基本信息·出版社：三联书店上海分店 ·页码：316 页 ·出版日期：2006年09月 ·ISBN：7542623184 ·条形码：9787542623188 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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来临中的上帝:基督教的终末论 |
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来临中的上帝:基督教的终末论 |
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基本信息·出版社：三联书店上海分店
·页码：316 页
·出版日期：2006年09月
·ISBN：7542623184
·条形码：9787542623188
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
·丛书名：上海三联人文经典书库
内容简介 在基督教的传统中，终末论（Eschatologie）总是和“末事”、“世界末日”、“最后审判”等概念结合在一起。终末论被当成有关“最后的事物” 或“万有的终结”的学问。因此，Eschatologie一词在国内经常被译成“末世论”或“末事论”。可是，这样的翻译却被莫尔特曼的《来临中的上帝》给颠覆了，“末世论”或“末事论”的用词在莫氏的书中不仅显得过于窄化，而且会造成误导。
对莫尔特曼而言，他的终末论的重点不是德国新教神学家阿尔特豪斯（P．Althaus）所指的“末事”，而是万有的崭新创造。对莫尔特曼而言，基督教终末论的基础在于被钉十字架的基督的复活，基督从“死里复活”是一种结束中的开始，因此，终末论谈论的重心应该是致死的终结中的崭新开始，正如布洛赫（Ernst Bloch）所言，“基督的终结—— 毕竟这是他真正的开始”。我们可以看到，莫尔特曼在讨论个人的终末论、历史的终末论和宇宙的终末论都遵循着“开始就在终结中”（Im Ende ist der Anfang）的原则。正因为如此，本书的标题不是“万有的终结”或“末事”，而是“上帝的来临”。
媒体推荐 书评
莫尔特曼的《来临中的上帝》是一本深具启发性和开创性的神学巨著，它不仅在语言上和神学上开创了新的面向，而且是本安慰人心的书。1999年，莫尔特曼因此书获得葛拉夫麦尔的宗教奖(Grawemeyer Award in Religion)，在前一世纪结束前，许多人陷入世纪末的焦虑与恐慌，末日灾难的预言频传，这本探讨终末论的专书无疑发挥了振聋发聩的作用。
编辑推荐 莫尔特曼的《来临中的上帝》是一本深具启发性和开创性的神学巨著，它不仅在语言上和神学上开创了新的面向，而且是本安慰人心的书。1999年，莫尔特曼因此书获得葛拉夫麦尔的宗教奖(Grawemeyer Award in Religion)，在前一世纪结束前，许多人陷入世纪末的焦虑与恐慌，末日灾难的预言频传，这本探讨终末论的专书无疑发挥了振聋发聩的作用。
目录 中译本导言
前言
第一章 来临的上帝：终末论现况
一 终末论的时间化
二 终末论的永恒化
三 来临的上帝的终末论
……
文摘 书摘
19世纪是“基督教的时代”。北美洲的殖民者蜂拥到西部，开垦
美洲大陆。俄国的西伯利亚被占领，整个大陆一直开拓到海参崴。
欧洲列强在亚、非、拉三洲建立其世界性的国度，并以弥赛亚式的宣
教热忱拓展欧洲文明。对基督教而言，世界福音化近在咫尺。因
此，福音机构大量产生，其中以伦敦圣经协会马首是瞻。到了19世
纪末期看来，“基督教世界”似乎是挡不住的潮流。奥斯曼帝国瓦解
了，印度沦入英国人手中，欧洲的宣教及贸易打开了日本及朝鲜的
大门，中国成为基督徒最后的大型宣教领域。对此空前的进展以及
对于抱持进步观的乐观人士而言，基督教千禧年主义提供了世界史
意义的架构是不足为奇的：历史最后的时代已经开始了，它要成为
我们的时代，即基督教的时代。“基督教世界”乃是基督的国度，他
将与万有在属他的国度中一同做王。此国度中的每一方面还有巨
幅的进步空间，在它里面的一切事物可臻完美之境，但是基本上已
经不会有全盘变动的可能性。自从科技与政治的力量干预这个世
界，最后的革命已经展开，现在一切事物只有静待演进及进一步的
正确发展。上帝的国度只在咫尺之遥，它已经成为道德上最高的善
以及历史发展的目标。人类透过自身的努力可以接近永远的和平。
基督教千禧年主义张满了它盼望的弓，对准了基督教世界在基督教
世纪大融合的目标，即教会与文化、祭坛与王权、宣教与掠夺、自然
科学与宰制世界的融合。它以弥赛亚救世的差派意识来强化那些
欧洲、俄国及美国的帝国主义，并以世界圆满终结的历史终结激情
来提高历史的自我意识。
千禧年的盼望将终末论卷入历史，并使历史充满弥赛亚式的激情。
尽管19世纪的基督教会与民众缺乏紧密的联系，政治的千禧年主义却
将他们一并卷入。在美国动员百万人去实现美式“新世界”梦想的力
量，也促使沙皇时代的俄国去实现末日世界得赎的俄式梦想：莫斯科
是第三个罗马，以后不会有第四个罗马。从拜占庭帝国的弥赛亚主义
产生的东正教终末论形塑了“俄式的想法”：自从君士坦丁堡没落之
后，莫斯科取得了基督教一东正教帝国独一的领导权，因而也继承了拜
占庭帝国对世界统治的权力。这个统治权力在大英帝国则是经过宗教多
层的包装，而且由宣教来推动。西班牙帝国在扩展基督教世界时，征服与
洗礼是一致的。在普鲁士德国的“文化新教”(Kulturp
……
