帝国的神话:盛唐一百三十年
基本信息·出版社：陕西人民出版社 ·页码：269 页 ·出版日期：2008年11月 ·ISBN：9787224086485 ·条形码：9787224086485 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
帝国的神话:盛唐一百三十年 |
 |
|
|
帝国的神话:盛唐一百三十年 |
|
基本信息·出版社：陕西人民出版社
·页码：269 页
·出版日期：2008年11月
·ISBN：9787224086485
·条形码：9787224086485
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《帝国的神话:盛唐一百三十年》隋唐号称中国封建社会的盛世。尤其是从唐太宗到唐玄宗的一百三十年，被称为盛唐时期，是中国历史上最独特、也最有活力的时期，也是绝无仅有的开放时期，被视为是当时“世界历史演进的重心”。当时的中国，是世界上国力最强盛、经济最富庶、文化最辉煌的国家；当时的中国文明，是全世界的制高点。不仅在唐朝，及至在整部中国古代史上，这一百三十年都是公认的最闪光、最荣耀的时代。这是个全新的时代，被认为是中国历史上帝王将相建功立业的黄金时代。《帝国的神话》力图给予历史以声音和颜色的细节，使读者用更广阔的视角来看待唐朝的历史，以及中国的历史。
作者简介 吴蔚，新锐历史作家，曾被《新周刊》评为“十大新派讲古佬”之一。曾出版过《大唐西游记》、《755年 中国盛衰之交》、《880年 满城尽带黄金甲》、《宋史疑云 960年到1279年之两宋典故》、《1644 中国式王朝兴替》等多部作品，还参与了多部电视剧的编剧工作。其和讯博客(http://hexun.com/wuway)以“视界历史”为主体，点击率过百万。
媒体推荐 吴蔚的文字在史家里很是另类，更多的感觉她像一个小史家，用小女子的温莞和精细，用王猛和嵇康、阮籍们扪虱夜谈的风雅清淡，把大历史的那些小细节一个个地细说给我们听。
——澹言
举证发微，闻所未闻，自愧弗如远甚。
——三生石上
吴蔚是擅长写历史的。在我的印象里，这本该是男人的长处，倒没料到她笔下，也居然可以如此纵横千年，洞悉烟海般历史文献中暗藏的心机。
——长亭书斋
这位被网友称为“吴博博”的博客上大都贴的是关于历史的原创文章。看，视界历史，多帅！多大的气势！
——叶凌
编辑推荐 《帝国的神话:盛唐一百三十年》吴蔚解读盛世皇权下惊心动魄的悲喜剧，巅峰时刻中波诡去谲的兴废事
目录 编外篇 开皇
1 杨坚的崛起
2 隋朝立国
3 开皇之治
4 千金公主
5 仁寿宫
6 大兴城
第一编 贞观
1 喋血玄武门
2 贞观之治
3 天可汗
4 文成公主
5 高丽之败
6 明君无肖子
第二编 神龙
1 永徽之政
2 武则天的崛起
3 李治边功
4 日月当空曌
5 眯目圣神皇
6 大明宫
第三编 开元
1 血腥宫变
2 开元盛世
3 名相风采
4 哥舒夜带刀
5 安史之乱
6 长恨歌
……
序言 隋唐号称中国封建社会的盛世。尤其是从唐太宗到唐玄宗的一百三十年，被称为盛唐时期，是中国历史上最独特，也最有活力的时期，也足绝无仅有的开放时期，被视为当时“世界历史演进的重心”。当时的中国，是世界上国力最强盛、经济最富庶、文化最辉煌的国家；当时的中国文明，是全世界的制高点。不仅在唐朝，乃至在整部中国占代史上，这一百三十年都是公认的最闪光、最荣耀的时代。
这是个全新的时代，被认为是中国历史上帝王将相建功立业的黄金时代！这个时代的英雄人物，恰好生逢其时。一切的变动都隐藏着动机与秘密。
本书力图给予历史以声音和颜色的细节，使读者用更广阔的视角来看待唐朝的历史，以及中国的历史。 过去的历史可以得到现在的评价。
文摘 编外篇开皇
1杨坚的崛起
公元556年的三月，正是春暖花开的季节。在西魏的都城长安，一场豪华的婚礼正在举行。这是一场非同一般的盛大婚礼，新人双方门第显赫，到场的要么是公卿，要么是名流，时人均以能成为婚宴的座上宾而自傲。
新郎的名字叫普六茹坚，就是中国历史上大名鼎鼎的杨坚。“普六茹”为鲜卑姓，杨坚的父亲杨忠曾因战功被赐姓普六茹。杨忠，弘农人。弘农杨氏是一支源远流长的名门望族，东汉大大儒杨震、魏晋名士杨修均出自此姓。不过，杨忠却是因为战功起家，为西魏十二大将军之一，封随国公（“随”后改为“隋”）。杨坚出身将门，自小“不晓书语”，但却因为家世的关系，得以在朝中为官。史书记载杨坚“美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略”。如此相貌奇伟、器宇轩昂的人物，自然引起了朝野侧目。柱国大将军独孤信素来有阅人的眼光，其长女嫁给西魏权臣宇文泰长子宇文毓（后来的北周明帝）为妻，此女即为后来的北周明帝皇后；第四女嫁给了西魏八大柱国之一李虎（时称唐公）之子李昺，此女即李渊（后来的唐高祖）之母。独孤信第一眼看到杨坚时，就认定他绝非池中之物，主动提出要将自己最心爱的第七女独孤伽罗嫁给他。独孤伽罗时年才十四岁，即为后来大名鼎鼎的独孤皇后。当时独孤氏的势力强大，天下号称能与宇文泰并肩的只有独孤信和赵贵二人。对这桩天上掉下来的联姻，杨家自然喜出望外，于是，就有了长安这场隆重的婚礼。
但也有人从这场婚礼中看到了危机，这个人就是一手创立西魏政权的鲜卑人宇文泰。不过，真正令宇文泰眉头紧锁的并非杨坚，而是他的岳父独孤信。虽然独孤信跟宇文泰也是儿女亲家，但天下人都知道，在所谓的八大柱国中，只有独孤信和赵贵不是宇文泰的嫡系。而独孤信“风度弘雅，有奇谋大略”，其声名之卓著，令国人振聋发聩。甚至西魏的死敌东魏也想利用独孤信的名声，有意在檄文中提到只有独孤信才能与宇文泰对抗，想借此来挑拨二人的关系。独孤信威望如此之高，如今又与手握重兵的实力派将领杨忠联姻，自然令宇文泰感到了强烈的不安。
杨坚的婚礼后没几天，宇文泰开始有些坐不住了，他瞒着独孤信和杨忠，暗中召集心腹将领开了一个秘密会议，提出了为自己选立继承人的问题。当时宇文泰才四十九岁，作为武将而言，正是壮年时期，他为什么突然要提到立嗣的问题呢？这其中的原因就在独孤信身上。假设宇文泰突然撒手西去，继位的必然是其长子宇文毓，而宇文毓刚好是独孤信的
……
