化。从这一意义而言，人才的素质是稳定性和可变性的统一。
从高等教育的角度来看，人才素质应包括四个方面，即：思想道德素质、文化素质、业务素质、身体心理素质。也就是通过教育在这几个方面形成的相对稳定的心理品质。
二关于素质教育
以提高人才素质作为重要内容和目地的教育就是素质教育。
……
目录
素质·素质教育·文化素质教育(代序)／周远清(教育部副部长)
哲学与科学
道法自然：科学家和哲学家眼中的《老子》／杨叔子
(中国科学院院士华中理工大学前校长)／涂又光(华中理工大学高等教育研究所教授)
苏格拉底与孔子言说方式的比较／邓晓芒
(武汉大学哲学系教授)
……
文摘书摘
钱学敏
中国人民大学教授
要有一种勇于创新的精神和热爱科学与真理的激情。实事求是，不畏艰险，敢于坚持真理、追求真理、为真理而斗争。
思维科学的研究对象与体系结构
——学习钱学森有关论述的体会
——在北京大学演讲——
关于思维与智慧的奥秘，自古以来，很多学者一直在探索，只是他们研究的角度与途径不尽相同。生物学家多从脑科学人手，社会学家常常侧重于认知心理学，哲学家对于人们的思维活动则往往从主客体的相互关系、从辩证法、认识论、逻辑学的角度去研究。近20年来，钱学森教授提出研究并建立的思维科学，是从一个崭新的视野展开的，它既吸取了哲学、逻辑学、脑科学和认知科学的营养，又采撷了现代科学技术，特别是信息技术的丰硕成果，并使之融为一
体，因而，其体系、内容和研究方法更具实践性、科学性与时代性。
钱学森教授认为，思维科学应该是一个独立的现代科学技术部门，并且设想了思维科学的研究对象、体系结构与发展趋势。他的许多思想观点新鲜、超前、有创见。现将其有关论述和我的粗浅体会简述如下，并向大家请教。
一思维科学的研究是时代的需要
在这21世纪的大门徐徐开启的时候，我们进入了高科技群体飞速发展的新时代，世界日趋一体化。世界范围内以微电子信息技术为基础、以计算机网络和通信为核心的信息革命浪潮拍岸而来。科技经济、高科技产业随之迅猛崛起，并渗透到社会生活的各个领域。科学技术已对经济发展起着决定性作用。因而，必然要求人们具有高度的思维能力和智能，以便掌握现代的高科技。在这方面，计算机技术革命特别是“智能机”技术的发展是关键，是国内外争夺的制高点。如何使计算机模拟人的思维活动，具有部分人脑的智能，使人一机结合，互相促进，发挥更大的效能?这一问题迫在眉睫。迫切需要有一门新的关于思维的科学，从理论上和技术上去指导、去配合、去解决。钱学森教授正是抓住了这一科学技术发展的特点和时代的需求，于20世纪70年代末、80年代初，一下子就提出建立三个新的科学技术门类：系统科学、思维科学和人体科学。他说：“这三个新的科学技术部门都有强大的生命力，推动系统科学研究的是现代化组织和管理的需要，推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要，而推动人体科学研究的是开发人的潜力的需要。”
思维科学的建构与发展亦已具备了客观条件。按照钱学森教授的社会发展观，由于科学技术的发展与革命
……

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