中国民族简史

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		中国民族简史
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基本信息·出版社：人民出版社
·页码：224 页
·出版日期：2009年05月
·ISBN：7010070245/9787010070247
·条形码：9787010070247
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：人民文库

内容简介 《中国民族简史》是运用马克思主义观点对中国各民族的历史发展进行综合考察的最早的著作。这部著作的完成，表现了作者的开创精神和科学上的勇气。民族史与国家史是有联系又有区别的两个不同的研究领域。研究中国各民族的形成和发展的历史，无疑是一件十分重要而又十分艰巨的工作。它的艰巨性不仅在于历史资料和语言文字方面的困难，也还由于各民族社会历史状况的差异，需要进行多方面的理论探讨。民族史研究特有的艰巨性，往往使人望而却步。编写一部综合探讨各民族历史发展的著述，更需要克服重重困难，吕老1948年在哈尔滨编著《中国民族简史》时，不仅不能像50年代以后那样可以获得各少数民族的社会历史调查资料，而且在利用旧有资料和前人成果方面，也不能不面临很多困难。难度之大，是可以想见的。但是，吕老终于以极大的毅力和勇气，完成了这个难题。
编辑推荐 《中国民族简史》为人民出版社出版发行。
目录
初版序
增订版序
一 问题的提起
二 中国人种的起源
一 蒙古和马来都是人类起源的圣地
二 中国人种的第一个主要来源——蒙古人种
三 中国人种的第二个主要来源——马来人种
四 中国人种的其他成分

三 汉族
一 汉族的起源形成和初步发展
二 汉族的发展和民族的斗争（一）
三 汉族的发展和民族的斗争（二）
四 农民土地饥荒和汉族人口的移动
五 百年来的革命和反革命
六 全国解放前的两种传统和两种社会形态

四 满族
一 满族的起源和形成
二 女真（满族）的奴隶制度革命
三 满汉关系的历史过程
四 满族的衰落
五 是否还有一个作为民族看待的满族存在

五 蒙古族
一 蒙古族的起源和形成
二 蒙古族的奴隶制度革命
三 蒙古奴隶主国家对外侵略的影响
四 蒙古族的衰落
五 蒙古族的解放

六 回族
一 回族（突厥族）的起源形成及其不平衡发展
二 突厥族和回教
三 被压迫的回族和其斗争
四 回族的解放

七 藏族（图伯特族）
一 藏族奴隶制国家的建立
二 喇嘛教的封建统治和外力支配
三 解放前夜的藏族现状和斗争方向

八 维吾尔族、罗罗族、唐古特族、苗族、僰族、黎族、鄂伦春族及其他
一 维吾尔族、哈萨克族、札萨克族、布鲁特族
二 唐古特族
三 罗罗族
四 苗族
五 焚、掸、瓦崩、卡箐、缅甸等族
六 黎、“土番”、“昼民”、“畲民”等族
七 鄂伦春族、达呼尔族、呼尔克·黑斤奇勒族及其他
八 结语
九 结论
一 历史的矛盾发展和百年来民族斗争的总结
二 全国各兄弟民族人民在伟大毛泽东的旗帜下继续前进
附一 我国若干少数民族的原始公社制或其残余
附二 地下出土的远古遗存和我国原始公丰土制时代的历史过程
附三 重读《中国民族简史》
重印说明
……
序言 人民出版社是党的第一家出版机构，始创于1921年9月，重建于1950年12月，伴随着党的历史、新中国的发展、改革开放的巨变一路走来，成为新中国出版业的见证和缩影！
“指示新潮底趋向，测定潮势底迟速”，这十四个大字就赫然写在人民出版社创设通告上，成为办社宗旨。在不同的历史时期，出版宗旨的表述也许有所不同，但宗旨的精髓却始终未变！无论是在传播马列、宣传真理方面，还是在繁荣学术、探索未来方面，人民版图书都秉承这一宗旨。几十年来，特别是新中国成立以来，人民出版社出版了大批为世人所公认的精品力作。有的图书眼光犀利，独具卓识；有的图书取材宏富，考索赅博；有的图书大题小做，简明精悍。它们引领着当时的思想、理论、学术潮流，一版再版，不仅在当时享誉图书界，即使在今天，仍然具有重要影响。
为挖掘人民出版社蕴藏的丰富出版资源，在广泛征求相关专家学者和老一辈出版家意见的基础上，我社决定从历年出版的2万多种作品中（包括我社副牌东方出版社和曾作为我社副牌的三联书店出版的图书），精选出一批在当时产生过历史作用，在当下仍具思想性、原创性、学术性以及珍贵史料价值的优秀作品，汇聚成《人民文库》，以满足广大读者的阅读收藏需求，积累传承优秀文化。
文摘 一 问题的提起
在中国民族民主革命阶段中，要解决的国内问题，主要有两个：一是土地问题，一是民族问题。土地问题，由于二十几年来革命实践的体现，伟大领袖的创造，已成了中国最先进人士熟知的科学；民族问题，我们也有着正确的原则、方针，并早已正式提到行动日程上，不过在全国人民，以至最先进人士里面，大多还不如对于土地问题那样熟悉。现全国解放已基本完成，进到和平建设事业的斗争，国内各兄弟民族都已经或即将获得解放，如何帮助他们并相互帮助进行新民主主义的建设，将来共同过渡到社会主义以至进入共产主义社会，已全面地提到行动日程上；我们应配合实际的行动步骤，同时展开这个问题的研究工作。
中国民族问题，从来还没有系统地研究过，“中华民族”或“中国民族”的用语，是从马克思、列宁、斯大林的著作中译来的，马、列、斯这个用语的本来意义是“中华诸民族”或“中国的民族”。但中国封建的买办的法西斯主义者，曾从大民族主义的立场来窃用这个神圣的用语。他们颠倒黑白，歪曲历史事实，无耻地只承认汉族是一个民族，说国内其他民族如满、蒙、回、藏、苗等等，都只是所谓“宗支”或“宗族”。这不啻是对国内其他民族任意“侮蔑”，并证明了他们毫无科学常识。中国境内究竟有多少民族，他们的起源、历史过程以及现状怎样，法西斯大民族主义者是完全无知的。他们敢于那样大胆的武断，不仅在企图避免国内民族问题的正确解决，且正是臭名万代的希特勒、荒木贞夫的民族优越论的翻版。这和马列主义的民族问题的科学，自然正相反对。而与孙中山民族主义的基本精神，也是不相容的。他们在这里也“完全背叛了孙中山”，而“完全继承满清政府及北洋军阀政府的反动政策，压迫剥削，无所不为”（毛泽东）。我们共产党的政策是怎样呢？毛泽东同志在列宁、斯大林的原则下，在其著名的著作《论联合政府》中又一次明白的教导过我们：“中国共产党完全同意上述孙先生的民族政策（按即国共合作的《中国国民党第一次代表大会宣言》所宣布的民族政策——吕注），共产党人应当积极地帮助各少数民族的广大人民群众为实现这个政策而奋斗。应当帮助各少数民族的广大人民群众，包括一切联系民众的领袖在内，争取他们在政治上、经济上、文化上的解放与发展，并成立拥护民众利益的少数民族自己的军队。他们的语言、文字、风俗、习惯及宗教信仰，应被尊重。”我们在过去一贯地执行了这个政策，今后更要贯彻它，它是我们光荣而巨大的任务之一。
因此，
……

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