基本信息·出版社：江西人民出版社 ·页码：216 页 ·出版日期：2009年06月 ·ISBN：7210041044/9787210041047 ·条形码：9787210041047 ·版本：第1版 · ...
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岭南田野笔记 |
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岭南田野笔记 |
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基本信息·出版社：江西人民出版社
·页码：216 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：7210041044/9787210041047
·条形码：9787210041047
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《岭南田野笔记》一书，记录了作家孤身行走百越大地，在原始山野与民间底层所作的深入体察。百越大地上，至今有许多诡异的自然现象，原始的百越古俗，我们皆闻所未闻，读之令人惊惧。多种元素构成了这部笔记作品清丽、新奇的风格，并对我们所处的现代生活与文化不断提出追问。
作者简介 朱千华，散文家。江苏如皋市搬经镇人。江苏省作家协会会员。 主要作品有：《奔跑的原野》、《水流花开：南方草术札记》、《岭南古典园林品赏录》等。 作品荣获：首届孟郊散文奖、首届朱自清文学奖。
编辑推荐 《岭南田野笔记》，是著名散文家朱千华旅居岭南之后，潜心创作的第二本岭南文化随笔集。作者从2006年6月毅然离开烟花三月的美丽扬州，孤身行走岭南大地，寻找我们祖先曾经描绘过的蛮烟瘴雨。这部随笔集，如数家珍，详细描绘了百越大地上瑰丽、奇特的自然风光和历史人文景观，同时，描写了岭南人的生存状态与精神面貌。
《岭南田野笔记》文辞典雅，隽永优美，是继《水流花开：南方草木札》之后，又一部让人耳目一新的笔记作品。
我收集了大量的关于岭南人文与自然的原始素材。我记下了厚厚的几大本日记。其中神话、民谣、情歌、古俗等，多有涉及，且很多内容，皆闻所未闻。诡异，迷离，神秘，唯美。芳草闲庭，山水沉香。我目睹了一幕幕五彩斑斓的异域风情，男欢女爱，以及热带雨林里流淌着毒汁的奇花异果。其间诸多异事，皆为亲历，不敢造次，如实记录。我想透过这些一鳞半爪的历史痕迹、奇风异俗，以及一些飘忽不定、语焉不详的神话传说，去寻找曾经属于岭南人的精神个性。遂将所写的岭南笔记，一一重温，酒后茶余，闲闲点笔，创作岭南异闻实录，定名为《岭南田野笔记》。
目录 裸浴
顽石记
白裤瑶
迷魂草
古鼎龙潭
桂林冶游录
柳州秘录
防城港日记
美人鱼
夜光岭
南宁新语
崇左野闻
昆仑关
茶叶碎铜
沌湖记
鸳鸯石
自梳女
上村
开平碉楼·无人村
见血封喉
端州砚遇
湛江异辞录
梅关
大庾岭
梅岭古驿道
阴晴塔影
珠玑巷
南雄古镇·古村落
满堂客家大围
鳄溪·鳄鱼池
桄榔庵
蜜唧
穴居岩处
巢居树宿
干栏
火耕水耨
追鱼
鼻饮
钩藤酒
凿齿
……
序言 孤身走进岭南腹地，将近三年。当很多人决定北漂的时候，当我的老师邹静之先生一再邀我北上的时候，我思忖良久，决定南下。2006年6月6日，在这个千年等一回的日子里，我来到岭南，居住在邕城心圩江畔。我像个发现者，惊奇地看到于我完全陌生的百越大地。在偏僻的岭南山间，我如饥似渴，四处探访寻找，我试图走进那个早已消失的蛮烟瘴雨时代，寻找那些散落的冷僻细节。我走遍岭南大地，去寻找百越人曾经的轻歌曼舞与博大精深的岭南文化。
