文之悦
基本信息·出版社：上海人民出版社 ·页码：177 页 ·出版日期：2009年06月 ·ISBN：7208085862/9787208085862 ·条形码：9787208085862 ·版本：第1版 · ...
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基本信息·出版社：上海人民出版社
·页码：177 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：7208085862/9787208085862
·条形码：9787208085862
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《文之悦》讲述了：这是一部以沉思风格呈现出来的格言作品，共分四十六个片段，循字母顺序排列。作者谈论欲望，审视身体，将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机，判定断续可引动快乐，因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。
作者简介 罗兰·巴特(Roland Barthes，1915－1980年)，20世纪法国著名学者和思想家，被认为是萨特之后法国知识界的领袖人物，蒙田之后最富才华的散文家。其许多著作对于后现代主义思想的发展具有重大影响，其影响所至包括结构主义、符号学、存在主义、马克思主义和后结构主义。
编辑推荐 《文之悦》是以沉思风格呈现出来的格言之作。全书结撰以四十六个断片，循字母顺序排列，大抵旨在以表面的有序示演潜在的无序，拟现语言的本质。此书谈论欲望，审视身体，将语言的混杂看做达到极乐之境的契机，判定断续可引动快乐，因而采取断片的写作形式。作为巴特晚期的一件代表作，它显然把愉悦的道说和愉悦的写作合一了，且放在前所未有的位置。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇，增加了作者论说书写与影像的文章和片段。
目录 中译本弁言
一、肯定
二、巴别
三、絮咿
四、边线
五、活泼
六、撒裂
七、群落
八、身体
九、评论
十、漂移
十一、表述
十二、右派
十三、交换
十四、倾听
十五、激情
十六、厌烦
十七、翻转
十八、贴切性
十九、恋物
二十、战争
二十一、想象体
二十二、文际关系
二十三、均质
二十四、整体语言
二十五、阅读
二十六、权势
二十七、新物
二十八、虚无主义
二十九、命名
三十、蒙昧主义
三十一、俄狄浦斯
三十二、恐惧
三十三、句子
三十四、悦
三十五、政治
三十六、日常
三十七、复原
三十八、表现
三十九、阻力
四十、梦
四十一、科学
四十二、意指过程
四十三、主体
四十四、文论
四十五、价值
四十六、声音
增补
文论
罗兰·巴特论书写和影像五篇
字之灵
莫宋的符号书写
艾骀，或以字的样式
第三层意义：爱森斯坦电影剧照研究笔记
明室：摄影笔记
中译本概念索引
中译本人名索引
学术的进展和译名的重定
……
文摘 插图：
一具体而微的神话让我们以为悦（尤其是文之悦）是种右倾观念。在右派一方，凡抽象、厌烦、政治之物，皆一概急急推给左派，将悦留与自己：欢迎到我们这边来，你们终将忆起那文学的悦！在左派一方，出于道德准则（不计较马克思和布莱希特的雪茄①），不信且鄙视一切“享乐主义的残渣余孽”。在右派看来，捍卫悦，以反对知识分子、文人学者：因为心与脑，感觉与理性，（热烈的）“生命”与（冰冷的）“抽象”，均处于反对状态。这是反动派的旧神话。依照德彪西（Debussy）可悲的箴言，艺术家不是必须“谦卑地寻求让人悦”么？在左派看来，拟出知识，方法，承诺，斗争，以反对“单纯的愉快”。（可是：倘若知识本身便是怡人的呢？）在两派看来，共同的便是这异乎寻常的观念：悦是单一的。这就是它招致捍卫或鄙视的原因。然而悦不是文的一个要素，不是天生的残渣余孽；它并不仰仗理解的逻辑，亦不依靠感觉；它是一种漂移，某类亦革命亦自私之物，任何总体性、精神性、个人言语方式都不能取而代之。某类中性之物么？显然，文之悦是令人愤慨的：这倒并不是因为它不合道德准则，而是因为它离题，散逸，漂移。