由于历史上对岭南的地域偏见和歧视，使得百越大地上许多古老的文化保存完好，没有遭到多少破坏与侵蚀。当然，更多的是岁月无情的痕迹。许多遗存一再被发现。从那些原汁原味的断瓦残垣上，仍然可以领略到热带雨林的蛮烟瘴雨气息。
写作《水流花开：南方草木札记》之余，我收集了大量的关于岭南人文与自然的原始素材。我记下了厚厚的几大本日记。其中神话、民谣、情歌、古俗等，多有涉及，且很多内容，皆闻所未闻。诡异，迷离，神秘，唯美。芳草闲庭，山水沉香。我目睹了一幕幕五彩斑斓的异域风情，男欢女爱，以及热带雨林里流淌着毒汁的奇花异果。其间诸多异事，皆为亲历，不敢造次，如实记录。我想透过这些一鳞半爪的历史痕迹、奇风异俗，以及一些飘忽不定、语焉不详的神话传说，去寻找曾经属于岭南人的精神个性。遂将所写的岭南笔记，一一重温，酒后茶余，闲闲点笔，创作岭南异闻实录，定名为《岭南田野笔记》。
文摘 裸浴
早年读古书，始闻岭南有男女同川而浴的旧习。想那蛮烟瘴雨时代，岭南山野之间，桂岭古道旁，时见古树丛竹，溪水潺潺。河边苍苔缀密，荫以高松，蕉叶，古榕。日暮时分，但见男女老幼，裸浴于清澈的溪问，风乎舞雩，踏歌而归，其乐也融融。书中记载：
自肇（庆）至梧（州），路届粤西，即有蛮夷之习。妇人四月即入水浴，至九月方止，不避舟客，男女时亦相杂。古所谓男女同浴于川也。
——清·吴震川《岭南杂记》
这些裸浴者，皆为岭南土著。中原人迁来此地，即土著称之为客家人者，则没有此习俗。浴者除了不避舟客，他们有自己的约定。男女同浴，若溪水小，人又多，身体偶有触及，在所难免。但绝对不可碰到女人的乳房，那是她们的圣洁之地。若触其乳，则怒相击杀，是要和你拼命的。
山野溪水间，男女裸身而浴，且不回避，多么不可思议。更令人惊奇的是，岭南裸浴习俗，至今仍存。这在文明社会里，无疑是惊世骇俗之举。我不远数千里来到岭南，跋山涉水，走进偏远的各族山寨，所闻裸浴传言颇多。且不只是壮族独有。其他如瑶、苗、侗、仫佬、毛难等少数民族，都曾有这习俗。
我忽然想起，裸浴之风，不止于岭南，在我故乡就有，那实是劳动的结果。炎热夏季，村里姑娘小伙，女子割麦，男子打麦（那时还没有脱粒机，全靠双臂握住麦把，麦穗砸石头上，打下麦粒）。早出晚归，汗流浃背。收工之后，顾不上饥肠辘辘，直奔河边，借夜幕掩护，脱得精光，扑通扑通，跳进水里。月影朦胧。男在上游，女在下游，约定俗成。这样的情形，我还记得。虽然也是裸浴，但男女有别，且只在夜晚裸浴，又有月色朦胧遮掩，这与岭南男女同川裸浴有本质区别。
我在岭南腹地漂泊，已经两年。无数次行走在那些边远的少数民族山寨，我曾亲眼看见裸浴一次，是在巴马瑶族自治县的盘阳河。巴马瑶族自治县位于红水河西岸，距邕城250公里。盘阳河由西北向东南流去，汇入红河水。
盘阳河是一条神秘之河。非常奇特，此河不停地进山出洞，前后穿越好几个山洞流出。她是巴马百姓的母亲河。盘阳河两岸峰峦奇峻，田畴似锦，河谷如画，壮村瑶寨星罗棋布，居住着世代勤劳朴实的壮瑶同胞，他们长年累月躬耕于盘阳河谷，日出而作，日落而息，祖祖辈辈在此桃源里繁衍生息，过着传统农耕自给的生活，而且，自古形成了男女同川裸浴的习俗。
初夏的一天，为写作《南方草木札记》寻找素材，我来到传说已久的盘阳河。我从巴马县城出发，沿盘阳河去西北方向，第一站到达甲篆乡。
……
